Το σεξ του κόσμου σε 80 ημέρες

[iuakoya]

Επιστροφή στη Γαλλία...

Το πρόβλημα της πορνείας και τα μέτρα του Λουδοβίκου 14ου.
Η πορνεία ήταν ένας πραγματικός βραχνάς για την εποχή του Λουδοβίκου 14ου, καθώς τα δάση πέρα από τους περίτεχνους κήπους του παλατιού λειτουργούσαν ως «χώρος εργασίας» για τις πόρνες της εποχής. Ο ίδιος δεν ήταν ιδιαίτερα φαν της όλης φιλοσοφίας της πορνείας, παρόλο που ήταν θεμιτό γι αυτόν να έχει ερωμένες. Αφορμή για να θέσει συγκεκριμένα όρια στο παλάτι αποτέλεσε το γεγονός ότι οι εργάτες του συχνά αρρώσταιναν, καθυστερώντας τις διαδικασίες για την ολοκλήρωση του παλατιού...

 

[iuakoya]

Έτσι, εξαίρεσε από την προστασία του νόμου τις πόρνες, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αυτή του η πράξη έφερε και τα επιθυμητά αποτελέσματα. Τα πράγματα παραμείνανε τα ίδια αναγκάζοντάς τον να λάβει σκληρότερα μέτρα όπως και έκανε. Έθεσε σε ισχύ, λοιπόν, νόμο σύμφωνα με τον οποίο οι πόρνες που θα συλλαμβάνονται στο εξής θα μαστιγώνονται δημοσίως, ενώ οι πελάτες τους θα έχαναν τη μύτη και τα αυτιά τους. Αν και το μέτρο ήταν δύσκολο στην εφαρμογή του –οι Βερσαλλίες ήταν τεράστιες και η ελβετική φρουρά που περιπολούσε στην περιοχή δεν ήταν επαρκής – είχε αποτελέσματα, με τις πόρνες να «μετακομίζουν» σε «ειδικά ξενοδοχεία» στις Βερσαλλίες και το Παρίσι. Τα συγκεκριμένα μέρη, μάλιστα, έφεραν εξωτερικά ένα δάφνινο στεφάνι, προκειμένου να τα ξεχωρίζουν οι πελάτες...

 

[iuakoya]

Επιστροφή στη Ρώμη...

Η ζοφερή πραγματικότητα των οίκων ανοχής της Πομπηίας.
Όσες δούλευαν στους δρόμους της Πομπηίας και «εξυπηρετούσαν» πελάτες στους οίκους ανοχής έζησαν πολύ σκληρές ζωές, όμως οι περισσότερες από τις τοιχογραφίες που διασώθηκαν απεικονίζουν τις γυναίκες ως ερωτικές και εξωτικές. Οι τοιχογραφίες από τους οίκους ανοχής και τα κτίρια που λειτουργούσαν ως πορνεία (όπως τα πανδοχεία και οι ταβέρνες) δείχνουν γυναίκες γυμνές, με στιλιζαρισμένα μαλλιά σε ποικίλες σεξουαλικές στάσεις με νεαρούς μαυρισμένους και αθλητικούς άνδρες. Οι μορφές εικονίζονται συνήθως σε κρεβάτια που είναι μερικές φορές διακοσμημένα και φέρουν επάνω σκεπάσματα. Σε κτίρια που αναγνωρίζονται ως οίκοι ανοχής οι τοιχογραφίες μπορεί να είχαν σκοπό να διεγείρουν τους πελάτες...

 

[iuakoya]

Μπορεί επίσης να λειτουργούσαν ως εικονογραφημένο μενού ή ακόμη και ως εγχειρίδια για τους πιο άπειρους πελάτες. Σε κτίρια που χαρακτηρίστηκαν ως ιδιωτικές κατοικίες οι σκηνές αυτές ήταν πιθανότατα διακοσμητικές αλλά σχεδιάστηκαν ίσως ως διεγερτικό. Σε αντίθεση με αυτές τις εικόνες, οι ίδιοι οι οίκοι ανοχής αποδεικνύουν πως οι γυναίκες εργάζονταν σε κελιά, συνήθως τόσο μεγάλα ώστε να χωρούν ένα στενό κρεβάτι. Η απουσία παραθύρων στα περισσότερα μαρτυρά το σκοτάδι που επικρατούσε σε αυτά τα δωμάτια καθώς και την περιορισμένη ροή αέρα. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των ανασκαφών, τα κελιά αυτά δεν είχαν πόρτες, κάτι που σημαίνει ότι τα δωμάτια μπορεί να είχαν κουρτίνα...

 

[iuakoya]

Επίσης αποκαλύφθηκαν πέτρινα κρεβάτια, καθώς τα ξύλινα που ήταν πιθανό να χρησιμοποιούνταν, καταστράφηκαν από την έκρηξη του Βεζούβιου το 79 μ.Χ. Οι συνθήκες στις οποίες εργάζονταν αυτές οι γυναίκες, δεν ενδιέφεραν καθόλου τους ιδιοκτήτες των οίκων ανοχής ή τους πελάτες, καθώς οι περισσότερες εξ αυτών στην αρχαία Ιταλία ήταν σκλάβες. Καθώς η αρχαία στάση απέναντι στους δούλους ήταν στην καλύτερη των περιπτώσεων αδιάφορη, οι ζωές των γυναικών δεν αποτελούσαν πηγή εμπάθειας σε όσους δεν ανήκαν στην τάξη τους...

 

[iuakoya]

Οι εργαζόμενοι του σεξ εκπλήρωναν μια χρηστική λειτουργία και τίποτε άλλο. Περιορισμένες στις εγκαταστάσεις αυτές από άνδρες που τους παρείχαν μόνο τις βασικές ανάγκες, οι γυναίκες ουσιαστικά ήταν αποκομμένες από τον έξω κόσμο. Αυτό τις καθιστούσε ευάλωτες στις ιδιοτροπίες τόσο του ιδιοκτήτη όσο και των πελατών. Οι γυναίκες που εργάζονταν στους δρόμους της Πομπηίας, συχνά περίμεναν γύρω από τις καμάρες και άλλες τυπικές τοποθεσίες, όπως τα νεκροταφεία και τα δημόσια λουτρά. Στις μεγαλύτερες πόλεις, όπου ο έλεγχος του σεξουαλικού εμπορίου ήταν πιο δύσκολα διαχειρίσιμος, ορισμένες από αυτές τις γυναίκες μπορεί να δούλευαν χωρίς νταβατζήδες και ήταν κυρίως γυναίκες που μόλις είχαν ελευθερωθεί από τη σκλαβιά αλλά και φτωχές γυναίκες...

 

[iuakoya]

Οι ιστορίες των γκράφιτι...

Η συντήρηση των τοιχογραφιών στα κτίρια της Πομπηίας παρέχει επίσης στους ιστορικούς λεπτομέρειες σχετικά με το σεξουαλικό εμπόριο. Το μεγαλύτερο μέρος τους είναι εξαιρετικά γραφικό. Σε αυτά τα γκράφιτι περιλαμβάνονται πληροφορίες σχετικά με συγκεκριμένες υπηρεσίες και τιμές, εκτιμήσεις πελατών για κάποιες από τις γυναίκες αυτές και τις ικανότητές τους (ή την έλλειψή τους) καθώς και μερικές σεξουαλικές συμβουλές. Κάποια από τα γκράφιτι μπαίνουν κατευθείαν στο θέμα όπως το «Να βγαίνετε αργά» ή άλλα είναι διαφημίσεις όπως το «Η Εύπλοια ήταν εδώ με δύο χιλιάδες όμορφους άνδρες» ή και τιμοκατάλογο όπως το «η Εύπλοια κάνει στοματικό έρωτα για 5 κέρματα». Συχνά τα ονόματα των σκλάβων και εξ ορισμού οι εργαζόμενοι του σεξ είχαν ελληνική προέλευση...

 

[iuakoya]

Το όνομα «Εύπλοια» για παράδειγμα, προέρχεται από την ελληνική λέξη που σημαίνει «καλό ταξίδι». Τα ονόματα των εργαζομένων αυτών υποδήλωναν μερικές φορές τα φυσικά χαρακτηριστικά του συγκεκριμένου ατόμου. Στην περίπτωση αυτή η Εύπλοια υποσχόταν στους πελάτες της ένα καλό ταξίδι. Ένα γκράφιτι αποτελεί επίσης μαρτυρία πως και ορισμένοι άνδρες εργάζονταν ως σεξουαλικοί σκλάβοι στην Πομπηία. Το συγκεκριμένο γκράφιτι παραθέτει ορισμένες υπηρεσίες που προσφέρονταν αλλά και τιμές. Δεδομένου ότι οι ελεύθερες γυναίκες δεν είχαν την άδεια να έχουν σεξουαλική επαφή με οποιονδήποτε άλλο εκτός από το σύζυγό τους, οι πελάτες που είχαν πρόσβαση σε άνδρες σεξουαλικούς εργαζόμενους ήταν σχεδόν αποκλειστικά άνδρες. Σύμφωνα με τα σεξουαλικά ήθη της αρχαίας Ρώμης, επιτρέπονταν οι σεξουαλικές συναντήσεις μεταξύ ανδρών, αν διατηρούσαν ορισμένα πρωτόκολλα (Ένας πολίτης για παράδειγμα δεν μπορούσε να «διατρηθεί»)...

 

[iuakoya]

Τα ελάχιστα γραπτά λογοτεχνικά αρχεία που υποδηλώνουν πως υπήρξαν γυναίκες πελάτες, είναι αμφισβητήσιμα, καθώς συνήθως γράφονταν για σατιρικούς ή κωμικούς σκοπούς. Παρά ταύτα θα ήταν αφελές να απορρίψουμε περιπτώσεις πλουσίων ελεύθερων εκ γενετής γυναικών που είχαν πρόσβαση σε άντρες εργάτες του σεξ ή οικόσιτους. Παρομοίως θα ήταν αφελές να υποθέσουμε πως άντρες έψαχναν άλλους άντρες με τους οποίους θα εμπλέκονταν σε πράξεις που θεωρούνταν κοινωνικά απαράδεκτες (ειδικά πράξεις όπου ο πολίτης θα ήταν σε υποτακτικούς ρόλους)...

 

[iuakoya]

Η κοινωνία και το σεξουαλικό εμπόριο...

Την εποχή της έκρηξης του Βεζούβιου, η Πομπηία ήταν μια πόλη μέτριας έκτασης με πληθυσμό περίπου 11.000 κατοίκους και μια ακμάζουσα κοινότητα με εκλεπτυσμένη αρχιτεκτονική και υποδομή. Η πόλη βρισκόταν στην Καμπανία, περίπου 23 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της Νάπολης και κοντά στο λιμάνι του Ποτσουόλι, με έντονο εμπόριο, ανεπτυγμένη οικονομία και πολυπολιτισμική δημογραφία. Η ευημερία της πόλης και η συνεχής παρουσία των εμπόρων εξασφάλιζαν μια ισχυρή αγορά για το σεξ. Πράγματι, το σεξουαλικό εμπόριο ήταν αναπόσπαστο στοιχείο για την επιτυχή λειτουργία της κοινωνίας, ιδιαίτερα για τους γάμους. Τα στρώματα λάβας «παγίδεψαν» πολλές ιστορίες αυτού του είδους. Αυτοί οι άνθρωποι «ψιθυρίζουν» σε εμάς και οι ιστορίες τους είναι και χαρούμενες και λυπητερές. Κάποιες φορές οι ιστορίες τους είναι σοκαριστικές και σπαραξικάρδιες αλλά όπως οι ζωές των εργατών του σεξ αξίζει να μείνουν στην μνήμη...

 

[iuakoya]

Επιστροφή στην Κολομβία...

Τα περίεργα θεματικά δωμάτια ενός ερωτικού ξενοδοχείου.
Όταν ο φωτογράφος από το Μεξικό Kurt Hollander έφτασε στο Cali της Κολομβίας κατευθύνθηκε αμέσως στο ξενοδοχείο «Kiss Me» ή αλλιώς «Φίλα με». Έζησε για δύο εβδομάδες σε μια σουίτα, έχοντας το ελεύθερο να περιπλανηθεί στις αίθουσες, όπου πίσω από κλειστές πόρτες, τα ζευγάρια ζουν τον έρωτά τους με φόντο ένα θέμα της επιλογής τους. Κάθε δωμάτιο είναι μοναδικό και πρότυπο σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο μοτίβο, εξηγεί ο φωτογράφος. Μερικοί βασίζονται σε χώρες, όπως η Ινδία, η Κίνα, η αρχαία Αίγυπτος ή ακόμα και στη ναζιστική Γερμανία ενώ άλλα δωμάτια έχουν ένα γενικό περιεχόμενο όπως ένα αρκτικό ιγκλού ή έναν υδάτινο κόσμο. Το μοτέλ είναι διακοσμημένο με έργα από ντόπιους ζωγράφους και γλύπτες, διαθέτει πληθώρα πορνογραφικών τηλεοπτικών καναλιών και ένα κατάστημα με είδη και βοηθήματα για το σεξ...

 

[iuakoya]

Σύμφωνα με δημοσίευμα της Sun, ενώ η πορνεία είναι νόμιμη στην περιοχή, ο Kurt τονίζει ότι το ξενοδοχείο είναι περισσότερο για τα απλά, νόμιμα ζευγάρια που ψάχνουν για μια λαμπερή απόδραση από την καθημερινότητα. Η διακόσμηση προσφέρει μια ευκαιρία για να ξεφύγει κανείς από τις πιέσεις της καθημερινής ζωής και για μερικούς ικανοποιεί τη φαντασίωση της εισόδου σε απρόσιτα βασίλεια. Κάποια από τα μοτίβα και τις εικόνες μπορεί να είναι ενοχλητικά για κάποιους και για κάποιους όχι αλλά σε κάθε περίπτωση και με κάθε ευκαιρία το ξενοδοχείο προωθεί και συμβουλεύει για ασφαλές σεξ. Επιπλέον αναφέρει ότι το «καλό σεξ» διατίθεται σε προσιτή τιμή για τους ανθρώπους όλων των φυλών, των φύλων και του σεξουαλικού προσανατολισμού. Ο φωτογράφος επισκέφτηκε όλα τα δωμάτια για να έχει μια γενική εικόνα και να παρουσιάσει την ποικιλία που προσφέρει στους πελάτες του, οι οποίοι αναζητούν κάτι διαφορετικό...

 

[iuakoya]

Μερικά γνωμικά για την πορνεία...

Όταν ένας άντρας πάει με μια πουτάνα, δεν την πληρώνει για το πήδημα, την πληρώνει για να φύγει.

Λένε ότι η Πολιτική είναι το δεύτερο αρχαιότερο επάγγελμα του κόσμου. Έχω διαπιστώσει ότι έχει καταπληκτική ομοιότητα με το πρώτο.

Η βασική διαφορά του σεξ επί πληρωμή και του δωρεάν σεξ είναι ότι συνήθως το πληρωμένο σεξ κοστίζει λιγότερο.

Καλή σύζυγος είναι αυτή που το πρωί υπηρετεί τον άντρα της σαν μητέρα, την ημέρα τον αγαπάει σαν αδελφή και τη νύχτα τον ικανοποιεί σαν πόρνη.

Όποιος δεν έχει δει μπουρδέλο στις 5 η ώρα το πρωί, δεν ξέρει σε τι αποχαύνωση οδηγείται αυτός ο πλανήτης.

Έχω κάνει τόσες πολλές ταινίες παίζοντας την πόρνη που δεν με πληρώνουν πια κανονικά: αφήνουν τα λεφτά στο κομοδίνο.

 

[κωλο-γερος]

Μερικά γνωμικά για την πορνεία...

Όταν ένας άντρας πάει με μια πουτάνα, δεν την πληρώνει για το πήδημα, την πληρώνει για να φύγει.

Λένε ότι η Πολιτική είναι το δεύτερο αρχαιότερο επάγγελμα του κόσμου. Έχω διαπιστώσει ότι έχει καταπληκτική ομοιότητα με το πρώτο.

Η βασική διαφορά του σεξ επί πληρωμή και του δωρεάν σεξ είναι ότι συνήθως το πληρωμένο σεξ κοστίζει λιγότερο.

Καλή σύζυγος είναι αυτή που το πρωί υπηρετεί τον άντρα της σαν μητέρα, την ημέρα τον αγαπάει σαν αδελφή και τη νύχτα τον ικανοποιεί σαν πόρνη.

Όποιος δεν έχει δει μπουρδέλο στις 5 η ώρα το πρωί, δεν ξέρει σε τι αποχαύνωση οδηγείται αυτός ο πλανήτης.

Έχω κάνει τόσες πολλές ταινίες παίζοντας την πόρνη που δεν με πληρώνουν πια κανονικά: αφήνουν τα λεφτά στο κομοδίνο.

Ολες οι γυναικες ειναι πορνες, εκτος απο την μανα μου, την αδελφη μου και την γυναικα μου. Δεν παω στο μπουρδελο ομως για να μην τις δω μεσα.

 

[iuakoya]

Ολες οι γυναικες ειναι πορνες, εκτος απο την μανα μου, την αδελφη μου και την γυναικα μου. Δεν παω στο μπουρδελο ομως για να μην τις δω μεσα.

 

 

[iuakoya]

Επιστροφή στην αρχαία Ρώμη...

Την εποχή του Νέρωνα, υπήρχαν στη Ρώμη 35.000 καταγεγραμμένες πόρνες. Δεν ήταν διόλου πολλές, αν αναλογιστούμε ότι ο πληθυσμός της πρωτεύουσας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας τον καιρό της ακμής της ξεπερνούσε το εκατομμύριο. Υπολογίζεται ότι το ένα τέταρτο απ’ αυτούς ήταν ξένοι, αφού η Ρώμη ήταν το παγκόσμιο πολιτικό, στρατιωτικό και εμπορικό κέντρο του τότε γνωστού κόσμου. Με τόσους ξένους στους δρόμους της, με τόση φτώχεια στα κατώτατα κοινωνικά της στρώματα (ο περίφημος όχλος) και με τόσο πλούτο συγκεντρωμένο στις ανώτερες τάξεις της, ο αριθμός των 35.000 πορνών μοιάζει πραγματικά μικρός...

 

[iuakoya]

Έτσι κι αλλιώς, στα σπίτια της μεσαίας και ανώτερης τάξης, οι χιλιάδες σκλάβες έπαιζαν και αυτό τον ρόλο. Σύμφωνα με τον νόμο, η σκλάβα ήταν ολοκληρωτικό κτήμα του ιδιοκτήτη της. Οι Ρωμαίες σύζυγοι αποδέχονταν τις ερωτικές συνευρέσεις των αντρών τους με τις σκλάβες του σπιτιού ως καπρίτσιο τους. Θεωρούσαν άλλωστε κατώτερο της θέσης τους να διαμαρτυρηθούν για κάτι τόσο ποταπό. Ούτως ή άλλως, ο Ρωμαϊκός νόμος δεν είχε κανένα πρόβλημα με το αρχαιότερο επάγγελμα, αρκεί οι καθωσπρέπει Ρωμαίες να μην μπερδεύονταν με τις πόρνες και όσες έκαναν αυτή τη δουλειά να φορολογούνταν αδρά. Κατά τα άλλα, το επάγγελμα ήταν ελεύθερο. Για τον διαχωρισμό των κυριών από τις πόρνες είχε θεσπιστεί η ειδική ενδυμασία των δεύτερων, ώστε να ξεχωρίζουν. Οι πόρνες δεν φορούσαν μακριά γυναικεία εσθήτα, αλλά κοντή αντρική τήβεννο και ανδρικά σανδάλια. Για την εξασφάλιση της φορολογίας τους, υπήρχαν οι περίφημοι κατάλογοι των αστυνόμων, όπου οι πόρνες έπρεπε να εγγραφούν. Όποια γραφόταν σ’ αυτούς, δε μπορούσε να σβηστεί για όλη της τη ζωή...

 

[iuakoya]

Ο Ρωμαϊκός νόμος όριζε με ανατριχιαστική ακρίβεια τις ερωτήσεις που έπρεπε να γίνουν στη γυναίκα που πήγαινε να δηλωθεί πόρνη. «Το σκέφτηκες καλά;» τη ρωτούσε ο αστυνόμος. Στην καταφατική απάντηση της, ξαναρωτούσε: «Ξέρεις πως το όνομα σου θα μείνει για πάντα στα βιβλία και τίποτα δε θα μπορέσει να το σβήσει;» Νέα καταφατική απάντηση. «Ξέρεις ότι η meretrix είναι υποχρεωμένη να φορά ειδικά ρούχα και να εγκαταλείπεται απροστάτευτη στα χέρια όλων αυτών που θέλουν να την απολαύσουν ή να την εκμεταλλευτούν;» Αν κι εκεί απαντούσε «ναι», τότε ο αστυνόμος έλεγε: «Δηλώνεσαι πόρνη για πάντα.» Πράγματι, ακόμα κι αν αργότερα αυτή η γυναίκα άλλαζε ζωή, παντρευόταν, έκανε παιδιά ή κάποια επιχείρηση, πάντα ήταν καταγεγραμμένη ως πόρνη και όλα της τα εισοδήματα, ανεξαρτήτως προέλευσης, φορολογούνταν με το βαρύ ποσοστό των εσόδων από πορνεία. Το πόσο διαδεδομένη ήταν η πορνεία στην αρχαία Ρώμη, φαίνεται από τη τεράστια πληθώρα ονομάτων που υπήρχαν για τα διάφορα είδη αυτών των γυναικών...

 

[iuakoya]

Η «φοράρια» ήταν η ρακένδυτη χωριατοπούλα που έπαιρνε τους πελάτες της στις εσοχές των κτιρίων και των παλιών τειχών της πόλης. Η «μπουστούρια» ήταν η πόρνη των νεκροταφείων, που ασκούσε στα γρήγορα το επάγγελμα πάνω στους τάφους. Συμπλήρωνε το εισόδημα της αλλά και ψάρευε πελάτες ως μοιρολογίστρα σε κηδείες. Η «αλικάρια» σύχναζε στους φούρνους, επειδή είχαν ζέστη. Οι ίδιοι οι φουρνάρηδες τις έβαζαν μέσα μαζί με τους πελάτες και έπαιρναν ποσοστά. Η «κόπα» ήταν η πόρνη της ταβέρνας και των πανδοχείων, που τότε προσέφεραν απαραιτήτως τέτοιες υπηρεσίες. Η «νονάρια» ήταν η πόρνη των στεγασμένων πορνείων. Ένα σκαλί πιο πάνω ήταν η «ντελικάτα» που ήταν σχετικά μορφωμένη και σύχναζε σε θέατρα, κήπους και στοές ψαρεύονταν πιο ντελικάτη πελατεία. Και στο πιο ψηλό σκαλί ήταν η «φορμόζα», ένα είδος πόρνης όμοιο με τις αρχαιοελληνικές εταίρες με υψηλή πελατεία, γυναίκες χειραφετημένες και πανέμορφες που έτρωγαν ολόκληρες περιουσίες από πλούσιους εραστές που τις συντηρούσαν...

 

[iuakoya]

Το φαινόμενο sugar daddy...

Πανάκριβα ρούχα, διακοπές σε πεντάστερα ξενοδοχεία, μηνιαίο «χαρτζιλίκι», όλα αυτά προσφορά ενός πλούσιου «sugar daddy». Βρίθει το διαδίκτυο περιπτώσεων όπου νεαρές γυναίκες -ως επί το πλείστον- αλλά και άντρες συνάπτουν σχέσεις με κατά πολύ μεγαλύτερούς τους αναζητώντας μία εύκολη λύση για να καλύψουν τα πάγια έξοδά τους αλλά και να ικανοποιήσουν τις ακριβές επιθυμίες τους με αντάλλαγμα λίγη... συντροφιά. Ένα είναι σίγουρο. Πρόκειται για μια νέα κοινωνική τάση που αποκτά χαρακτηριστικά «μόδας». Για μια μεγάλη μερίδα του κόσμου οι σχέσεις αυτές θεωρούνται σχέσεις εκμετάλλευσης, σχέσεις περίπου πορνείας. Οι άμεσα εμπλεκόμενοι δε συμφωνούν με αυτόν τον όρο...