Σχολιασμός ημερησίων ενημερώσεων

Αμφιβάλλω πολύ αν ο Άρης Βελουχιώτης είναι το ίδιο πρόσωπο με τον Ροκαβλόν.

Ο Ροκαβλόν ήταν φιλοσοφημένο άτομο με ιδεολογία και ηθική πολύ κοντά στη δική μου, με τη μόνη διαφορά ότι του άρεσε να γαμάει κώλο.    

Ο Άρης Βελουχιώτης δεν έχει δείξει ως τώρα τέτοιες ηθικές ή φιλοσοφικές ανησυχίες σχετικά με τον πληρωμένο έρωτα και το σεξ γενικά.  :-

Αυτά ως μία παρατήρηση, καθώς θυμάμαι ότι με τον Ροκαβλόν συμφωνούσα σε πολλά.

 

Παλικάρι μου, θα σε παρακαλέσω θερμά να ΑΝΑΚΑΛΕΣΕΙΣ την ύβρη σου ΣΤΑ ΘΕΙΑ!
Οφείλουμε να έχουμε αυτόν τον σεβασμό, ακόμη και αν δεν πιστεύουμε. Δεν χρωστάει τίποτε η Παναγία (με Π κεφαλαίο) να την πιάνουμε στο στόμα μας με αυτό τον τρόπο. Καταλαβαίνεις πως στο λέω... Δεν τοποθετούμαι στα γραφόμενά σου και την αντιπαράθεσή σου με άλλο μέλος. Απλά ΔΕΝ έχεις δικαίωμα να βρίζεις τα ΘΕΙΑ, ακόμη και αν βράζεις απ'το δίκιο σου.

Ρε τύπε εσένα η Χριστοπαναγία σε πείραξε, όταν κάθε μέρα μας τονίζεις ότι φροντίζεις να κρύβεσαι καλά από τη γκόμενά σου για να μην καταλάβει ότι γαμάς πουτάνες?   

 

[xilnik]

Αμφιβάλλω πολύ αν ο Άρης Βελουχιώτης είναι το ίδιο πρόσωπο με τον Ροκαβλόν.

Ο Ροκαβλόν ήταν φιλοσοφημένο άτομο με ιδεολογία και ηθική πολύ κοντά στη δική μου, με τη μόνη διαφορά ότι του άρεσε να γαμάει κώλο.    

Ο Άρης Βελουχιώτης δεν έχει δείξει ως τώρα τέτοιες ηθικές ή φιλοσοφικές ανησυχίες σχετικά με τον πληρωμένο έρωτα και το σεξ γενικά.  :-

Kαι τι σημασια εχει ποιος ειναι ποιος
Το πιθανοτερο ειναι οτι προκειται για κλωνο ομαδικο,δηλαδη γραφουν δυο με τρια ατομα απο το σαιτ του ροκαβλον
Το σιγουρο ομως ειναι οτι θα πανε κωλοφεραντζα ολοι
Υ.Γ Ας μας πει και τη γνωμη του ο scooby που ασχολειται μ αυτα

 

[ΠΥΡΑΥΛΟΣ]

Χωρίς να δικαιολογώ τον Μπεμπα, να πω ότι το άλλο σαιτ (δεν ξέρω αν ήταν του Ροκαβλον, αυτός με προσκάλεσε) ήταν απλά ένα μέρος για να βρίζει ένα παρεακι τα εδώ μέλη. Ευτυχώς που με διέγραψαν....
...

Γιατί σας διέγραψαν;
Μήπως δεν βρίζατε αρκετά;

 

[jorgekavlares]

συγνώμη ρε παίδες... αλλά ποιό είναι το σάιτ του ροκαβλόν?

 

[amjik]

Τώρα όμιλώ ΕΓΩ......
Εδώ άποθεώνουνε την παρακμή, τού κάθε κλώνου καί έπιβραβεύουμε τήν ύστερία  για πολλοστή φορά
καί το θεμελιώδες άξίωμα της στρατηγικής πώς ή καλύτερη άμυνα είναι ή έπίθεση...............

 

[The Saint*]

Ιαμβική ποίησις.

Εδώ νεωτερίζει. Προσπαθεί όμως να ταυτίσει τον  λυρισμό με τις εκφραστικές υπερβολές των νεορομαντικών και υστεροσυμβολιστών λογοτεχνών, στους οποίους καταλόγισε –όχι πάντοτε άδικα– μύρια όσα αμαρτήματα: ποιητικισμό και ανούσια ρητορεία, ένδεια ιδεών και άκρατο συναισθηματισμό.

 

[Παιχτουρας]

Τώρα όμιλώ ΕΓΩ......
Εδώ άποθεώνουνε την παρακμή, τού κάθε κλώνου καί έπιβραβεύουμε τήν ύστερία  για πολλοστή φορά
καί το θεμελιώδες άξίωμα της στρατηγικής πώς ή καλύτερη άμυνα είναι ή έπίθεση...............

Μου θυμιζεις τον καλπαζων Συνταγματαρχη, οπως αποκαλουσαν τον Φερεντς Πουσκας στο ποδοσφαιρο στο παρελθον!

 

[Παιχτουρας]

συγνώμη ρε παίδες... αλλά ποιό είναι το σάιτ του ροκαβλόν?

Εχει μεινει μονος του...αυτος και ο πονος του!!

 

[amjik]

Μου θυμιζεις τον καλπαζων Συνταγματαρχη, οπως αποκαλουσαν τον Φερεντς Πουσκας στο ποδοσφαιρο στο παρελθον!

Καί έσείς άγαπητέ μού θυμίζετε τό μαγικό ξόρκι τού λαοφιλούς Μπαμπαστρούμφ........
μέ τούς άκροβατικούς συλλογισμούς σας.

 

[ΠΥΡΑΥΛΟΣ]

Εδώ νεωτερίζει. Προσπαθεί όμως να ταυτίσει τον  λυρισμό με τις εκφραστικές υπερβολές των νεορομαντικών και υστεροσυμβολιστών λογοτεχνών, στους οποίους καταλόγισε –όχι πάντοτε άδικα– μύρια όσα αμαρτήματα: ποιητικισμό και ανούσια ρητορεία, ένδεια ιδεών και άκρατο συναισθηματισμό.

Αντελήφθην...

Ποίησις, ανεξαρτήτως της όποιας αβελτηρίας (νεορομαντικών και υστεροσυμβολιστών εννοώ).

 

[The Saint*]

Αντελήφθην...

Ποίησις, ανεξαρτήτως της όποιας αβελτηρίας (νεορομαντικών και υστεροσυμβολιστών εννοώ).

Δεν διαφωνώ... αλλά αντιλαμβάνομαι επίσης και τη νύξη του κ. bakalhs περί υπερβολής.

 

[ΠΥΡΑΥΛΟΣ]

Θα ακολουθησουν και αλλα αν με ξαναενοχλησει αυτο το καρβουνο.

Σε τι μετρο θα θελατε να ειναι το επομενο μου αριστουργημα?  

Συνεχίστε στο ίδιο μέτρο, μια χαρά είναι.

Ωστόσο, θα μπορούσατε να διευρύνετε το υβρεολόγιό σας, (το οποίο ούτως ή άλλως είναι πλουσιότατο), με τις ύβρεις "μπινές" και "βαθυμαλάκας".

Ο "μπινές", παρά το ότι ως λέξη είναι απλή, ως βωμολοχία είναι βαρυτάτη.
Μπινές = ενεργοπαθητικός ομοφυλόφιλος, που όμως παρουσιάζεται ως παθητικός, αποκρύπτοντας την ενεργητική του πλευρά.
Η ύβρις υπονοεί ότι (ο μπινές) είναι τόσο ύπουλος και πρόστυχος, που προσποιούμενος τον αδύναμο κίναιδο, τα θύματά του εξαπατώνται και αντί να τονε γαμήσουνε, τελικά φεύγουν τα ίδια πηδημένα από το μπινέ.
Επίσης είναι παμπάλαια διαχρονική λέξη, τουρκικής προέλευσης.

Ο "βαθυμαλάκας" είναι σπάνιο παράγωγο της πιο συνηθισμένης ελληνικής λέξης, "μαλάκας".
Κάθε σύνθετη λέξη που περιέχει τη ρίζα "μαλακ-", έχει ένα κύρος, μια γοητεία.
Η συγκεκριμένη λέξη, επιπλέον διαθέτει και βάθος.

 

[john_fystikis]

Συνεχίστε στο ίδιο μέτρο, μια χαρά είναι.

Ωστόσο, θα μπορούσατε να διευρύνετε το υβρεολόγιό σας, (το οποίο ούτως ή άλλως είναι πλουσιότατο), με τις ύβρεις "μπινές" και "βαθυμαλάκας".

Ο "μπινές", παρά το ότι ως λέξη είναι απλή, ως βωμολοχία είναι βαρυτάτη.
Μπινές = ενεργοπαθητικός ομοφυλόφιλος, που όμως παρουσιάζεται ως παθητικός, αποκρύπτοντας την ενεργητική του πλευρά.
Η ύβρις υπονοεί ότι (ο μπινές) είναι τόσο ύπουλος και πρόστυχος, που προσποιούμενος τον αδύναμο κίναιδο, τα θύματά του εξαπατώνται και αντί να τονε γαμήσουνε, τελικά φεύγουν τα ίδια πηδημένα από το μπινέ.
Επίσης είναι παμπάλαια διαχρονική λέξη, τουρκικής προέλευσης.

Ο "βαθυμαλάκας" είναι σπάνιο παράγωγο της πιο συνηθισμένης ελληνικής λέξης, "μαλάκας".
Κάθε σύνθετη λέξη που περιέχει τη ρίζα "μαλακ-", έχει ένα κύρος, μια γοητεία.
Η συγκεκριμένη λέξη, επιπλέον διαθέτει και βάθος.

Διαπρέψατε Κύριε Πύραυλε για πολλοστήν φορά!

 

[Patgatra]

Συνεχίστε στο ίδιο μέτρο, μια χαρά είναι.

Ωστόσο, θα μπορούσατε να διευρύνετε το υβρεολόγιό σας, (το οποίο ούτως ή άλλως είναι πλουσιότατο), με τις ύβρεις "μπινές" και "βαθυμαλάκας".

Ο "μπινές", παρά το ότι ως λέξη είναι απλή, ως βωμολοχία είναι βαρυτάτη.
Μπινές = ενεργοπαθητικός ομοφυλόφιλος, που όμως παρουσιάζεται ως παθητικός, αποκρύπτοντας την ενεργητική του πλευρά.
Η ύβρις υπονοεί ότι (ο μπινές) είναι τόσο ύπουλος και πρόστυχος, που προσποιούμενος τον αδύναμο κίναιδο, τα θύματά του εξαπατώνται και αντί να τονε γαμήσουνε, τελικά φεύγουν τα ίδια πηδημένα από το μπινέ.
Επίσης είναι παμπάλαια διαχρονική λέξη, τουρκικής προέλευσης.

Ο "βαθυμαλάκας" είναι σπάνιο παράγωγο της πιο συνηθισμένης ελληνικής λέξης, "μαλάκας".
Κάθε σύνθετη λέξη που περιέχει τη ρίζα "μαλακ-", έχει ένα κύρος, μια γοητεία.
Η συγκεκριμένη λέξη, επιπλέον διαθέτει και βάθος.

Μάθημα "γλώσσας" κοινώς.....

 

[cavletios]

Μπέμπα, τι έγινε με το θέμα;
Εμφανίσθηκε ο Βελουχιώτης;
Έμαθες ποιός είναι τελικά γιατί το πρώτο σενάριο δεν κόλλαγε.

 

[cavletios]

Συνεχίστε στο ίδιο μέτρο, μια χαρά είναι.

Σας αρέσουν τα πολιστιστικά....

Κάθε σύνθετη λέξη που περιέχει τη ρίζα "μαλακ-", έχει ένα κύρος, μια γοητεία.
Η συγκεκριμενη λέξη, επιπλέον διαθέτει και βάθος.

Από τη Μαλακάσα είσθε;
Η συγκεκριμένη περιοχή επιπλεον διαθέτει ύψος.
Το καραμαλάκας πως το βρίσκετε;

 

[ΠΥΡΑΥΛΟΣ]

Διαπρέψατε...

Διαπρέπουμε στις ύβρεις, στις πόρνες, κτλ...

Καλά πάμε...

Προϊόντος του χρόνου, τα πιο ευχάριστα στη ζωή είναι τα παράνομα, τα ανήθικα και τα ανθυγιεινά...

 

[lustforlife]

Γιατι βριζεστε? ετσι? Εχετε να χωριστε τα χωραφια σας ή τα πρόβατα? Και αυτα στις υπογραφες δε νομιζετε πως καλο ειναι να τα αλλαξετε?

ιπποτης?

 

Ο άνθρωπος στα 10 του είναι αυτό που πραγματικά είναι.
Στα 20 είναι αυτό που δηλώνει ο ίδιος
και από τα 30 και πάνω, είναι ότι δηλώνουν οι άλλοι για τον ίδιο. 
Μεσόκοπος λοιπόν ο ροκαβλόν και γαμά και ακάποτα. Καμμένα τα μέλη του, συμπεριλαμβανομένου κι εμένα, μια που υπήρξα μέλος του θλιβερού αυτού σάιτ 6 μήνες πιο πριν. Αυτά τουλάχιστον λέει η επιχειρηματολογία που διαβάσαμε...ή ετυμηγορία ήταν(;)...δεν είμαι σίγουρος.
Ένα γνήσιο πάντως προιόν του αρχέγονου στρες να εξηγήσουμε το άγνωστο. Εδώ ολόκληρο θεό εφηύραμε για να διασκεδάσουμε τις ανασφάλειές μας, στον κλώνο θα κολλήσουμε;
Η κάθοδος βέβαια από την αναζήτηση του θεού (ενός πολύπλοκου και υπερφυσικού όντος) στην αναζήτηση του κλώνου (ενός θλιβερού δηλαδή και μεσόκοπου -προφανούς- ανθρώπου) χιλιάδες χρόνια μετά, μαρτυρά και την πορεία της ευφυίας του ανθρώπου στο χρόνο.
Δείχνει επίσης πως η μαλακία μπορεί από απλό εργόχειρο να μετατραπεί σε επιστήμη και μάλιστα επιστήμη περίοπτης θέσης...ναι, λίγο πιο πάνω από την επιστήμη της αστρολογίας και λίγο πιο κάτω από την επιστήμη του σπατουλαρίσματος νεκρών ζώων από την εθνική.

Υ.Γ: Ραντεβού θανάτου σήμερα 20:30 στην Πλ. Αυδή στο Μεταξουργείο για ομαδικό ξύλο.
Καλεσμένα όλα τα σάιτ! Θα ακολουθήσει πόρνιασμα, τραμπούκισμα και φαλάφελ. Ξεροχυσίματα και ψωλοχυμένα respect θα διανεμηθούν δωρεάν στους επιζήσαντες.