Αυτό αν δεν κάνω λάθος το υποστήριξα εγώ πρώτος.
Απάντηση στην προηγούμενη σελίδα.
Το υιοθετείς?
ΚΑι αν ναι γιατι?
Γιατί όπως νομιζω σου απέδειξα δεν υπήρξε επαγγελματικό ιερατείο στην Αρχαία Ελλάδα.
Μήπως προκειμένου να χωρέσουμε όλοι στο οικονομίστικο μοτίβο του ότι τα κακά Ιερατεία εκμεταλλευονται τον αφελή κοσμάκη?
Να αρχίσω απ το τελευταίο, και σου λέω ότι το παπαδαριό ασκεί επάγγελμα, και μάλιστα πολύ προσοδοφόρο. Το παντός τύπου παπαδαριό, είτε ράσα φοράει, είτε χλαμύδες. Ναι, το υιοθετώ.
Το πως γίνεται αυτή η εκμετάλλευση, είναι μια πολύ σύνθετη κουβέντα, αλλά να σου περιγράψω πολύ σύντομα:
"Δώσε τώρα, και θα τα πάρεις πίσω μετά" είναι η βάση. Πότε μετά? Μετά θάνατον, μετά την κρίση, μετά τη δεύτερη παρουσία, όλα αυτά. Οι τύποι εμπορεύονται αέρα. Πουλάνε ελπίδα, και εισπράτουν τώρα χρήμα, ισχύ, εξουσία, επιρροή.
Οι τύποι έχουν κατασκευάσει μια έννοια, την έννοια του "θεού", την οποία καλιεργούν σαν αληθινή και αδιαμφισβήτητη, και πλασάρονται σαν εκπρόσωποι αυτού του πράματος.
Τα έχω ξαναγράψει tomito, και μάλιστα σε αυτό εδώ το forum, σε άλλα thread βεβαίως. Βαριέμαι να τα ξαναγράφω, και δεν είναι και στόχος μου να πείσω κανέναν, όπως καταλαβαίνεις. Ψάξε βρες τα, σε οποιοδήποτε thread ασχολείται με τα θρησκευτικά. Ένα που θυμάμαι είναι του Χριστόδουλου π.χ.
Τώρα αν εσύ μου λες ότι αυτή η ιστορία με το δωδεκάθεο ΔΕΝ έχει σχέση με αυτά που σε πολύ απλή περίληψη σου περιγράφω εδώ, και είναι κάτι άλλο, πες μου τι είναι για να κρίνω.
Με απλά ελληνικά όμως, όπως σου μιλάω και εγώ.
Μην αρχίσεις σαν το Μήτσο1000 να μου φέρνεις επιχειρήματα από τίποτα αντίστοιχες γραφές, γιατί δεν πρόκειται να συμφωνήσω στο άτοπο του να προ-αποδεχθώ κείμενα που δεν αναγνωρίζω (ή δεν καταλαβαίνω) σαν βάση της όποιας συζήτησης.
Εγώ πάντα μιλάω (και μέσα εδώ και έξω απο εδώ) με ΣΑΦΕΙΣ ορισμούς, και ΚΑΘΑΡΗ λογική.
Ξεκινώντας (και σ' αυτό οφείλεται η αρνητικότητά μου) η λέξη είναι "δωδεκά
θεο" και με προκαταλαμβάνει αρνητικά, γιατί από εδώ το έχουν, από εκεί το έχουν (οι οργανωτές αυτής της ιστορίας) πάλι στην έννοια του "θεού" αναφέρονται. Σε μια έννοια δηλαδή που δεν υπάρχει, δεν αποδεικνύεται, δεν, δεν, δεν...
Δεν είμαι εγώ κάποιος που μπορεί να κρίνει τους αρχαίους μας προγόνους, ούτε τις κατάλληλες περγαμηνές έχω, ούτε τις γνώσεις, ούτε λόγο έχω να το κάνω. Ό γέγονε γέγονε, που λέγανε και οι αρχαίοι. Εγώ τώρα (που ζω και βλέπω γύρω μου) κρίνω το τι
τώρα γίνεται, και ένα από αυτά που γίνονται είναι και η δική σου κίνηση. Αυτό κρίνω, και αυτό σχολιάζω.
Αν θέλεις λοιπόν εξηγείς τι σκατά είναι αυτή η ιστορία με το δωδεκάθεο, θα με ενημερώσεις, θα σε ρωτήσω τις τυχόν απορίες μου, θα μου απαντήσεις, και που ξέρεις? ίσως στο τέλος να (1) καταφέρεις να προσελκύσεις άλλον έναν οπαδό σε αυτή την υπόθεση. Ίσως βέβαια και εγώ να (2) σε πείσω για τα "μη" πιστεύω μου. Ίσως και να (3) μη γίνει τίποτα από αυτά.
Έτσι έχουν τα πράματα. Και σε οποιαδήποτε απ τις τρείς περιπτώσεις, δε βλέπω λόγο να τσακωνόμαστε, να βριζόμαστε, ή να υποτιμάμε ο ένας τον άλλο.
