Ελλάδα...Αγανακτισμένοι στο Σύνταγμα... σκυτάλη από Ισπανία
- Μέλος που άνοιξε το νήμα pet1
- Ημερομηνία ανοίγματος
- Απαντήσεις 20K
- Εμφανίσεις 488K
- Tagged users Καμία
- Βλέπουν το thread αυτή τη στιγμή 4 άτομα (0 μέλη και 4 επισκέπτες)
pornopapos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 9 Ιαν 2009
- Μηνύματα
- 42.180
- Like
- 34
- Πόντοι
- 366
Alexfran
Μέλος
- Εγγρ.
- 17 Σεπ 2006
- Μηνύματα
- 1.046
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
pouranger
Σεβαστός
- Εγγρ.
- 4 Δεκ 2007
- Μηνύματα
- 8.379
- Κριτικές
- 10
- Like
- 9
- Πόντοι
- 1.290
Καλά ρε καθηγητάδες δεν το πήρατε χαμπάρι ότι στις 30 Απριλίου 2011 πέρασε στην αιωνιότητα ο Λάκης Σάντας , και στις 5 Μαΐου 2011 , στην κηδεία του στο Α΄νεκροταφείο ,ο Γιώργης έφαγε τη γιούχα της αρκούδας . Και αναγκάστηκε να κόψει ρόδα μυρωμένα ?
Αλλά κάνατε υψηλή πολιτική στο μπουρδέλα κομ
Εμείς οι απολιτίκ εκεί είμαστε .
Και δεν έιπαμε γαμώ το φασισμό μας τη Διεθνή
Είπαμε τον γαμωεθνικό ύμνο του κοντε Σολωμού .
Είχαμε και τις κωλλοελληνικές σημαίες
Με μια από αυτές είχανε τυλίξει το φέρετρο του Σάντα
Τί γαμιόλες είμαστε ...
Αλλά κάνατε υψηλή πολιτική στο μπουρδέλα κομ
Εμείς οι απολιτίκ εκεί είμαστε .
Και δεν έιπαμε γαμώ το φασισμό μας τη Διεθνή
Είπαμε τον γαμωεθνικό ύμνο του κοντε Σολωμού .
Είχαμε και τις κωλλοελληνικές σημαίες
Με μια από αυτές είχανε τυλίξει το φέρετρο του Σάντα
Τί γαμιόλες είμαστε ...
lucky_striker
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 12 Μαΐ 2008
- Μηνύματα
- 3.783
- Κριτικές
- 13
- Like
- 4
- Πόντοι
- 616
Σε γύρευα χθες, σε βρήκα σήμερα.
Αν δε σου κάνει κόπο πες μου τι ήταν αυτό που σε έκανε να αλλάξεις γνώμη για το ζήτημα Σύνταγμα-αγανακτισμένοι.
(χωρίς ίχνος ειρωνείας ή πονηριάς. απλά μου έκανε εντύπωση η μεταστροφή που τουλάχιστον εγώ αντιλήφθηκα από μεριάς σου).
Alexfran
Μέλος
- Εγγρ.
- 17 Σεπ 2006
- Μηνύματα
- 1.046
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
Δυστυχως Ειμαστε πολυ...
Μερικοι δεν το εχουν καταλαβει, και μαλλον δεν θα το καταλαβουν ΠΟΤΕ !
pornopapos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 9 Ιαν 2009
- Μηνύματα
- 42.180
- Like
- 34
- Πόντοι
- 366
δεν υπήρξε μεταστροφή.
αυτό που ενδεχομένως εξέλαβες έτσι είναι η αντιμετώπισή μου προς τους ακρομεσοδεξιούς (τύπου γαμεμάκη, ΠΡΜ πως τον λένε κλπ) που ήθελαν να οικειοποιηθούν το κίνημα της αγανάκτησης.
από το πρώτο ποστ δήλωσα πως βλέπω με συμπάθεια το κίνημα (μαζί με τον έμφυτο μου σκεπτικισμό βέβαια)...
εξάλλου ο πολιτικός χώρος στον οποίο κινούμαι πάντα τέτοια στάση έχει απέναντι στ' αυθόρμητα κινήματα, που βάζουν βέβαια και κάποια πολιτικά ζητήματα...
pouranger
Σεβαστός
- Εγγρ.
- 4 Δεκ 2007
- Μηνύματα
- 8.379
- Κριτικές
- 10
- Like
- 9
- Πόντοι
- 1.290
Τι ωραίοι οι αγώνες που ξεκινάνε κάπως έτσι
"Κι έξαφνα ένα δειλινό που ήμαστε στο Ζάππειο και ο ήλιος έγερνε λούζοντας τον ορίζοντα με εκείνα τα χρώματα που μόνο ο αττικός ουρανός έχει, τα μάτια μας γύρισαν στον βράχο της Ακροπόλεως. Μέσα στο υπέροχο φόντο της δύσης σταθήκαμε και κοιτούσαμε. Και τότε... το βλέμμα μας έπεσε πάνω στη σημαία τους που υπερήφανα κυμάτιζε ψηλά-ψηλά και η βαριά σκιά της πλάκωνε καταθλιπτικά όλη την Αθήνα, όλη την αττική γη. Να τι πρέπει να τους κάνομε! Ήρθε η σκέψη σαν σπίθα. Να τους την πάρουμε. Να την γκρεμίσουμε και να την ξεσχίσουμε και να πλύνουμε έτσι τη βρωμιά από τον Ιερό Βράχο.".
( Λάκης Σάντας , Ελευθεροτυπία 31 /05/1993 )
Στο βολταράκι γεννήθηκε ρε οι ιδέα της αντίστασης
Ξυπνάτε !
Δεν έγινε προγραμματικό συνέδριο
Δεν συνεστήθησαν επιτροπές τεχνοκρατών
"Κι έξαφνα ένα δειλινό που ήμαστε στο Ζάππειο και ο ήλιος έγερνε λούζοντας τον ορίζοντα με εκείνα τα χρώματα που μόνο ο αττικός ουρανός έχει, τα μάτια μας γύρισαν στον βράχο της Ακροπόλεως. Μέσα στο υπέροχο φόντο της δύσης σταθήκαμε και κοιτούσαμε. Και τότε... το βλέμμα μας έπεσε πάνω στη σημαία τους που υπερήφανα κυμάτιζε ψηλά-ψηλά και η βαριά σκιά της πλάκωνε καταθλιπτικά όλη την Αθήνα, όλη την αττική γη. Να τι πρέπει να τους κάνομε! Ήρθε η σκέψη σαν σπίθα. Να τους την πάρουμε. Να την γκρεμίσουμε και να την ξεσχίσουμε και να πλύνουμε έτσι τη βρωμιά από τον Ιερό Βράχο.".
( Λάκης Σάντας , Ελευθεροτυπία 31 /05/1993 )
Στο βολταράκι γεννήθηκε ρε οι ιδέα της αντίστασης
Ξυπνάτε !
Δεν έγινε προγραμματικό συνέδριο
Δεν συνεστήθησαν επιτροπές τεχνοκρατών
memos@n
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 18 Φεβ 2011
- Μηνύματα
- 28.726
- Like
- 22
- Πόντοι
- 366
ε δε το καταλαβες?
κατεβηκε στον Λ.Πυργο, λιγο το στριμωξιδι, λιγο καμια ξωφαλτση θωπευση, κανας εφαψιας.... ε αναστατωθηκε λιγακι...
vlachodeutsch
Μέλος
- Εγγρ.
- 27 Δεκ 2008
- Μηνύματα
- 6.218
- Like
- 4
- Πόντοι
- 66
δλδ το "κινημα" εκτος απο την επανασταση
μονοπωλει και στο δικαωμα να παραβρεθει καποιος την κηδεια του Σαντα
μαλιστα
memos@n
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 18 Φεβ 2011
- Μηνύματα
- 28.726
- Like
- 22
- Πόντοι
- 366
εχμμμμμ......πηγουλα?
pouranger
Σεβαστός
- Εγγρ.
- 4 Δεκ 2007
- Μηνύματα
- 8.379
- Κριτικές
- 10
- Like
- 9
- Πόντοι
- 1.290
Έξω τα παπαδοπουλάκια από την Πλατεία μας
Τα παπαδοπουλάκια αύριο θα υπηρετήσουν τον νέο Τσολάκογλου !
Τα παπαδοπουλάκια αύριο θα υπηρετήσουν τον νέο Τσολάκογλου !
Ήσουνα ?
pornopapos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 9 Ιαν 2009
- Μηνύματα
- 42.180
- Like
- 34
- Πόντοι
- 366
Η βιβλιογραφία που είχα υποσχεθεί....
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΚΩΣΤΑ ΔΟΥΖΙΝΑ
ΕΠΟΧΗ Κυριακή, 29 Μαΐου 2011 18:54
Η υλική παρουσία του πλήθους μπορεί να αλλάξει τον κόσμο
.........................
Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά των “πλατειών”;
Το κύριο χαρακτηριστικό που εμφανίζεται σε αυτές της εκδηλώσεις είναι το πλήθος, ούτε ο λαός ούτε το έθνος. Η έννοια του λαού φτιάχνεται είτε μέσα από το δίκαιο με την έννοια της λαϊκής κυριαρχίας που εμφανίζεται στα πρώιμα νεωτερικά συντάγματα είτε μέσα από την ιδεολογία με την έννοια της λαϊκής εξουσίας. Η έννοια του έθνους φτιάχνεται μέσα από μία πολιτισμική παράδοση και ιστορία. Το πλήθος είναι μία υλική οντότητα που είτε απαιτεί κάτι είτε αρχίζει να λειτουργεί και να μετατρέπεται σε θεωρητικό υποκείμενο. Είναι ένα σύνολο, δηλαδή, ανθρώπων που βρίσκονται κάποια στιγμή χωρίς καμία αντιπροσώπευση ή κάποια μονήρη κομματική αποκλειστική ιδεολογία να τους εκφράζει. Η διαφορά του πλήθους από το λαό και το έθνος είναι ότι δεν μπορεί εύκολα να ενοποιηθεί. Ενοποιείται μόνο στη δράση του. Όταν, δηλαδή, μία σειρά ανθρώπων μοναδικών στη διαφορετικότητά τους βρίσκονται μαζί αποκτούν μία δυναμική μιας πολιτικής επιθυμίας που δημιουργείται εκείνη τη στιγμή που βρίσκονται. Ό,τι είχε συμβεί πριν και ό,τι συμβεί μετά κατά κάποιο τρόπο μπαίνει σε παρένθεση. Είναι ένα υποκείμενο που φτιάχνεται και διαλύεται μέσα σε μια προσωρινότητα της συνεύρεσης των διαφορετικών ανθρώπων, που η ατομική επιθυμία γίνεται επιθυμία του πλήθους και αυτή μπορεί να κάνει πολλά πράγματα. Μπορεί καταρχάς να κάνει επανάσταση. Όπως ξέρουμε, όλες οι μεγάλες επαναστάσεις είχαν το πλήθος. Βέβαια, ταυτόχρονα μερικές από αυτές είχαν τα κόμματα, τις πρωτοπορίες. Αλλά είναι η υλική παρουσία του πλήθους -που δεν έχει κοινές καταβολές και πιθανόν ούτε κοινούς στόχους- που μπορεί να αλλάξει τον κόσμο. Αυτό είναι ένα “μαγικό” από τη στιγμή που διαφορετικοί άνθρωποι βρίσκονται μαζί και αρχίζουν να έχουν κάτι κοινό.
...........................
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΚΩΣΤΑ ΔΟΥΖΙΝΑ
ΕΠΟΧΗ Κυριακή, 29 Μαΐου 2011 18:54
Η υλική παρουσία του πλήθους μπορεί να αλλάξει τον κόσμο
.........................
Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά των “πλατειών”;
Το κύριο χαρακτηριστικό που εμφανίζεται σε αυτές της εκδηλώσεις είναι το πλήθος, ούτε ο λαός ούτε το έθνος. Η έννοια του λαού φτιάχνεται είτε μέσα από το δίκαιο με την έννοια της λαϊκής κυριαρχίας που εμφανίζεται στα πρώιμα νεωτερικά συντάγματα είτε μέσα από την ιδεολογία με την έννοια της λαϊκής εξουσίας. Η έννοια του έθνους φτιάχνεται μέσα από μία πολιτισμική παράδοση και ιστορία. Το πλήθος είναι μία υλική οντότητα που είτε απαιτεί κάτι είτε αρχίζει να λειτουργεί και να μετατρέπεται σε θεωρητικό υποκείμενο. Είναι ένα σύνολο, δηλαδή, ανθρώπων που βρίσκονται κάποια στιγμή χωρίς καμία αντιπροσώπευση ή κάποια μονήρη κομματική αποκλειστική ιδεολογία να τους εκφράζει. Η διαφορά του πλήθους από το λαό και το έθνος είναι ότι δεν μπορεί εύκολα να ενοποιηθεί. Ενοποιείται μόνο στη δράση του. Όταν, δηλαδή, μία σειρά ανθρώπων μοναδικών στη διαφορετικότητά τους βρίσκονται μαζί αποκτούν μία δυναμική μιας πολιτικής επιθυμίας που δημιουργείται εκείνη τη στιγμή που βρίσκονται. Ό,τι είχε συμβεί πριν και ό,τι συμβεί μετά κατά κάποιο τρόπο μπαίνει σε παρένθεση. Είναι ένα υποκείμενο που φτιάχνεται και διαλύεται μέσα σε μια προσωρινότητα της συνεύρεσης των διαφορετικών ανθρώπων, που η ατομική επιθυμία γίνεται επιθυμία του πλήθους και αυτή μπορεί να κάνει πολλά πράγματα. Μπορεί καταρχάς να κάνει επανάσταση. Όπως ξέρουμε, όλες οι μεγάλες επαναστάσεις είχαν το πλήθος. Βέβαια, ταυτόχρονα μερικές από αυτές είχαν τα κόμματα, τις πρωτοπορίες. Αλλά είναι η υλική παρουσία του πλήθους -που δεν έχει κοινές καταβολές και πιθανόν ούτε κοινούς στόχους- που μπορεί να αλλάξει τον κόσμο. Αυτό είναι ένα “μαγικό” από τη στιγμή που διαφορετικοί άνθρωποι βρίσκονται μαζί και αρχίζουν να έχουν κάτι κοινό.
...........................
on the road
Μέλος
- Εγγρ.
- 29 Αυγ 2009
- Μηνύματα
- 6.236
- Like
- 1
- Πόντοι
- 66
memos@n
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 18 Φεβ 2011
- Μηνύματα
- 28.726
- Like
- 22
- Πόντοι
- 366
εσυ ησουν?
vlachodeutsch
Μέλος
- Εγγρ.
- 27 Δεκ 2008
- Μηνύματα
- 6.218
- Like
- 4
- Πόντοι
- 66
οχι
οπως και και το 99,99% των Ελληνων
που θες να καταληξεις;
οτι αν δεν πας στην κηδεια του δεν εισαι καλος πατριωτης;
Alexfran
Μέλος
- Εγγρ.
- 17 Σεπ 2006
- Μηνύματα
- 1.046
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
Ποσοι πραγματικοι Ελληνες υπαρχουνε ? Ποσους ξερουμε Σημερα?
Αν δεν συστησουν επιτροπες κλπ πως θα "βολευτουνε" ?
pornopapos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 9 Ιαν 2009
- Μηνύματα
- 42.180
- Like
- 34
- Πόντοι
- 366
σύντροφε, σεβάσου και τις οπτικές των άλλων...
Άλλα thread (τυχαίες επιλογές)
