Το σεξ του κόσμου σε 80 ημέρες

[iuakoya]

Οι πόρνες του Μεσαίωνα στη Ρόδο, πρέπει να ήταν φτιασιδωμένες και βαμμένες έντονα, με μαλλιά ξέπλεκα και πρόσωπο ακάλυπτο, με προκλητική συμπεριφορά σε δημόσιες εμφανίσεις, φορώντας στολίδια χρυσά και ακριβά ρούχα, αν και σε πολλές περιπτώσεις τους απαγορευόταν να φορούν ό,τι οι τίμιες γυναίκες και μάλιστα στην Κωνσταντινούπολη και τη Δύση θεσπίστηκε να φορούν ιδιαίτερο ένδυμα που τις διέκρινε από τις υπόλοιπες γυναίκες...

 

[iuakoya]

Έτσι, σε μία κοινωνία όπου δεν έλειπαν οι οίκοι «της χαράς» ή οι συντεχνίες, επικεφαλής των οποίων ήταν η Κυρά ή Πριόρα ή Ηγουμένη ή κάποιος πορνοβοσκός, δεν ήταν λίγοι οι περιορισμοί και οι τιμωρίες πουν επιβάλλονταν σε όσους εκπορνεύονταν ακόμη και αν ηθικοί αυτουργοί ήταν η οικογένειά τους. Η ελληνορθόδοξη κοινωνία ξεσηκωνόταν από την επιδειχθείσα ανοχή του Τάγματος. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τις υψηλόβαθμες θέσεις του Τάγματος καταλάμβαναν τέκνα Φεουδαρχών, πολλές φορές χωρίς καμία κλίση προς το εκκλησιαστικό στάδιο και επηρεασμένοι από την φιλοσοφία της πρώιμης Αναγέννησης που κυριαρχούσε στην Ευρώπη...

 

[iuakoya]

Τα κοινωνικά σκάνδαλα έγιναν ακόμα πιο μεγάλα γύρω στο 15ο αιώνα, αφού οι πόρνες που είχαν κατακλύσει τα πυκνοκατοικημένα κέντρα του νησιού και κατοικούσαν είτε σε σπίτια, που γειτνίαζαν με κατοικίες τίμιων γυναικών είτε ήταν κρυφές και εκδίδονταν χωρίς την προστασία προαγωγού έβαζαν σε πειρασμό όχι μόνο τους Ιππότες αλλά και τους Ιερείς. Δεν ήταν δε λίγες οι περιπτώσεις νόθων παιδιών των Ιπποτών, που διεκδικούσαν αγαθά από το Τάγμα, ως ανήκοντα στον πατέρα τους ή Ιπποτών που συζούσαν με παλλακίδες. Ομοίως ζούσαν μαζί τους και ιερείς όπως ο εφημέριος της Παναγιάς του Βούργου, Guilielmo de Prosida, που διαπομπεύτηκε...

 

[iuakoya]

Τα πιο δραστικά μέτρα επιβάλλονται το 1478 με διάταγμα από το Μεγάλο Μάγιστρο Pierre d’ Aubusson που περιορίζει τις πόρνες (Ρόδιες, Εβραίες, Μουσουλμάνες σκλάβες και Ευρωπαίες) σε συγκεκριμένη συνοικία της πόλης, που πολύ πιθανόν να ήταν η Οβριακή, καθώς η Εβραϊκή κοινότητα αποτελούσε την πλέον διωκόμενη και περιχαρακωμένη στην Μεσαιωνική Ρόδο, τόσο από τους Καθολικούς όσο και από τους Ορθόδοξους, ενώ ο αντισημιτισμός είχε κάνει έντονη την εμφάνιση του στη Μεσαιωνική Ευρώπη. Σε περίπτωση που κάποιο από τα σπίτια ήταν ιδιοκτησία πόρνης εκείνος που θα ήθελε να τη διώξει ήταν υποχρεωμένος να το αγοράσει...

 

[iuakoya]

Αργότερα, η υποτροπή της έξαρσης του φαινομένου μετά την 1η Πολιορκία του 1480, λόγω της οικονομικής ανάπτυξης που επήλθε από την ειρήνη με τους Τούρκους, αναγκάζουν τον ίδιο το Μέγα Μάγιστρο να επέμβει για να επαναφέρει στην τάξη κι αυτούς τους μοναχούς Ιππότες. Επιβάλλει βαριές ποινές στους μοιχούς, τις μοιχαλίδες, τους προαγωγούς, τους παιδεραστές και τους τζογαδόρους. Ειδικά για τους παιδεραστές και τις χριστιανές που θα έρχονταν σε επαφή με αλλόθρησκους η ποινή ήταν θάνατος στην πυρά, αν και δεν υπάρχουν αναφορές που να αποδεικνύουν ότι εφαρμόστηκε ποτέ...

 

[iuakoya]

Στάση πεντηκοστή πρώτη: Ιράν...

Λόγω των ημερών ας πάμε μια βόλτα στο Ιράν. Ξεκίνημα πριν την Επανάσταση του 1979. Το Ισλάμ ήταν η επίσημη θρησκεία του κράτους και πριν το 1979. Ωστόσο, το καθεστώς δεν ήταν θεοκρατούμενο και ο Σάχης, Ρεζά Παχλαβί, είχε κάνει αλματώδη βήματα προς τον εκσυγχρονισμό της ιρανικής κοινωνίας. Στα χρόνια του Σάχη, οι γυναίκες ήταν ενεργά και ισότιμα μέλη της κοινωνίας, στο μέτρο της εποχής πάντα. Μορφώνονταν, κυκλοφορούσαν ασυνόδευτες, ντύνονταν με ρούχα της επιλογής τους, εργάζονταν, διασκέδαζαν και είχαν το δικαίωμα να επιλέξουν τον σύζυγό τους. Μάλιστα, στους δημόσιους χώρους η χρήση μπούργκας ήταν απαγορευμένη...

 

[iuakoya]

Από τη μια μέρα στην άλλη, το Ιράν άλλαξε πρόσωπο...

Χαρακτηριστικά, μερικοί από τους νέους νόμους που έπρεπε να υπακούν οι πολίτες του ισλαμικού κράτους του Ιράν ήταν οι εξής:
Ως νόμιμη ηλικία γάμου για τις γυναίκες καθορίστηκαν τα 9 έτη 
Επανήλθε η τιμωρία του λιθοβολισμού μέχρι θανάτου.
Θεσμοθετήθηκε η προστασία της «γυναικείας τιμής». Αυτό σήμαινε ότι οι γυναίκες είχαν το δικαίωμα να κυκλοφορούν δημόσια μόνο με τη συνοδεία ενός άντρα, ενώ έπρεπε να έχουν ανά πάσα στιγμή στη διάθεσή τους τα επίσημα διαπιστευτήρια της μεταξύ τους σχέσης. Οποιουδήποτε είδους επαφή με άντρα με τον οποίο δεν διέθεταν κάποια μορφή συγγένειας ήταν ποινικά κολάσιμη.
Ο διαχωρισμός βάσει φύλου θεσμοθετήθηκε σε όλες τις εκφάνσεις της καθημερινής ζωής. Στα μέσα μαζικής μεταφοράς, οι γυναίκες υποχρεούνταν να κάθονται αποκλειστικά στα πίσω καθίσματα, καθώς τα μπροστινά ήταν μόνο για τους άντρες...

 

[iuakoya]

Η κατάθεση μίας γυναίκας στο δικαστήριο νομικά είχε τη μισή ισχύ σε σχέση με την κατάθεση ενός άντρα.
Καταργήθηκαν οι γυναικολογικές εξετάσεις, καθώς ο «οικογενειακός προγραμματισμός» θεωρήθηκε ως μία συνωμοσία της Δύσης.
Βάσει του ίδιου σκεπτικού, καταργήθηκαν και όλοι οι παιδικοί σταθμοί, καθώς θεωρήθηκαν κομμάτι μίας συνωμοσίας που στόχο είχε να στερήσει στα παιδιά τη μητρική αγάπη και τη μουσουλμανική ανατροφή.
Και κάπως έτσι περάσαμε από την εικόνα αριστερά στην εικόνα δεξιά...

 

[iuakoya]

Περίεργα πρότυπα ομορφιάς...

Δεξιά στη φωτογραφία είναι η σύζυγος του Σάχη με έναν από τους γιους του. Εντύπωση προκαλεί και η άλλη γυναίκα της φωτογραφίας η οποία έχει ανδροπρεπή εμφάνιση παρόλο που ανήκε στο χαρέμι. Παρά την ανδροπρεπή εμφάνιση θεωρούνταν όμορφες. Δεν έβγαζαν τα φρύδια τους, ήθελαν να είναι ενιαία. Φορούσαν φαρδιά ρούχα τα οποία αναδείκνυαν ακόμα περισσότερο τις ατέλειες της εξωτερικής τους εμφάνισης. Ήταν παχουλές. Αυτό που προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση είναι η έντονη τριχοφυΐα στα άνω χείλος που σχηματίζει μουστάκι. Τη θεωρούσαν σημάδι θηλυκότητας και όσες δεν είχαν προσπαθούσαν να τονίσουν με μολύβι ώστε να φαίνεται ακόμα περισσότερο...

 

[iuakoya]

Η κυρία της παρακάτω φωτογραφίας με την έντονη τριχοφυΐα είναι η Anis al Doleh σε μια άλλη πόζα και είναι μια από τις 84 συζύγους του σάχη της Περσίας, Νασρεντίν. Κυβέρνησε για 48 χρόνια από το 1848 έως το 1896 οπότε και δολοφονήθηκε. Υπήρξε ο μακροβιότερος ηγέτης στην ιστορία του Ιράν. Η Anis είχε δεχτεί πολλές προτάσεις γάμου τις οποίες απέρριψε, παρόλο που δεν είχε την συμβατική εικόνα της καλλονής. Δεν είχε κανένα κοινό με τη Σοράγια, που έζησε βέβαια πολλά χρόνια μετά όταν το πρότυπο της ομορφιάς είχε αλλάξει. Μάλιστα και το υπόλοιπο χαρέμι του Νασρεντίν αποτελούταν από τριχωτές γυναίκες και αυτό γιατί θεωρούνταν τυχερές 

 

[iuakoya]

Η Σοράγια ήταν μια πανέμορφη γυναίκα η οποία στα 19 της χρόνια παντρεύτηκε τον Σάχη της Περσίας, Ρεζά Παχλεβί, μετά από προξενιό. Ο λαός, που ζούσε στα όρια της φτώχιας, «κατανάλωσε» το βασιλικό παραμύθι σαν σενάριο τηλεοπτικής σαπουνόπερας. Ειδικά όταν η Σοράγια κλήθηκε να διαιωνίσει τη δυναστεία χωρίς αποτέλεσμα. Οι αλλεπάλληλες αποτυχημένες προσπάθειες να μείνει έγκυος έγιναν διεθνές θέμα και συγκίνησαν ακόμα και τις Ελληνίδες οι οποίες προσέτρεξαν στο πλευρό της με κάθε τρόπο. Υπήρξαν γυναίκες, που όπως έγραψε ο Τύπος της εποχής, έστελναν «μυστικές» συνταγές, ακόμα και δέματα με σερνικοβότανο, που θα τη βοηθούσαν να τεκνοποιήσει. Μετά από εφτά χρόνια γάμου, το ζευγάρι χώρισε και η αυλή ανακοίνωσε ότι ο λόγος του διαζυγίου ήταν η έλλειψη διαδόχου. Η Σοράγια πληγώθηκε πολύ. Από τότε λένε ότι ζωγραφίστηκε στο πρόσωπο της η θλίψη που της έδωσε και το προσωνύμιο με το οποίο έμεινε στην ιστορία. Ήταν η θλιμμένη πριγκίπισσα...

ΥΓ Εντάξει, δεν είναι ωραία σαν την προηγούμενη 

 

[jimy.m.]

Η κυρία της παρακάτω φωτογραφίας με την έντονη τριχοφυΐα είναι η Anis al Doleh σε μια άλλη πόζα και είναι μια από τις 84 συζύγους του σάχη της Περσίας, Νασρεντίν. Κυβέρνησε για 48 χρόνια από το 1848 έως το 1896 οπότε και δολοφονήθηκε. Υπήρξε ο μακροβιότερος ηγέτης στην ιστορία του Ιράν. Η Anis είχε δεχτεί πολλές προτάσεις γάμου τις οποίες απέρριψε, παρόλο που δεν είχε την συμβατική εικόνα της καλλονής. Δεν είχε κανένα κοινό με τη Σοράγια, που έζησε βέβαια πολλά χρόνια μετά όταν το πρότυπο της ομορφιάς είχε αλλάξει. Μάλιστα και το υπόλοιπο χαρέμι του Νασρεντίν αποτελούταν από τριχωτές γυναίκες και αυτό γιατί θεωρούνταν τυχερές 

 

[iuakoya]

Σεβασμό στο κουκλί 

 

[iuakoya]

Τα 14 πράγματα που τιμωρούνται με εκτέλεση στο Ιράν:

Αιμομιξία
Βιασμός
Σεξ με παντρεμένο/η
Σεξ με τη μητριά
Σεξ μεταξύ μη μουσουλμάνου με μουσουλμάνα
Ομοφυλοφιλική σχέση
Σχεδιασμοί για ανατροπή της κυβέρνησης
Υποστήριξη, διεκόλυνση αντικυβερνητικών οργανώσεων
Απόπειρα δολοφονίας πολιτικού προσώπου
Το να καταριέται κάποιος τον προφήτη
Φόνος εκ προμελέτης
Φόνος εξ αμελείας
Διακίνηση ναρκωτικών
Ληστεία
ΥΓ Τα 6 έχουν να κάνουν με το σεξ...

 

[jimy.m.]

Σεβασμό στο κουκλί 

 

[iuakoya]

Στάση πεντηκοστή δεύτερη: Ενετοκρατία...

Επιστροφή στην Ελλάδα στις ενετοκρατούμενες περιοχές. Κατά τη διάρκεια της βενετοκρατίας στην Κρήτη, η πορνεία, φανερή ή κρυφή, είχε ευρύτατη διάδοση. Κατά τον 15ο αι. στον Χάνδακα τα πολιτικαρεία (πορνεία) βρίσκονταν στο Ξώπορτο στους βούργους, αλλά υπήρχαν και άλλα που λειτουργούσαν μεμονωμένα σε άλλες περιοχές. Η ραγδαία ανάπτυξή τους ανάγκασε το Δούκα της Κρήτης να εκδόσει ειδικό διάταγμα το 1369, με το οποίο απαγορευόταν επί ποινή καταβολής 5 υπερπύρων, να ανοίξουν πορνεία σε οποιοδήποτε άλλο μέρος της πόλης...

 

[iuakoya]

Εκείνη την περίοδο σε πληθυσμό 10.000 κατοίκων της πόλης, οι δηλωμένες πόρνες ανέρχονταν σε 100 περίπου. Το βασικό πρόβλημα δεν ήταν οι δηλωμένες πόρνες, που ασκούσαν την πορνεία ως επάγγελμα. Ήταν οι γυναίκες εκείνες που λόγω της οικονομικής τους εξαθλίωσης έγιναν «στρατιωτικής λαγνείας θύματα», που σε ατελείωτες σειρές περίμεναν έξω από τους στρατώνες, «ἀπογαλακτιζόμενες και αποπεμπόμενες σκαιώς υπό του εραστού». Αυτές οι γυναίκες, βρισκόμενες σε αδυναμία και εξαθλίωση, γεννούσαν συχνά μόνες και αβοήθητες στους βούργους, στα νεκροταφεία ή στις πύλες της Κάντια. Ο αριθμός των νόθων και έκθετων παιδιών ήταν τρομακτικά ψηλός. Επίσης, η εγκατάσταση των στρατιωτών της Γαληνοτάτης σε σπίτια κατοίκων της πόλης πριν τη δημιουργία των στρατώνων του Άγιου Γεωργίου, ήταν άλλη μια οδός δημιουργίας νόθων παιδιών...

 

[iuakoya]

Τον 16ο αιώνα εμφανίστηκε έντονα το πρόβλημα των αφροδισίων νοσημάτων και ειδικά της σύφιλης. Η ασθένεια, προερχόμενη από τον Νέο Κόσμο, έκανε την εμφάνιση της στα λιμάνια της Κρήτης. Τις ευθύνες για τη διάδοση της σύφιλης είχε ο στόλος της Γαληνοτάτης που ναυλοχούσε στο νησί. Και η Κρήτη είχε πάντοτε αυξημένες πιθανότητες μόλυνσης όχι μόνο λόγω του στόλου αλλά και της αδιάκοπης επικοινωνίας με τα λιμάνια της Ανατολής, όπου ο ανεξέλεγκτος και αγοραίος έρωτας ήταν μόνιμη πηγή μετάδοσης της νόσου. Το πρόβλημα στην Κρήτη ήταν ιδιαίτερα σοβαρό, γεγονός που αποδεικνύεται και από την ύπαρξης ειδικών παραρτημάτων των συφιλιδικών γυναικών στα νοσοκομεία Ηρακλείου και Χανίων με ειδικό προϋπολογισμό λειτουργίας και διορισμό ειδικών γιατρών για την παρακολούθησή τους...

 

[iuakoya]

Η σύφιλη στην Κρήτη λεγόταν μαλαθράσα, τη συναντούμε και ως γυναικεία πάθη καθώς και σκουλαμέντο. Σύμφωνα με μαρτυρίες «τη μαλαθράσα όσοι την έχουνε δεν το ομολογούνε γιατ’ ειν’ ντροπής πράματα. Ο μπαρμπέρης ήταν ο ξωμολόγος και ο γιατρός. Ο πάσχων γίνεται καλά αν διακορέψει κοπελιά μα όι την κοπελιά που θα πάρει ύστερα γυναίκα ντου». Εκτός από αυτό το αμφιβόλου αποτελέσματος γιατρικό ο μπαρμπέρης διέταζε να κάνουν υποκαπνισμούς με αλιθάργυρο ή τζιβά (υδράργυρος) και να «παφνίζουνε τον απ’ αυτείνο ντως». Τον υδράργυρο τον πουλούσαν στα Αχτάρικα και τον μετέφεραν σε φλιτζανάκι του καφέ. Ωστόσο, πίστευαν ότι ο υδράργυρος προκαλεί φαλάκρα και πως «του μαλαθρασασμένου του δείχνει από χίλια μίλια αλάργο». Και διάφορα άλλα φυτά χρησιμοποιούνταν τοπικά με τη μορφή καταπλασμάτων: Το μαλαθρασόχορτο, κομπόχορτο, μουρβέρι, κομπόβολα και υποκαπνισμούς με κυπαρισσόμηλα...

 

[iuakoya]

Μεταξύ των εραστών των κοινών γυναικών, ο Σαχλίκης συχνά αναφέρει κληρικούς: Όλοι οι παπάδες συναντώνται εις την οικίαν της, λέει για την μαστόρισσα του Ιωάννη Πιλάτου την οποία αποκαλεί... φραρογαμημένη! Μεταξύ των εραστών αναφέρεται επίσης η ανώτερη εκκλησιαστική μορφή των Κρητών, ο πρωτοπαπάς! Υπάρχουν, επίσης, διάφορες μαρτυρίες για την ηθική κατάπτωση των μοναχών. Σε συμπόσιο που έγινε το 1584 μέσα στη μονή των Σταυροφόρων συντροφιά ευγενών έπιναν και διασκέδαζαν με τη συνοδεία μουσικής. Στην έκθεση του Αρχιεπισκόπου Κρήτης Alvise Grimani το 1610 αναφέρεται ότι οι μοναχοί ζούσαν με παλλακίδες, ενώ σε ανώνυμο κείμενο, με τίτλο "Κατάσταση των μοναστηριών της Κάντια", η μονή των Σταυροφόρων μαρτυρείται ως τόπος χαρτοπαιξίας για λαϊκούς και μοναχούς και γενικά χαρακτηρίζεται ως πορνείο!