Το σεξ του κόσμου σε 80 ημέρες

[iuakoya]

Επιστροφή στη νεότερη Ελλάδα...

Η έκρηξη της πορνείας στη κατοχή...
Περίπου 5 χιλιάδες γυναίκες έγιναν πόρνες στη διάρκεια της κατοχής. Το Τμήμα Ηθών συνεχώς κυνηγούσε τις πόρνες στην Ομόνοια, στη στοά Νικολούδη, σε υπόγεια καμπαρέ και σε μεγάλα ξενοδοχεία. Πάνω από τα κορμιά των ιερόδουλων δεν περνούσαν μόνο οι Γερμανοί και Ιταλοί στρατιώτες, αλλά και οι μαυραγορίτες, μαζί με τους μαστροπούς της εποχής. Συχνά, όμως, οι κατακτητές πήγαιναν στο Ηθών και «άρπαζαν» μέσα από την Υπηρεσία τις κοπέλες που είχαν συλληφθεί, τρομοκρατώντας τους πάντες, λέγοντας ότι είναι φίλες τους ή αρραβωνιαστικιές τους. Αρκετές από αυτές απαθανατίστηκαν από τον φωτογραφικό φακό σε ερωτικές πόζες, να αγκαλιάζονται και να φιλιούνται με στρατιώτες. Ο κόσμος τις έλεγε «σκύλες του Χίτλερ» και μετά το τέλος του πολέμου τους επιφύλαξε τιμωρία και περιφρόνηση. Στο Παρίσι, οι παρτιζάνοι ήταν πιο εκδικητικοί και έφτασαν στο σημείο μετά την απελευθέρωση να διαπομπεύσουν δημόσια τις γυναίκες που πήγαν με τον εχθρό και να τις κουρέψουν γουλί...

 

[iuakoya]

Κατά τη διάρκεια της κατοχής, η Μαρίκα Κοτοπούλη συνέχιζε να ανεβάζει παραστάσεις με τον θίασό της. Ανάμεσα στους ηθοποιούς, υπήρχαν και μερικές νέες και όμορφες κοπέλες. Μια από αυτές συνήθιζε να πηγαίνει στο θέατρο, κρατώντας σακούλες με τρόφιμα, προκαλώντας την έκπληξη των συναδέλφων της, καθώς η πείνα στους δρόμους της Αθήνας, κυριολεκτικά, θέριζε. «Που βρήκες τα τρόφιμα;» ρωτούσε η Κοτοπούλη τη νεαρή ηθοποιό. «Με το δελτίο κυρία Μαρίκα μου, με το δελτίο» απαντούσε. Την επόμενη εβδομάδα, η ηθοποιός ξαναπήγε, με μια τεράστια σακούλα γεμάτη τρόφιμα. Ο διάλογος επαναλήφθηκε. «Που τα βρήκες παιδάκι μου εσύ αυτά;» «Με το δελτίο κυρία Μαρίκα». Το δελτίο όμως έδινε μόλις 30 – 50 γραμμάρια και σε καμία περίπτωση δεν γέμιζε σακούλες με τρόφιμα...

 

[iuakoya]

Μια χειμωνιάτικη ημέρα του 1942, η νεαρή ηθοποιός μόλις έφτασε στο θέατρο, πήγε κατευθείαν πάνω από το μαγκάλι, που είχαν οι ηθοποιοί στα παρασκήνια για να ζεσταίνονται.  Η τρεμάμενη κοπέλα σχεδόν έκατσε πάνω στη μικρή εστία φωτιάς. Τότε η Μαρίκα Κοτοπούλη της είπε: «σιγά κοριτσάκι μου, θα κάψεις το δελτίο!» Ήταν παραπάνω από προφανές, ότι τις σακούλες με τα τρόφιμα, τις γέμιζαν οι Γερμανοί στρατιώτες, με τους οποίους «πήγαινε» η ηθοποιός.
Στην εικόνα Γερμανοί κολυμπούν στο κολυμβητήριο στην κατοχική Αθήνα. Κάποιοι είχαν γυναικεία συντροφιά...

 

[iuakoya]

Λεξιλόγιο...

«Μαστροπός» είναι ο άνθρωπος που εξωθεί γυναίκες στην πορνεία. Η λέξη προέρχεται από το «μαστρός» που σημαίνει οικονομικός υπάλληλος. Συνήθως οι ιερόδουλες ανήκουν σε κάποιο «νταβατζή», ο οποίος παίρνει μέρος των χρημάτων που κερδίζουν με αντάλλαγμα να τους παρέχει προστασία. Οι «νταβατζήδες» εκτός από τις πόρνες, μπορούν να προστατεύουν μια επιχείρηση, έναν χώρο ή μια ομάδα. Η λέξη προέρχεται  από το τουρκικό «davaci» που είναι ο συνήγορος και τη λέξη «dava» που σημαίνει δίκη. Η λέξη «νταής» προέρχεται από το τουρκικό «dayi» που σημαίνει θείος και έχει τη σημασία του προστάτη. Η λέξη «τραμπούκος» χαρακτηρίζει το πρόσωπο που χρησιμοποιεί βία για να επιβληθεί. Η λέξη προέρχεται από την ισπανική λέξη «trabuco», που ήταν μια μάρκα πούρου και τη λέξη «trabuc» που είναι ο καταπέλτης. Παλαιότερα, οι πολιτικοί συνήθιζαν να δίνουν ως φιλοδώρημα ένα πούρο σε όσους προσλάμβαναν για να τρομοκρατούν πολιτικούς αντιπάλους, γι’αυτό επικράτησε η σημερινή της χρήση...

 

[iuakoya]

Γέμισε ο ουρανός προφυλακτικά...

Στις 19 Νοεμβρίου του 1942, τα αεροπλάνα της Λουφτβάφε άδειασαν τόνους κιβωτίων με προφυλακτικά, γεγονός που εξόργισε όλη την 6η στρατιά. Ήταν ένας παράλογος «βομβαρδισμός» καθώς οι στρατιώτες δεν είχαν ανάγκη από τέτοιου είδους «πολεμοφόδια». Εξάλλου υπήρχε ρητή διαταγή προς όσους λάμβαναν μέρος στην επιχείρηση Μπαρμπαρόσα να μην κάνουν σεξ με γυναίκες του ντόπιου πληθυσμού. Τα περισσότερα προφυλακτικά ήταν της «Odilei» και σε κάθε φακελάκι χωρούσαν από τρία μέχρι έξι τεμάχια. Ήταν δημοφιλή στη Βέρμαχτ και οι ειδικοί διαβεβαίωναν ότι η διάρκεια ζωής τους ήταν μέχρι τρία χρόνια. Υπήρχε μια ολόκληρη σειρά προφυλακτικών, σχεδιασμένη για τους στρατιώτες, με οδηγίες χρήσης...

 

[iuakoya]

Επιστροφή στην αρχαία Ρώμη...

Η ιδέα της αγνότητας και της διατήρησης της παρθενίας, ειδικά στις γυναίκες, ιδέα που εισήγαγε ο χριστιανισμός, φάνηκε στους Ρωμαίους εντελώς εξωφρενική στην αρχή και στη συνέχεια προκλητικά ανατρεπτική. Η κακή οικονομική κατάσταση του κράτους είχε οδηγήσει σε μείωση των γεννήσεων. Σε αυτά τα άσχημα ήρθε να προστεθεί κι ο χριστιανισμός με αυτές τις θεωρίες περί παρθενίας. Όμως οι αυτοκράτορες ήθελαν παιδιά που θα στελέχωναν τις αυριανές ανίκητες λεγεώνες της Ρώμης. Ήταν συνεπώς μια θεωρία που δυναμίτιζε τα θεμέλια του ίδιου του κράτους. Κι έπειτα, αυτός που ακολουθούσε σε τόσο «ακραίες» επιλογές τις επιταγές του θεού του ήταν εν δυνάμει επικίνδυνος για την κρατούσα τάξη...

 

[iuakoya]

Όταν μια Χριστιανή συλλαμβανόταν και οδηγείτο στο δικαστήριο, η πρώτη ερώτηση που της έθεταν ήταν αν ήταν παρθένα και αν πίστευε στην διατήρηση της παρθενίας. Εφόσον η απάντηση ήταν θετική, τότε η απόφαση όριζε να βιαστεί πριν από την εκτέλεσή της. Τα πρώτα χρόνια τον βιασμό αναλάμβανε ο ίδιος ο δήμιος μπροστά στο κοινό που είχε συγκεντρωθεί για να παρακολουθήσει τον απαγχονισμό ή τον στραγγαλισμό. Στις διώξεις του 1ου αιώνα αυτό γινόταν κατά παράβαση των διατάξεων, διότι ο ρωμαϊκός νόμος απαγόρευε να εκτελούνται έφηβοι ή γυναίκες που δεν είχαν περάσει περίοδο ήβης, έτσι στα μεν αγόρια φορούσαν μια τήβεννο για να μοιάζουν με άνδρες και τις κοπέλες τις βίαζαν για να γίνουν γυναίκες και να είναι νόμιμή η εκτέλεσή τους...

 

[iuakoya]

Μετά τον Διοκλητιανό όμως, ο Νέρων, ο Μαξιμιανός και ο Μαξιμίνος με σειρά νόμων θέσπισαν το δημόσιο βιασμό ως κανονική ποινή. Οι αυτοκράτορες αυτοί ήταν κατά βάση εγκληματικές φυσιογνωμίες και συχνότατα αναλάμβαναν οι ίδιοι να εφαρμόσουν την ποινή, όταν επρόκειτο για μικρές και όμορφες χριστιανές. Ο Μαξιμίνος ειδικά είχε κανονική μανία να βιάζει παρθένες και ήθελε κάθε μέρα και από μία τρομοκρατημένη κοπέλα στο κρεβάτι του. Όσο περνούσαν τα χρόνια η εφαρμογή της ποινής γινόταν όλο και πιο φρικαλέα. Έγδυναν τις χριστιανές μέσα στο δικαστήριο, τις εξευτέλιζαν και τις βασάνιζαν, έπειτα τις βίαζαν και τις σκότωναν. Επί Μαξιμιλιανού, το 307, 600 χριστιανές παρθένες βιάστηκαν μέσα στο κατάμεστο Κολοσσαίο από λεγεωνάριους και έπειτα άφησαν τα θηρία να τις κατασπαράξουν...

 

[iuakoya]

Πολύ συχνά τις οδηγούσαν στην πορνεία όπου περνούσαν μερικούς μήνες με τις πιο φρικτές ταπεινώσεις πριν τις σκοτώσουν. Χριστιανές παρθένες έριχναν επίσης στα κελιά των μονομάχων τελευταίο βράδυ πριν μπουν στην αρένα για να αγωνιστούν μέχρι θανάτου. Καμιά φορά εάν ο δικαστής ήταν επιεικής, έδινε διαταγή να οδηγηθεί η κοπέλα σε ένα δωμάτιο πίσω προκειμένου να βιαστεί και έπειτα την ξαναφέρναν αμέσως μπροστά του και τη ρωτούσε αν παρέμεινε χριστιανή, αφού είχε χάσει την αγνότητά της. Αν η κοπέλα απαντούσε καταφατικά, τότε την καταδίκαζε σε θάνατο. Τα φοβερά αυτά μαρτύρια δημιουργούσαν και μια ολόκληρη σειρά από φημολογούμενα θαύματα, όπως συνέβη στην Περπετούα, που όταν την έγδυναν μέσα στο δικαστήριο, τα μαλλιά της μάκρυναν αμέσως για να σκεπάσουν τη γύμνια τους, ή στην Αγνή, που το κορμί της έγινε τόσο βαρύ ώστε στάθηκε αδύνατον να τη σηκώσουν για να την βάλουν στο κρεβάτι της διακόρευσης...

 

[iuakoya]

Επιστροφή στην Ιαπωνία...

Σάντα Άμπε, η διασημότερη πόρνη της Ιαπωνίας...
Η Σάντα Άμπε ήταν η διασημότερη γκέισα της Ιαπωνίας που την αποκαλούσαν «γκέισα των γκεισών». Ήταν γόνος μιας πλούσιας οικογένειας της Ιαπωνίας που μεγάλωσε στις γειτονιές του Τόκιο. Οι γονείς της δεν την περιόριζαν και την άφηναν ελεύθερη να κάνει βόλτες στην πρωτεύουσα της Ιαπωνίας με τους συνομηλίκους της. Γεννήθηκε το 1905 και ήταν το έβδομο από τα οχτώ παιδιά της οικογένειας. Στα 15 της χρόνια ένας από τους γνωστούς της τη βίασε. Τότε, αποφάσισε να γίνει γκέισα και εγκατέλειψε το σπίτι της. Κατά μια άλλη εκδοχή ο πατέρας της την πούλησε σε έναν οίκο γκεϊσών για να την τιμωρήσει για τον βιασμό της. Το 1922 παρακολούθησε καλλιτεχνικές σπουδές κοντά σε μια εκπαιδεύτρια και λόγω ομορφιάς απέκτησε φήμη στις τάξεις των γκεισών...

 

[iuakoya]

Δεν περιορίστηκε στις συνηθισμένες ψυχαγωγίες των ανδρών με μουσικές και πνευματικές συζητήσεις, αλλά κατάφερε να τους ικανοποιεί σεξουαλικά. Μετά από πέντε χρόνια, την έδιωξαν από τον κύκλο των γκεισών και τότε άρχισε να δουλεύει σε ένα πορνείο στο Τόκιο. Ούτε και εκεί στέριωσε. Την έδιωξαν με την κατηγορία ότι έκλεβε χρήματα από τους πελάτες. Έγινε για λίγο σερβιτόρα, αλλά δεν ήταν ικανοποιημένη από τις απολαβές της και ξεκίνησε να εκδίδεται σε παράνομα πορνεία και  στις φτωχογειτονιές του Τόκυο Ένας από τους πελάτες της είχε αναφέρει για εκείνη: «Ήταν μια δυναμική γυναίκα που πάντα μου έκανε εκπλήξεις. Δεν ήταν ικανοποιημένη αν δεν το κάναμε δύο, τρεις και τέσσερις φορές τη μια βραδιά»...

 

[iuakoya]

Η γνωριμία με τον στρατιωτικό...

Σε ηλικία 31 ετών η Σάντα γνωρίστηκε με τον Κιτσίσο Ίσιντα, έναν παντρεμένο στρατιωτικό. Η Σάντα συνέχιζε  να εκδίδεται αλλά στην πορεία τον ερωτεύτηκε και ήθελε να τον παντρευτεί. Ο Ίσιντα όμως δεν ήταν διατεθειμένος να χωρίσει τη γυναίκα του και η Σάντα άρχισε να γίνεται πιεστική. Στις 23 Απριλίου 1936 το ζευγάρι βρέθηκε σε ένα ξενοδοχείο, όπου παρέμειναν επί τέσσερις ημέρες στο κρεβάτι. Μετά πήγαν σε ένα άλλο ξενοδοχείο όπου συνέχισαν να πίνουν και να ερωτοτροπούν, ενώ είχαν προσλάβει μια γκέισα για να τους τραγουδάει. Όταν η Σάντα κατάλαβε ότι ο Ίσιντα δεν θα χώριζε τη γυναίκα του αποφάσισε να τον εκδικηθεί. Αγόρασε ένα κουζινομάχαιρο και τον απείλησε αλλά ο Ίσιντα δεν φοβήθηκε από την αντίδραση της...

 

[iuakoya]

Ενώ ερωτοτροπούσαν η Σάντα πήρε το μαχαίρι και το έβαλε στα γεννητικά του όργανα λέγοντας του ότι θα του το έκοβε για να σιγουρευτεί ότι δεν θα ικανοποιούσε καμία άλλη γυναίκα. Το πάθος του Ίσιντα μεγάλωνε και πίστευε ότι επρόκειτο για ερωτικά παιχνίδια. Η Σάντα του περνούσε ένα σάλι γύρω από το λαιμό του και τον έπνιγε την ώρα του οργασμού. Εκείνος της ζήτησε να το επαναλάβει δύο ακόμα φορές. Όταν κοιμήθηκε τον έπνιξε με το σάλι της. Στη συνέχεια ξάπλωσε πάνω στο άψυχο κορμί του και πήρε ένα μαχαίρι και του έκοψε το μόριο. Με το αίμα έγραψε «Εγώ και ο Kichizo είμαστε μόνοι» και κατέβηκε στη ρεσεψιόν του ξενοδοχείου και ζήτησε να μην τον ενοχλήσουν για να κοιμηθεί. Η αστυνομία ανακάλυψε το πτώμα και άρχισε να αναζητεί την Σάντα. Στο μεταξύ η Σάντα κουβαλούσε μαζί της το κομμένο μόριο και έκανε βόλτες στο Τόκιο...

 

[iuakoya]

Η αστυνομία τη συνέλαβε τρεις μέρες μετά τη δολοφονία. Όταν τη ρώτησαν γιατί το έκανε αυτό, απάντησε ότι δεν μπορούσε να κουβαλήσει το κεφάλι ή το σώμα του και πήρε μαζί της το όργανο από το οποίο είχε τις πιο ευχάριστες αναμνήσεις. Όπως έγινε γνωστό στο διάστημα των τριών ημερών προσπαθούσε να ικανοποιηθεί με το κομμένο πέος. Είχε σκοπό να αυτοκτονήσει πέφτοντας από έναν γκρεμό αλλά την πρόλαβε η αστυνομία. Το 1976 η ιστορία της Σάντα Άμπε έγινε ταινία από τον σκηνοθέτη Ναγκίσα Οσίμα με τίτλο «Η αυτοκρατορία των αισθήσεων», η οποία προκάλεσε τα ήθη της εποχής για τις σκηνές σεξ και κέρδισε πολλά βραβεία...

 

[iuakoya]

Επιστροφή στη νεότερη Ελλάδα...

Ο ποιητής και η πόρνη...
Ο ποιητής και συγγραφέας Νίκος Καββαδίας πήρε στα 29 του χρόνια το δίπλωμα του ασυρματιστή και από τότε δεν σταμάτησε να ταξιδεύει, κυρίως με φορτηγά πλοία. Η μόνη περίοδος που έμεινε μακριά από τη θάλασσα ήταν κατά τη διάρκεια του πολέμου του ’40, όταν ξεμπάρκαρε για να στρατευτεί. Σε ένα από τα ταξίδια του, όταν το πλοίο έπιασε λιμάνι στην Αργεντινή, ο Καββαδίας θέλησε να επισκεφτεί ένα από τα «σπίτια» της περιοχής για να απολαύσει τη γυναικεία συντροφιά. Εκεί συνάντησε μια κοπέλα, που αν και δεν ήταν πολύ όμορφη, του τράβηξε το ενδιαφέρον, γιατί πάνω στο τραπέζι του δωματίου της είχε ελληνικές εφημερίδες. Όταν ο ποιητής της μίλησε στα ελληνικά και τη ρώτησε αν είναι «πατριώτες», η κοπέλα έπεσε πάνω του και άρχισε να τον παρακαλεί να τη σώσει...

 

[iuakoya]

Όπως του εξομολογήθηκε, όταν ήταν φοιτήτρια στη Γαλλία γνώρισε και ερωτεύτηκε ένα νεαρό. Εκείνος την έπεισε ότι την αγαπάει και κατάφερε να την κάνει να τον ακολουθήσει στην Αργεντινή. Τελικά, ο νεαρός δεν ήταν ερωτευμένος, αλλά απατεώνας, αφού μόλις έφτασαν στην Αργεντινή την πούλησε σε οίκο ανοχής. Εκεί, ήταν υποχρεωμένη να δέχεται τους «γελαδάρηδες» της περιοχής για πελάτες. Η κοπέλα έμπλεξε χωρίς να το καταλάβει και δεν μπορούσε με τίποτα να ξεφύγει από τον προαγωγό της...

 

[iuakoya]

Η «απαγωγή» της κοπέλας από τον Καββαδία...

Η ιστορία της Ελληνίδας συγκίνησε τον ευαίσθητο Καββαδία, που της υποσχέθηκε ότι θα επέστρεφε την επόμενη μέρα μαζί με συναδέλφους του ναυτικούς για να την πάρει. Πράγματι, την επόμενη μέρα ο ποιητής ξαναπήγε στον οίκο ανοχής μαζί με άλλους ναυτικούς. Με τη βοήθειά τους ακινητοποίησε τον φρουρό, κατάφερε να «κλέψει» την κοπέλα και να την πάρει μαζί του στο καράβι. Εκεί, αν και ήταν μόνη της ανάμεσα σε δεκάδες άντρες, δεν την πείραξε κανείς. Όταν το πλοίο έφτασε σε λιμάνι της Ευρώπης, ο Καββαδίας κατάφερε να εξασφαλίσει στην κοπέλα εισιτήρια για την Ελλάδα...

 

[iuakoya]

Η αναπάντεχη συνάντηση μετά από χρόνια...

Ο ποιητής έσωσε την κοπέλα, αλλά εκείνη, όταν τον συνάντησε αρκετό καιρό μετά στο σπίτι του Μ. Καραγάτση, έκανε ότι δεν τον γνώριζε. Μάλιστα, όταν ο Καββαδίας έφυγε, εκείνη ρώτησε τον Καραγάτση «αυτόν εδώ τον αλήτη τι τον μαζεύεις σπίτι σου; Τον ξέρεις ποιος είναι;». Ο πεζογράφος παραξενεύτηκε από τη στάση της κοπέλας και αργότερα ρώτησε τον Καββαδία τι της είχε κάνει και γιατί τον κατηγορούσε. Ο λόγος που η κοπέλα είχε αντιδράσει έτσι ήταν επειδή επιστρέφοντας στην Ελλάδα είχε φτιάξει τη ζωή της και δεν ήθελε να αποκαλυφθεί το παρελθόν της. Ο Καββαδίας, σεβόμενος την επιθυμία της, δεν αποκάλυψε στον Καραγάτση την ιστορία της. Του είπε απλά: «Γιατί δεν την ρωτάς αυτήν να σου πει τι της έχω κάνει;»...

 

[iuakoya]

Επιστροφή στο Ισραήλ...

Την ιστορία της Ραχάμπ αφηγείται το έκτο βιβλίο του εβραϊκού Τανάκ και της Παλαιάς Διαθήκης, «Ιησούς του Ναυή». Η ανεξάρτητη και ευφυής γυναίκα διατηρούσε το δικό της πορνείο δίπλα στα τείχη της Ιεριχούς, την εποχή που η πόλη πολιορκούνταν από τους Ισραηλίτες υπό τις διαταγές του Τζόσουα. Σύμφωνα με τις πηγές ζούσε άνετα, διατηρούσε το δικό της σπίτι και είχε ένα σημαντικό εισόδημα ακόμα και για τα δεδομένα των αντρών της εποχής. Μια τυχαία ιστορία, καθοριστικής σημασίας για το έθνος των Ισραήλ, θα άλλαζε για πάντα την τύχη της. Πριν ο Τζόσουα εισβάλει στην πόλη, είχε στείλει δύο κατασκόπους στη Ραχάμπ προκειμένου να διαπιστώσουν την στρατιωτική ισχύ που θα ο ισραηλιτικός στρατός θα αντιμετώπιζε...

 

[jimy.m.]

Η «απαγωγή» της κοπέλας από τον Καββαδία...

Η ιστορία της Ελληνίδας συγκίνησε τον ευαίσθητο Καββαδία, που της υποσχέθηκε ότι θα επέστρεφε την επόμενη μέρα μαζί με συναδέλφους του ναυτικούς για να την πάρει. Πράγματι, την επόμενη μέρα ο ποιητής ξαναπήγε στον οίκο ανοχής μαζί με άλλους ναυτικούς. Με τη βοήθειά τους ακινητοποίησε τον φρουρό, κατάφερε να «κλέψει» την κοπέλα και να την πάρει μαζί του στο καράβι. Εκεί, αν και ήταν μόνη της ανάμεσα σε δεκάδες άντρες, δεν την πείραξε κανείς. Όταν το πλοίο έφτασε σε λιμάνι της Ευρώπης, ο Καββαδίας κατάφερε να εξασφαλίσει στην κοπέλα εισιτήρια για την Ελλάδα...

Σωστος