Γιατί οι άντρες πληρώνουν για να γαμήσουν;

[alex71]

Ποιος νομιζεις ρε μαλακα οτι γαμαει τις αεροσυνοδους

Οι πιλοτοι?

 

[acapoeira]

Οι πιλοτοι?

Η λογικη αυτο λεει
Ο πουλις ομως στον οποιο απευθυνοταν η ερωτηση πιστεύει πως γαμιουνται μονο με πολυεκατομυριουχους
Αλλωστε πιστευει πως δεν του καθεται θηλυκια γατα επειδη δεν ειναι πλουσιος

 

[acapoeira]

οι αντρες τους?

Πως θα ένιωθες αν ησουν παντρεμενος με αεροσυνοδο?

 

[artemismatsas]

Οι πιλοτοι?

οι αντρες τους?

 

[artemismatsas]

Πως θα ένιωθες αν ησουν παντρεμενος με αεροσυνοδο?

ρε φιλε , εχω γαμησει κ νοικοκυρα στο σπιτι της κουμπαρας που τη παντρεψε, εχω γαμησει κ νοσοκομα , εχω παρει κ νυχου κ κομμωτρια κ ολες τις ειδικοτητες... απο παντρεμενες λεμε τωρα
το στερεοτυπο της αεροσυνοδου ξερω οτι ισχυει αλλα αμα θελει η αλλη να γαμηθει θα το κανει

τελεια θα ενιωθα , θα ηταν εμφανίσιμη θα μιλαγε κ κανα 2 γλωσσες (δεν θα ηταν κανα σκεπαρνι) μια χαρα

 

[Α-Ω]

Σχεδόν ποτέ δεν κερδίζεις γκόμενα. Αυτή σε γουστάρει και στο κάνει εύκολο. Αν δεν γουστάρει ότι και αν κάνεις το πολύ πολύ να σε δουλεύει ενώ ταυτόχρονα κάποιον θα τον παρακαλάει και θα τον κυνηγάει χωρίς να ξέρεις τίποτα!

σε λυπάμαι

 

[kappa_fi]

Γιατι πατε και πληρωνεται τοσα λεφτα για να γαμησετε ενω υπαρχουν τοσες και τοσες εκει εξω που το κανουν τσαμπα?

Πουθενά δεν γαμάς τσάμπα. Παντού θα χρειαστεί να πληρώσεις.

Στα μπουρδέλα συνήθως πληρώνουμε το μικρότερο αντίτιμο (σε μια πρώτη φάση τουλάχιστον).

Από την άλλη το "εκεί έξω" που γράφεις είναι λίγο παραπλανητικό, καθώς αποτελείται από πολλά και διάφορα "μέσα", δηλαδή από συγκεκριμένα περιβάλλοντα φίλων, γνωστών και οικείων προσώπων,  αλλά κι από συγκεκριμένους τόπους διασκέδασης (μπαρ για παράδειγμα)· και στις δυο αυτές περιπτώσεις, χρειάζεται να καταβάλλουμε ένα αντίτιμο που δεν μετριέται σε χρήμα: τις κοινωνικές μας σχέσεις.

Δηλαδή χρειάζεται να ρυθμίσουμε τις προσωπικές μας σχέσεις σύμφωνα μ' έναν κανόνα όπου τίποτα δεν μένει κρυφό. Γιατί όταν "βγάζουμε γκόμενα", κοινωνικοποιούμαστε κατά κάποιον τρόπο: η γκόμενα μάς ανήκει, και εμείς, μαζί με την γκόμενα, ανήκουμε στον κόσμο.

Ο κόσμος όμως δεν είναι καλός. Ούτε ωραίος. Οι κοινωνικές του σχέσεις πιστοποιούν αυτό το γεγονός με τρόπο αναμφισβήτητο.

Με τις πουτάνες λοιπόν δεν συμβαίνει το ίδιο. Εκεί μόνο το χρηματικό αντίτιμο είναι κοινοποιήσιμο, και μάλιστα εκ των προτέρων. Το τι θα συμβεί εκ του σύνεγγυς, παρ' όλη την κανονικότητα που έχει διαποτίσει κάθε μόριο της ατομικής και συλλογικής ύπαρξής μας, επαφίεται στο παιχνίδι και στις δυνατότητες του καθένα.

Γιατί εκεί οι κοινωνικές σχέσεις έχουν προεξοφληθεί κατά κάποιον τρόπο. Δεν χρειάζεται να επιβεβαιωθούν ακόμα μία φορά. Δεν είναι τυχαίο που όταν ρώτησαν τον Νίκο Κούνδουρο τι θέλει να κρατήσει από τις αναμνήσεις του στην Αθήνα, απάντησε " τις πουτάνες της".

Στις κοινωνικές σχέσεις αναφερόταν.

 

[το πουλί]

Η λογικη αυτο λεει
Ο πουλις ομως στον οποιο απευθυνοταν η ερωτηση πιστεύει πως γαμιουνται μονο με πολυεκατομυριουχους
Αλλωστε πιστευει πως δεν του καθεται θηλυκια γατα επειδη δεν ειναι πλουσιος

κλαιω με φαντασιοπληκτο

 

[kappa_fi]

Τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά.

Τα πράγματα μπορεί να έχουν απενοχοποιηθεί σε μεγάλο βαθμό κι ως εκ τούτου να σου φαίνονται απλά, αλλά δεν είναι καθόλου έτσι. Ούτε ήταν ανέκαθεν όπως φαίνονται σήμερα.

Το ότι δεν αντιμετωπίζεις το ενδεχόμενο κατακραυγής ή στιγματισμού από την τρέχουσα ηθική -αν εξαιρέσεις κάτι φωνές που γράφουν συνθήματα έξω από τα μπουρδέλα- δεν σημαίνει ότι η επίσκεψη σε αυτά είναι κάτι κανονικό και απλό.

Έχει γίνει κανονικό. Έχει γίνει απλό. Κι αυτό συναρτάται άμεσα με τη γενικότερη έκπτωση αξιών - μια έκπτωση που αφορά άμεσα τις κοινωνικές μας σχέσεις.

Οι τελευταίες ούτε ήταν πάντοτε έτσι, ούτε θα συνεχίσουν ντε και καλά να είναι όπως έχουνε σήμερα.

Όλα αυτά τα αυτονόητα που ζείτε και βλέπετε γύρω σας είναι το αποτέλεσμα ενός πολέμου που είτε τον αντιλαμβάνεστε είτε όχι υπάρχει και είναι αμείλικτος. Σκληρός σαν τα αυτονόητα που διαπιστώνετε επειδή νιώθετε άνετα.

Καλό είναι να μην είστε τόσο σίγουροι. Καλό για τον εαυτό σας.

 

[kappa_fi]

φίλε μου σε "έχασα" για να είμαι ειλικρινής και πίστεψέ με δεν είμαι πνευματικά απαίδευτος...
ως προς το πρωτο μέρος αν και διαφωνώ, θεωρώντας ότι η αιτιολόγησή σου αποτελεί υποπερίπτωση, αντιλήφθηκα σαφώς τι θες να πεις.
σε αυτό το τελευταίο σου όμως σχόλιο χρειάζομαι διευκρινίσεις...

Διευκρινίσεις σε τι ακριβώς;
Πού με έχεις χάσει συγκεκριμένα;

Ρωτάω γιατί έτσι γενικά όπως το θέτεις, είναι σαν να μου ζητάς να πω ξανά τα ίδια με άλλα λόγια που να σου κάνουν.

Πού θες να ξέρω τι σου κάνει, κι από πού κι ως πού θεωρείς ότι είμαι ικανός να πω τα ίδια πράγματα με άλλα λόγια;

Κι εγώ μπορεί να απαιτώ από σένα να με καταλαβαίνεις, αλλά δεν στο λέω μέσα στα μούτρα...

Με όλο το συμπάθειο.

 

[Επιρρεπής]

Τα πράγματα μπορεί να έχουν απενοχοποιηθεί σε μεγάλο βαθμό κι ως εκ τούτου να σου φαίνονται απλά, αλλά δεν είναι καθόλου έτσι. Ούτε ήταν ανέκαθεν όπως φαίνονται σήμερα.

Το ότι δεν αντιμετωπίζεις το ενδεχόμενο κατακραυγής ή στιγματισμού από την τρέχουσα ηθική -αν εξαιρέσεις κάτι φωνές που γράφουν συνθήματα έξω από τα μπουρδέλα- δεν σημαίνει ότι η επίσκεψη σε αυτά είναι κάτι κανονικό και απλό.

Έχει γίνει κανονικό. Έχει γίνει απλό. Κι αυτό συναρτάται άμεσα με τη γενικότερη έκπτωση αξιών - μια έκπτωση που αφορά άμεσα τις κοινωνικές μας σχέσεις.

Οι τελευταίες ούτε ήταν πάντοτε έτσι, ούτε θα συνεχίσουν ντε και καλά να είναι όπως έχουνε σήμερα.

Όλα αυτά τα αυτονόητα που ζείτε και βλέπετε γύρω σας είναι το αποτέλεσμα ενός πολέμου που είτε τον αντιλαμβάνεστε είτε όχι υπάρχει και είναι αμείλικτος. Σκληρός σαν τα αυτονόητα που διαπιστώνετε επειδή νιώθετε άνετα.

Καλό είναι να μην είστε τόσο σίγουροι. Καλό για τον εαυτό σας.

Δεν μπορώ να διακρίνω αν το πρόσημο που δίνεις όσον αφορά την πορνεία είναι θετικό ή αρνητικό,ή αν απλά στέκεσαι ουδέτερος παρατηρητής.

 

[neopas123]

Όχι ρε Παιδιά, δεν υπάρχει τόση φιλοσοφία στο 99,9% των περιπτώσεων...
Ούτε πιο "φτηνό" βγαίνει σε σχέση με το να βρεις μια κοπελίτσα έξω, έστω κι αν πληρώσεις δύο καφέδες Ή ποτά. Ή πάρεις δύο τριαντάφυλλα κάποια στιγμή.
Λοιπόν
Α. Για την καύλα της στιγμής, οπότε είναι η μόνη λύση.
Β. Γιατί για όποιους λόγους δεν έχεις και δεν μπορείς να βρεις γκόμενά κάποιο χρονικό διάστημα
Γ. Γιατί δεν έχεις χρόνο - όρεξη για σχέση Ή για να ψάχνεις αρπαχτές
Δ. Γιατί είσαι παντρεμένος Ή σε σοβαρή σχέση οπότε είναι ο πιο safe τρόπος να ξεφύγεις από τα ίδια και τα ίδια
Ε. Για να ικανοποιήσεις κάποιο γούστο που δεν μπορείς με τη σχέση Ή γυναίκα σου
Στ. Συνδυασμοί των ανωτέρω...
Τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά.

+1.Θα προσθέσω και το ότι μπορεί να θέλεις να γαμάς top μουνιά που θα ήταν δύσκολο να τις γαμήσεις διαφορετικά π.χ μοντέλα.Για παράδειγμα υπάρχει ένας user (δεν θυμάμαι το όνομα του τώρα) που έχει γαμήσει ότι pornstar κυκλοφορεί.Αν και όλο αυτό θα μπορούσε και να πάει στο Ε που έγραψες.Κατά τα άλλα θα συμφωνήσω.

Δε νομίζω ότι υπάρχει καμία ιδιαίτερη φιλοσοφία πίσω από όλο αυτό.Έχω 2-3 γνωστούς που είχαν παρόμοια άποψη για το θέμα.Ότι δηλαδή οι πουτάνες σου βγαίνουν πιο φθηνά από τις γκόμενες και ότι είναι πιο τίμιες από τις "κανονικές" γυναίκες κτλ.Επειδή όμως τους ξέρω ήταν απλά περιπτώσεις που δεν μπορούσαν να βρουν γκόμενα είτε γιατί ήταν  χάλια εμφανισιακά,είτε γιατί μπορεί να ήταν μέτριοι εμφανισιακά αλλά δεν μπορούσαν να μιλήσουν σωστά σε μια γυναίκα.Όταν λοιπόν ήταν μόνοι για αρκετά χρόνια και φυσικά ο μόνος τρόπος για να γαμήσουν ήταν επί πληρωμή,δημιούργησαν αυτήν την αντίληψη για τις γυναίκες.Ήταν μάλιστα κάθετοι στις απόψεις τους.Μέχρι βέβαια που κάποια στιγμή κατάφεραν να βρουν γκόμενα και εκεί έγιναν οι μεγαλύτεροι μουνόδουλοι που υπάρχουν.

 

[mixalis k.]

 

[kappa_fi]

αυτό ακριβώς...
ποια είναι η τελική του θέση δεν έχω καταλάβει κι εγώ
επίσης που κολλάει με το θέμα του νήματος

Για να μην τρώει ο ένας τον χρόνο του άλλου, κι επειδή διατείνεσαι ότι δεν έχεις καταλάβει αν στέκομαι θετικά ή αρνητικά στο θέμα, θα σου μιλήσω απλά, ώστε εκτός από σένα (που δηλώνεις ότι δεν είσαι "πνευματικά απαίδευτος") να με καταλάβουν κι οι άλλοι, όσοι ενδέχεται να είναι λιγάκι απαίδευτοι.

Το θέμα του νήματος έχει τίτλο:
"Γιατί οι άντρες πληρώνουν για να γαμήσουν;"

κι εσύ, απαντώντας σ' αυτό το "γιατί", έγραψες:

"Α. Για την καύλα της στιγμής, οπότε είναι η μόνη λύση.
Β. Γιατί για όποιους λόγους δεν έχεις και δεν μπορείς να βρεις γκόμενά κάποιο χρονικό διάστημα
Γ. Γιατί δεν έχεις χρόνο - όρεξη για σχέση Ή για να ψάχνεις αρπαχτές
Δ. Γιατί είσαι παντρεμένος Ή σε σοβαρή σχέση οπότε είναι ο πιο safe τρόπος να ξεφύγεις από τα ίδια και τα ίδια
Ε. Για να ικανοποιήσεις κάποιο γούστο που δεν μπορείς με τη σχέση Ή γυναίκα σου
Στ. Συνδυασμοί των ανωτέρω..."

Και σκέφτομαι τώρα:

όλοι οι παραπάνω λόγοι -δηλαδή η καύλα της στιγμής, η απουσία γκόμενας, η έλλειψη χρόνου, η παντρειά κι οι τυχόν σοβαρές σχέσεις, η ικανοποίηση περίεργων γούστων- όλα αυτά ενδέχεται να συντρέχουν για οποιονδήποτε, αλλά δεν πάει οποιοσδήποτε στα μπουρδέλα.

Προφανώς λοιπόν δεν μας έγραψες τους λόγους για τους οποίους πάνε οι άντρες στα μπουρδέλα, αλλά τους λόγους για τους οποίους πηγαίνεις εσύ, οι οποίοι λόγοι μάλιστα δεν εξηγούν απολύτως τίποτα, γιατί αποτελούν ικανές αλλά όχι αναγκαίες συνθήκες για να πάει οποιοσδήποτε στα μπουρδέλα.

Τι δουλειά έχει λοιπόν η απάντησή σου στο θέμα;
Μπορείς να την εξηγήσεις;

Αν μας την εξηγήσεις, θα πειστώ ότι μιλάω μ' έναν άνθρωπο για τον οποίο αξίζει να σπαταλάω τον χρόνο μου, κι έτσι θα δώσω μια απάντηση που θα ικανοποιεί τόσο εσένα, τον πνευματικά πεπαιδευμένο, όσο και τους άλλους, τους τυχόν απαίδευτους.

Μόνο σε παρακαλώ αν δεν έχεις να πεις κάτι συγκεκριμένο, κάτι που να δίνει μία εξήγηση σ' αυτό που σε ρώτησα, μην μπεις στον κόπο να απαντήσεις. Απλά άσ' το.

 

[Επιρρεπής]

Εγώ ακόμα δεν έχω καταλάβει ποια είναι η θέση σου στο ζήτημα του πληρωμένου σεξ ή έρωτα, όπως θέλει να το δει ο καθένας.Ειναι επιλήψιμο να πληρώσεις μια γυναίκα για να ξεφύγεις από τη ρουτίνα της μόνιμης σχέσης;να "βγάλεις" γούστα που δεν στα ικανοποιεί η "κανονική" σου γυναίκα;να μην την παίζεις μόνος σου αν για κάποιο μικρό ή μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορείς να έχεις σταθερό μουνί;

 

[Επιρρεπής]

 

[kappa_fi]

Εγώ ακόμα δεν έχω καταλάβει ποια είναι η θέση σου στο ζήτημα του πληρωμένου σεξ ή έρωτα, όπως θέλει να το δει ο καθένας.Ειναι επιλήψιμο να πληρώσεις μια γυναίκα για να ξεφύγεις από τη ρουτίνα της μόνιμης σχέσης;να "βγάλεις" γούστα που δεν στα ικανοποιεί η "κανονική" σου γυναίκα;να μην την παίζεις μόνος σου αν για κάποιο μικρό ή μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορείς να έχεις σταθερό μουνί;

Ναι, είναι επιλήψιμο να πληρώσεις μια γυναίκα για να συνευρεθείς μαζί της ερωτικά. Ακόμα κι αν έχει βγει αυτόβουλα, δηλαδή μόνη της, στο κλαρί.

Αλλά ο ηθικά επιλήψιμος χαρακτήρας του αγοραίου έρωτα δεν θέτει αυτομάτως ένα "πρέπει" ή ένα "δεν πρέπει" στη συμπεριφορά μας (π.χ.: πρέπει να συνερχόμαστε χωρίς πληρωμή, ή το αντίθετο). Το λέω αυτό γιατί η κοινή λογική, από την καταδίκη του αγοραίου έρωτα, οδηγείται αυτόματα σε τέτοιες επιταγές.

Κι η κοινή λογική, ξέρεις, έχει ένα μεγάλο προσόν: δεν χρειάζεται την υπεράσπισή μας. Ούτε τα λόγια μας. Εμείς σιωπούμε κι αυτή επιβεβαιώνεται αυτόματα. Γι' αυτό και πολλοί το παίζουν έξυπνοι - έξυπνοι απλά και μόνο επειδή είναι πολλοί, και δεν έχει τύχει να τους εναντιωθεί κανένας ατομικά. Αλλά κι αν τύχει να τους εναντιωθεί κάποιος, δεν τους κοστίζει τίποτα αν χαρακτηριστούν βλάκες: θα μοιραστούν τον χαρακτηρισμό με πολλούς, κι έτσι δεν θα πονέσουν.

Είναι σαν κάτι θρασύδειλους που κάνουν επίθεση και ύστερα κρύβονται κάτω από τα φουστάνια της πολιτείας.

Αν θέλεις να με ρωτήσεις τώρα τι προκύπτει από τον επιλήψιμο χαρακτήρα του αγοραίου έρωτα, θα σου απαντήσω μετά χαράς.
Αν θέλεις να με ρωτήσεις, πάλι, αν πηγαίνω κι εγώ στις πουτάνες, θα σου απαντήσω και πάλι μετά χαράς.

Μη βιαστείς όμως να βγάλεις συμπέρασμα μόνος σου επειδή καταδίκασα το σεξ επί πληρωμή, γιατί μπορεί να σε περιμένει καμία έκπληξη - τόσο εσένα προσωπικά, όσο και άλλους που δεν μιλούν και απλά διαβάζουν.

 

[το πουλί]

Ναι, είναι επιλήψιμο να πληρώσεις μια γυναίκα για να συνευρεθείς μαζί της ερωτικά. Ακόμα κι αν έχει βγει αυτόβουλα, δηλαδή μόνη της, στο κλαρί.

ο λογος;

 

Ναι, είναι επιλήψιμο να πληρώσεις μια γυναίκα για να συνευρεθείς μαζί της ερωτικά. Ακόμα κι αν έχει βγει αυτόβουλα, δηλαδή μόνη της, στο κλαρί.

Αλλά ο ηθικά επιλήψιμος χαρακτήρας του αγοραίου έρωτα δεν θέτει αυτομάτως ένα "πρέπει" ή ένα "δεν πρέπει" στη συμπεριφορά μας (π.χ.: πρέπει να συνερχόμαστε χωρίς πληρωμή, ή το αντίθετο). Το λέω αυτό γιατί η κοινή λογική, από την καταδίκη του αγοραίου έρωτα, οδηγείται αυτόματα σε τέτοιες επιταγές.

Κι η κοινή λογική, ξέρεις, έχει ένα μεγάλο προσόν: δεν χρειάζεται την υπεράσπισή μας. Ούτε τα λόγια μας. Εμείς σιωπούμε κι αυτή επιβεβαιώνεται αυτόματα. Γι' αυτό και πολλοί το παίζουν έξυπνοι - έξυπνοι απλά και μόνο επειδή είναι πολλοί, και δεν έχει τύχει να τους εναντιωθεί κανένας ατομικά. Αλλά κι αν τύχει να τους εναντιωθεί κάποιος, δεν τους κοστίζει τίποτα αν χαρακτηριστούν βλάκες: θα μοιραστούν τον χαρακτηρισμό με πολλούς, κι έτσι δεν θα πονέσουν.

Είναι σαν κάτι θρασύδειλους που κάνουν επίθεση και ύστερα κρύβονται κάτω από τα φουστάνια της πολιτείας.

Αν θέλεις να με ρωτήσεις τώρα τι προκύπτει από τον επιλήψιμο χαρακτήρα του αγοραίου έρωτα, θα σου απαντήσω μετά χαράς.
Αν θέλεις να με ρωτήσεις, πάλι, αν πηγαίνω κι εγώ στις πουτάνες, θα σου απαντήσω και πάλι μετά χαράς.

Μη βιαστείς όμως να βγάλεις συμπέρασμα μόνος σου επειδή καταδίκασα το σεξ επί πληρωμή, γιατί μπορεί να σε περιμένει καμία έκπληξη - τόσο εσένα προσωπικά, όσο και άλλους που δεν μιλούν και απλά διαβάζουν.

κοφτε της αμπελοφιλοσοφιες μωρε σε ενα σαιτ ειδικα για αγοραιο σεξ

γουσταρω και πληρωνω

γουσταρω να μην κατσω να κυνηγαω μηνες μια ελλεινιδα να μου κατσει

απλα

 

[ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΟΚΟΛΟΣ]

Ναι, είναι επιλήψιμο να πληρώσεις μια γυναίκα για να συνευρεθείς μαζί της ερωτικά.

Μη βιαστείς όμως να βγάλεις συμπέρασμα μόνος σου επειδή καταδίκασα το σεξ επί πληρωμή, γιατί μπορεί να σε περιμένει καμία έκπληξη - τόσο εσένα προσωπικά, όσο και άλλους που δεν μιλούν και απλά διαβάζουν.

Κι αφού καταδικάζεις το σεξ επί πληρωμή, τι δουλειά έχεις εδώ μέσα; μας λύνεις την απορία; ποια η λογική σου;