Χρεοκοπεί η Ελλάδα ή η ...ΕΕ

[Φυλήςυχος Πολίτης]

Ε....αφού ξέρεις, τι ρωτάς??

Για πε μας.

Ο παπατρολλ είναι παράσιτο ή σαπρόφυτο;      

 

[kotobiftekos]

Ε....αφού ξέρεις, τι ρωτάς??

ετσι κε εσι στο κοτερο μαζι μου

 

[kotobiftekos]

Για πε μας.

Ο παπατρολλ είναι παράσιτο ή σαπρόφυτο;      

κυανοφυκη....

 

[1personanongrata]

δε κσερο τι ενοασ

εγο οτι πι ο πανοσ ινε ο αρχιγοσ μου!!!!!!

ετσι στράκια. σούζα και προσχή

http://www.kammenos-group.gr/

 

[1personanongrata]

στην ομάδα των βαλιτσών και αυτός  

μπαααααααααααααααααααααα

στην ομάδα του γλύ(εί)φτινγκ.

 

κοτερο

Αν ο τόνος πάει στη λήγουσα, μέσα..

 

[kotobiftekos]

ετσι στράκια. σούζα και προσχή

http://www.kammenos-group.gr/

ετσι νοματαρχα μου

αβριο πεζουμε εμισ!!!!!!!!!!!!!!!!!για να μι κσεχνιομαστε

κιρ μπεικον θα σασ πατισι ο μεσι

Αν ο τόνος πάει στη λήγουσα, μέσα..

στι προ προ λιγουρα

 

κυανοφυκη....

αααααααααααααααααααααααααααααααααχαχαχαχαχαχαχαχαχα
Έγραψεςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςς

 

[skaska]

μπαααααααααααααααααααααα

στην ομάδα του γλύ(εί)φτινγκ.

[move] [/move]

 

[Φυλήςυχος Πολίτης]

κυανοφυκη....

ισοσ εριθροφικι διοτι ινε κε κολογαβροσ σαν κε του λογου σου

 

[kotobiftekos]

ισοσ εριθροφικι διοτι ινε κε κολογαβροσ σαν κε του λογου σου

φαιοφυκη
γαβροφικι δε ιπαρχουν ολι ι γαβρι ιμαστε αρπακτικα

 

[Φυλήςυχος Πολίτης]

φαιοφυκη
γαβροφικι δε ιπαρχουν ολι ι γαβρι ιμαστε αρπακτικα

αρπαχνετε τις πσολες με μαεστρια

 

[Biker!]

Αντίθετα, πολύ πιο ενδιαφέρουσα και αμφιλεγόμενη είναι η δεύτερη κατηγορία 'λαθών', που θα μπορούσαν να ονομαστούν 'συστηματικά'. Σε αυτή την κατηγορία ανήκουν εκφορές φυσικών ομιλητών που δεν ανταποκρίνονται σε κάποια γλωσσική 'νόρμα', όπως την εννοούν ορισμένοι, είτε θεσμικοί φορείς είτε και ιδιώτες. Στα παραδείγματα που αναφέρθηκαν πιο πάνω θα μπορούσε να προσθέσει κανείς πολλά ακόμα, λ.χ. ότι είναι 'λάθος' το 'πιο καλύτερος', μια και το 'καλύτερος' είναι Συγκριτικός βαθμός επιθέτου και δεν χρειάζεται το συγκριτικό μόριο 'πιο'. Όμως, τα λάθη αυτά θα μπορούσαν να ονομαστούν 'συστηματικά' γιατί μπορούν να εξηγηθούν με βάση χαρακτηριστικά όλων των γλωσσικών επιπέδων (π.χ. του γραμματικού), που παρατηρούνται τόσο στην Ελληνική όσο και διαγλωσσικά.

To θέμα αυτό δεν κουβεντιάζεται εύκολα .

π.χ : πόσο χρονώ είσαι , πόσων χρονών είσαι κ.λ.π. . Αντιλήψου , εκτός των άλλων , και τις επιδράσεις μιάς ντοπιολαλιάς ή ενός όποιου άλλου « συστηματικού λάθους » .
Ας πούμε γιά παράδειγμα τον σολοικισμό του « ΠΑΝ μέτρον άριστον » , γιά το οποίο έχουν γραφτεί τα απίστευτα . Ο Κλεόβουλος είπε « Μέτρον άριστον » .
Χίλια , περίπου , χρόνια αργότερα , απαντάται ως « ... παν μέτρον άριστον » σε διάφορα γραπτά . Ο www.sarantakos.com/language/panmetronariston.html]Σαραντάκος[/url] , τον οποίον εκτιμώ αφάνταστα , άσχετα αν με βρίσκει αντίθετο σε πολλά , και οι διάφοροι που συντάσσονται μαζί του , ισχυρίζονται πως « . . .  αφού το λέμε έτσι εδώ και χίλια πεντακόσια χρόνια , είναι σωστό » . Αναλογίσου και συ με την σειρά σου , την διαφορά ανάμεσα στο « ΚΑΘΕ μέτρο είναι άριστο » και στο « Είναι άριστο το να ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΡΟ » .
Κάθε νόμιμο ΔΕΝ είναι απαραίτητα ΚΑΙ ηθικό .
Μη με βάζεις στην πρίζα . Με κράζουν ήδη γιά γραφικό .

κιρ μπεικον θα σασ πατισι ο μεσιστι προ προ λιγουρα

Στα χάλια που είμαστε , ακόμη και η ΑΔΕΚΑΡΑ μπορεί να μας πατήσει , πολλώ δε η απίστευτη Μπάρτσα .
Ελπίζω στην έκπληξη , στον Θεό , στους Ελ , στους μετεωρίτες και σε άλλα αποικιακά ...  

 

[kotobiftekos]

To θέμα αυτό δεν κουβεντιάζεται εύκολα .

π.χ : πόσο χρονώ είσαι , πόσων χρονών είσαι κ.λ.π. . Αντιλήψου , εκτός των άλλων , και τις επιδράσεις μιάς ντοπιολαλιάς ή ενός όποιου άλλου « συστηματικού λάθους » .
Ας πούμε γιά παράδειγμα τον σολοικισμό του « ΠΑΝ μέτρον άριστον » , γιά το οποίο έχουν γραφτεί τα απίστευτα . Ο Κλεόβουλος είπε « Μέτρον άριστον » .
Χίλια , περίπου , χρόνια αργότερα , απαντάται ως « ... παν μέτρον άριστον » σε διάφορα γραπτά . Ο www.sarantakos.com/language/panmetronariston.html]Σαραντάκος[/url] , τον οποίον εκτιμώ αφάνταστα , άσχετα αν με βρίσκει αντίθετο σε πολλά , και οι διάφοροι που συντάσσονται μαζί του , ισχυρίζονται πως « . . .  αφού το λέμε έτσι εδώ και χίλια πεντακόσια χρόνια , είναι σωστό » . Αναλογίσου και συ με την σειρά σου , την διαφορά ανάμεσα στο « ΚΑΘΕ μέτρο είναι άριστο » και στο « Είναι άριστο το να ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΡΟ » .
Κάθε νόμιμο ΔΕΝ είναι απαραίτητα ΚΑΙ ηθικό .
Μη με βάζεις στην πρίζα . Με κράζουν ήδη γιά γραφικό .

Στα χάλια που είμαστε , ακόμη και η ΑΔΕΚΑΡΑ μπορεί να μας πατήσει , πολλώ δε η απίστευτη Μπάρτσα .
Ελπίζω στην έκπληξη , στον Θεό , στους Ελ , στους μετεωρίτες και σε άλλα αποικιακά ...  

μεγαλο πραμα ι ορεα μπαλα γραφικεεεεεεεεεεεεεε

 

[Biker!]

μεγαλο πραμα ι ορεα μπαλα γραφικεεεεεεεεεεεεεε

Ναι , ρε φίλε ... 

 

[kotobiftekos]

Ναι , ρε φίλε ... 

γινε γαβροσ τοτε λιγουρμεεεεεεεε

θα με πισ κε φιλο

 

Ναι , ρε φίλε ... 

Κι ο Λαυρέντης, δεν ήταν κακός..

 

[The Saint*]

To θέμα αυτό δεν κουβεντιάζεται εύκολα .

π.χ : πόσο χρονώ είσαι , πόσων χρονών είσαι κ.λ.π. . Αντιλήψου , εκτός των άλλων , και τις επιδράσεις μιάς ντοπιολαλιάς ή ενός όποιου άλλου « συστηματικού λάθους » .
Ας πούμε γιά παράδειγμα τον σολοικισμό του « ΠΑΝ μέτρον άριστον » , γιά το οποίο έχουν γραφτεί τα απίστευτα . Ο Κλεόβουλος είπε « Μέτρον άριστον » .
Χίλια , περίπου , χρόνια αργότερα , απαντάται ως « ... παν μέτρον άριστον » σε διάφορα γραπτά . Ο www.sarantakos.com/language/panmetronariston.html]Σαραντάκος[/url] , τον οποίον εκτιμώ αφάνταστα , άσχετα αν με βρίσκει αντίθετο σε πολλά , και οι διάφοροι που συντάσσονται μαζί του , ισχυρίζονται πως « . . .  αφού το λέμε έτσι εδώ και χίλια πεντακόσια χρόνια , είναι σωστό » . Αναλογίσου και συ με την σειρά σου , την διαφορά ανάμεσα στο « ΚΑΘΕ μέτρο είναι άριστο » και στο « Είναι άριστο το να ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΡΟ » .
Κάθε νόμιμο ΔΕΝ είναι απαραίτητα ΚΑΙ ηθικό .
Μη με βάζεις στην πρίζα . Με κράζουν ήδη γιά γραφικό .

Χωρίς να επιθυμώ να σας "βάλω στην πρίζα"  Κάθε ηθικό δεν είναι απαραίτητα και νόμιμο. Και αυτό το γράφω διότι στις περιοχές που υπάρχουν γλωσσικά ιδιώματα, υφίστανται αρκετές φορές και διαφορετικά ήθη καθώς και έθιμα.

 

[skaska]

Που ειναι τα αστερια του προγραμματος αποψε ρε?

 

[kotobiftekos]

Χωρίς να επιθυμώ να σας "βάλω στην πρίζα"  Κάθε ηθικό δεν είναι απαραίτητα και νόμιμο. Και αυτό το γράφω διότι στις περιοχές που υπάρχουν γλωσσικά ιδιώματα, υφίστανται αρκετές φορές και διαφορετικά ήθη καθώς και έθιμα.

μιλα ελινικα οποσ εγο ασε τα φιοριτουρια πλεον καμενοσ δαγκοτο ιπαμε