Δημήτρης Λιαντίνης

[st@rdust]

ευφυες!

 

[Διαγραμμένο μέλος 186072]

Τιγκα στις γυναικες η ταξη... λογικο να τασσεται κατα της μοιχειας

 

[urlauber]

Τιγκα στις γυναικες η ταξη... λογικο να τασσεται κατα της μοιχειας

Mα δεν τασεται κατα,
υπερ της μοιχειας τασεται

 

[Τροβαδούρος]

Mα δεν τασεται κατα,
υπερ της μοιχειας τασεται

Μα γιαυτό μαζευόντουσαν,τις γοήτευε ο λόγος του!
Ποιος ξέρει?Ίσως ελπίζανε...

 

[Διαγραμμένο μέλος 186072]

Mα δεν τασεται κατα,
υπερ της μοιχειας τασεται

Ναι καλα το λες, το εγραψα λαθος... το εννοουσα οπως το ειδα στο βιντεο (κατα της εβραϊκης θεσης για τη μοιχεια / κατα του ου μοιχευσεις).

Μα γιαυτό μαζευόντουσαν,τις γοήτευε ο λόγος του!
Ποιος ξέρει?Ίσως ελπίζανε...

Ε να μην ελπιζουν και αυτες? Αφου τους ελεγε ποσο λαθος ειναι το ου μοιχευσεις

Φιλοσοφικα θα ειχε δικιο μονο αν ειχε ξεκαθαρισει στη γυναικα του, οταν παντρευτηκε, οτι δεν θα ειναι μονογαμικος. Αλλιως στηριζει την ανηθικοτητα της υποκρισιας και του ψευτιας με προσχημα τη ζωωδη φυση μας.

Αν για καποιον φιλοσοφο η ζωωδης φυση μας ειναι δεδομενη και αρα και η πολυγαμικοτητα ειναι δεδομενη τοτε απλα οταν μπαινει σε μια σχεση ξεκαθαριζει οτι δε θα ειναι μονογαμικος. Δεν υπαρχει λογος να πουλας ανηθικα μονογαμικες υποσχεσεις ωστε μετα να μοιχευεις και να λες "εεε η φυση φταιει".

 

[kachaplias]

σε καθε περιπτωση ομως το να επιλεγεις να φυγεις ενω ξερεις οτι δεν υπαρχει κατι αλλο μετα ποιο το νοημα? πως να χαρακτηριστεις? φυγοπονος? ανευθυνος? (ειχε και ενα παιδι) εργο δεν ειχε να ολοκληρωσει? αν ζουσε μπορει να ειχε φτασει σε αλλα επιπεδα τη σκεψη του (η να τρελαινοταν επισημα ποιος ξερει)

δε θα ελεγα γενναιος παντως. κολλημενος ισως με κατι που δεν εχει νοημα.

αλλοι θελουν να φτασουν στο θανατο καπνιζοντας και πινοντας...

 

[straham]

Η μόνη και αντικειμενική αλήθεια είναι ότι διαβάζοντας κάποιος τα βιβλία του γίνεται σοφότερος.Ειδικά τη Γκέμμα.
Τυχεροί όσοι τον είχαν καθηγητή!

https://youtu.be/iTCboFiuRzY

 

[alafroiskiotos]

Όντας πλέον 45 , την προηγούμενη εβδομάδα Με συνάντηςε διαδικτυακά ένας συμμαθητής  μου που ενίοτε κάναμε παρέα και είχαν χαθεί τα ίχνη του απο την αποφοίτηση .Ειχε πάει Νέα Υόρκη για σπουδές και κατέληξε στην Αδελαιδα ως τεχνολογος τροφίμων
Αναπόφευκτα η κουβέντα έφτασε στην οικογένεια
Εσυ μου λέει , χωρισμένος 2 παιδιά
Εσυ του λέω ; Τι ρε φίλε να παντρευτώ ; Αφού μου αρέσουν οι γυναίκες και συνεχώς θέλω να γαμαω ;; Να παντρευτώ και συνεχώς να εφευρίσκω τρόπους να Ξεγλιστρώ και να ξένο γαμαω . Γιατί να προτιμήσω την ασφάλεια της συζύγου κοροϊδεύοντας την ; Είναι ανέντιμο και για εμένα αλλά και για εκείνη ....
Πιο εύστοχη προσέγγιση δεν έχω ακούσει , απλοϊκή αλλά συνάμα και 100% αληθινή !!!!!!
Αυτό λέει και ο καθηγητής
Η πλειοψηφία των ανθρώπων είναι πολυγαμική
Το μυαλό τρέχει σε αλλά αιδοια - Στήθη  και σε άλλους φαλους
Ως εκ τουτου το 95% των γάμων γίνεται είτε επειδή είθισται στην κοινωνία που ζούμε να παντρεύομαστε και να κάνουμε παιδιά  , είτε επειδή το θέλουν κάποιοι άλλοι και τέλος επειδή φοβόμαστε την μοναξιά του γήρας ( ένας από αυτούς νομίζω είμαι και εγω)
Καλημέρα !

 

[Termin]

E τον πούστη τον Λιαντίνη, μαζευότανε τα μουνάκια γύρω και αυτός φτιαχνόταν και έλεγε όλο και πιο πολλές μαλακίες μέχρι που στο τέλος πίστεψε τις ίδιες τις μαλακίες του και την έκανε!
Χαχαχα θα πεθάνω στα γέλια!  Την τάδε του μηνός (που μάλλον θα έχω πεθάνει) να πάτε να στεφανώσετε κάτι αγάλματα!

 

[Νίο]

Τιγκα στις γυναικες η ταξη... λογικο να τασσεται κατα της μοιχειας

Και τι να κήρυττε; το, γίνετε πρόβατα της μονογαμιας για να στερηθείτε την ελευθερία σας, και να περιπλέξετε την ζωή σας νομικά;  

 

[τασος3]

σε καθε περιπτωση ομως το να επιλεγεις να φυγεις ενω ξερεις οτι δεν υπαρχει κατι αλλο μετα ποιο το νοημα? πως να χαρακτηριστεις? φυγοπονος? ανευθυνος? (ειχε και ενα παιδι) εργο δεν ειχε να ολοκληρωσει? αν ζουσε μπορει να ειχε φτασει σε αλλα επιπεδα τη σκεψη του (η να τρελαινοταν επισημα ποιος ξερει)

δε θα ελεγα γενναιος παντως. κολλημενος ισως με κατι που δεν εχει νοημα.

αλλοι θελουν να φτασουν στο θανατο καπνιζοντας και πινοντας...

Μα αυτο ηθελε να τονισει ... οτι ουσιαστικα δεν υπαρχει κανενα νοημα και κανενας σκοπος στη ζωη ,θεμα ενστικτων ειναι ολα.
Αυτο δεν μας κανει μηδενιστες αλλα χαρουμενους πεσιμιστες ... απολαμβανουμε οσο μπορουμε την ζωη γνωριζοντας την τραγικοτητα της.

 

[BAKALIS74]

Μα αυτο ηθελε να τονισει ... οτι ουσιαστικα δεν υπαρχει κανενα νοημα και κανενας σκοπος στη ζωη ,θεμα ενστικτων ειναι ολα.
Αυτο δεν μας κανει μηδενιστες αλλα χαρουμενους πεσιμιστες ... απολαμβανουμε οσο μπορουμε την ζωη γνωριζοντας την τραγικοτητα της.

 

[cum gun]

Δλδ μου λέτε ότι δεν ήταν ο Ευαγγελάτος εκεί δίπλα η ο Βερύκιος ή έστω η Τσιμτσιλη με τον Παπανωτα να μας πει πως τελικά έφυγε αυτός ο άνθρωπος?

 

[nnikosss]

Ειχα την τυχη να τον εχω καθηγητη στη Φιλοσοφικη λιγα χρονια πριν χαθει.ηταν απ τους λιγους 1 2 που χαιροσουν να ακους.του αρεσει πολυ η ζωη αλλα ειχε συμβιβαστει με την ιδεα του θανατου.επισης ηταν τρελος γκομενακιας χωρις να γινετσι χυδαιος κ λιγουρης.απλσ ηθελε να αποφασισει αυτος ποτε θα φυγεο.δυδκολονοητο για ολους εμας αλλα πραγματικο

 

[kappa_fi]

Δεν έχω διαβάσει βιβλία του παρά μόνο κάποια αποσπάσματα που έχουν διαδοθεί στον ιστό. Άρα δεν είμαι στη θέση να εκφέρω κάποια κρίση για το έργο του.

Ασπάζομαι όμως μια προτροπή του σε σχέση με την αρχαιοελληνική παράδοση, η οποία μόνο τη θέση και τη λειτουργία της παράδοσης δεν έχει:

Να διαβάσεις προτού πεθάνεις έστω κι έναν πλατωνικό διάλογο στο πρωτότυπο.

 

[Διαγραμμένο μέλος 186072]

Και τι να κήρυττε; το, γίνετε πρόβατα της μονογαμιας για να στερηθείτε την ελευθερία σας, και να περιπλέξετε την ζωή σας νομικά;  

Αμα εισαι φιλοσοφος και τασσεσαι υπερ της ηθικης, τοτε ο ιδιος πρεπει να εισαι ξεκαθαρος απεναντι σε εναν αλλο ανθρωπο (πχ τη γυναικα σου) οτι η πολυγαμικοτητα δεν σε περιοριζει. Αν το κανεις αυτο δε μιλαμε για μοιχεια αλλα για πολυγαμικοτητα. Η μοιχεια ενεχει την ανηθικοτητα στο οτι εσυ αποκρυπτεις οτι θα πηγαινεις και με αλλες και ριχνεις την ευθυνη στη φυση.

Ναι οκ, η φυση μπορει να σε τραβαει προς πολλες γκομενες, αλλα ΕΣΥ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ οτι γινεται αυτο, αρα μη παριστανεις υποκριτικα τον μονογαμικο.

Θα ηταν καλυτερα αν στο παραπανω βιντεακι που ειδα τασσονταν υπερ την ανοικτης πολυγαμιας παρα να υποστηριζει τη μοιχεια λογω των ενστικτων μας. Ισως θα ηταν καλυτερα αν αποκηρυσσε και τον εβραϊκο γαμο. Να πει το λαθος ειναι ο γαμος και οχι η μοιχεια. Θα ηταν πιο συνεπες με τη θεωρια της ζωωδης φυσης μας και των ενστικτων μας. Δλδ αντι να τα βαλει με το ου μοιχευσεις, ας τα βαζε κατευθειαν με το "κουτακι" που λεγεται γαμος ή δεσμευση ωστε να καταργησει εμμεσως το ου μοιχευσεις.

Ετσι το βλεπω εγω με φιλοσοφικη διαθεση και με βαση το κλιπακι που ειδα. Απο Λιαντινη δεν εχω ιδεα γενικοτερα.

 

[Dirty_Frank]

Πως και δεν έχει βγει ακόμα κάποιος να τον βρίσει?

μεγάλος μαλάκας ο Λιαντίνης

 

[perseas]

"Ως εκ τουτου το 95% των γάμων γίνεται είτε επειδή είθισται στην κοινωνία που ζούμε να παντρεύομαστε και να κάνουμε παιδιά  , είτε επειδή το θέλουν κάποιοι άλλοι και τέλος επειδή φοβόμαστε την μοναξιά του γήρας"

Αν και στο 95% σαν ποσοστό διαφωνώ έχεις πολλυ καλή τοποθέτηση συναγωνιστή !!

 

[artemismatsas]

προτεινω να κατεβει το θεμα, πραγματικα ομως!! αφου ειπε ο ντερτι φρανκ οτι ηταν κ μεγαλος μαλακας νομιζω οτι πρεπει να το δεχτουμε γιατι ετσι ειναι βρε αδερφε!! τελος!!
περα απ τη πλακα κ περα απ τα χαλια σας που θελετε να σχολιασετε κ λιαντινη τρομαρα σας ντουγανια, διποδα που μονο η ουρα σας ξεχωριζει απ το χιμπατζη τους περισσοτερους καποια πραγματα δεν ειναι για το μεσο νου που ειναι ο αναγνωστης αυτου του σαητ οποτε τ αφηνουμε στην ησυχια που επιβαλλει η ιεροτητα τους

 

[citizen(1)]

Παραθέτω με χρονολογική σειρά τα βιβλία του από τα οποία ξεχωρίζω τα:
Χάσμα σεισμού
Ίδε ο άνθρωπος
Πολυχρόνιο
Ελληνικά

Έξυπνον Ενύπνιον (1977): Ερμηνεύει φιλοσοφικά και σε σχέση με την αρχαία Ελλάδα τις ελεγείες του Ντούινο του Ρίλκε. Το βιβλίο με μικρές διαφοροποιήσεις αποτελεί απόδοση στη δημοτική της διδακτορικής του διατριβής (που ήταν σε καθαρεύουσα) με τον τίτλο "Η παρουσία του ελληνικού πνεύματος στις ελεγείες του Duino του R. M. Rilke".
Χάσμα σεισμού (1977): Ερμηνεύει φιλοσοφικά το έργο του Σολωμού. Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών το 1978.
Ίδε ο άνθρωπος (1979) του Νίτσε: Απόδοση στην ελληνική με προλόγισμα (ο Λιαντίνης αναφερόμενος στη μεταφραστική του εργασία χρησιμοποιεί το ρήμα "ελλήνισε").
Ο Νηφομανής (1982): Αναλύεται η ποίηση του Γιώργου Σεφέρη με φιλοσοφικές συντεταγμένες.
Homo educandus (1984): Διαπραγματεύεται την φιλοσοφία της αγωγής.
Πολυχρόνιο (1987): Εξετάζει τη φιλοσοφία της στοάς και την επίδρασή της στην πολιτική παιδαγωγική της Ρώμης.
Διδακτική (1989): Παιδαγωγικό εγχειρίδιο αρχών και μεθόδων της διδακτικής, προορισμένο για τους φοιτητές.
Τα Ελληνικά (1992): Αναφέρεται στη διδακτική των νέων και των αρχαίων ελληνικών, κυρίως της λογοτεχνίας (με κριτήρια για την αποτίμηση του ποιητικού έργου), και προορίζεται για εκπαιδευτικούς. Περιέχει ενδεικτικό κατάλογο κειμένων τα οποία πρέπει να κατέχει ο εκπαιδευτικός για προσωπική του κατάρτιση.
Γκέμμα (1997): Περιέχει 16 αυτόνομα κεφάλαια με κυρίαρχα ζητήματα το περί Θεού ερώτημα, τη συνείδηση του "ελληνοέλληνα" και το πρόβλημα του θανάτου στη σύζευξή του με τον έρωτα.
Έργα που εκδόθηκαν μετά θάνατον από τους κληρονόμους του:

Οι ώρες των άστρων (2006) - Ποιητική συλλογή που εκδόθηκε από τη σύζυγό του με Προλόγισμα της ίδιας.