Το Μπλόκο της Κοκκινιάς, 17 Αυγούστου 1944

[leonoro]

έχουν ενδιαφέρον πάντως οι προσωπικοί ορισμοί

Έτσι, βάλε λίγο ψυχολογία

 

[tramountana]

Δεν βλέπω κάποια αναλογία...
Στον Καιάδα έριχναν τα μη υγιή μωρά, τί σχέση έχει με τόπους ξεκαθαρίσματος πολιτικών λογαριασμών (αν και όσοι έπεσαν στην πηγάδα, δεν γύρισαν ποτε, σε αντίθεση με τους περισσότερους που πήγαν στο Long Island)...

στην περίοδο των νέων Παρθενώνων , το υγιές (σωματικό ή πνευματικό) ήταν καθαρά υποκειμενικό...

 

[pornopapos]

Δεν βλέπω κάποια αναλογία...
Στον Καιάδα έριχναν τα μη υγιή μωρά, τί σχέση έχει με τόπους ξεκαθαρίσματος πολιτικών λογαριασμών (αν και όσοι έπεσαν στην πηγάδα, δεν γύρισαν ποτε, σε αντίθεση με τους περισσότερους που πήγαν στο Long Island)...

Λουκουμαδάκι μου...
Δεν ξέρω αν είμαι ο τελευταίος χίτης μαζί με το Στρητ- προσωπικά προτιμώ τον τίτλων του Ριμινίτη- ο Ζάχος είναι το ίνδαλμά μου, κατανοώντας βέβαια ότι το γεγονός ότι έχει αισθητική και πηδούσε γυναίκες τον κάνει αντιπαθή στα κουκούδια και στους οπαδούς της ομοφυλοφιλικής αριστεράς...

Εξακολουθώ όμως να μην βλέπω κάποια αντίφαση...
Τα σοβιετικά καθεστώτα ήταν χειρότερα και από την ελληνική χούντα! Τί το αντιφατικό υπάρχει σε αυτό;

τουλουμπίτσα μου

ασχολήσου με τα κοσμικά καλύτερα, σαν τό ίνδαλμά σου κι ασε τα υπόλοιπα!

 

[rafman]

[size=20pt]
ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ [/size]

[size=20pt]Ζήτω ο Στυλιανός Παττακός[/size]





Καλό σας ΑΠΟΓΕΥΜΑ  

και να με συγχωράτε αλλά ΛΙΩΝΩ  

 

[ektor lopez]

τουλουμπίτσα μου

ασχολήσου με τα κοσμικά καλύτερα, σαν τό ίνδαλμά σου κι ασε τα υπόλοιπα!

πουπη οποτε παιζει δυσκολη ερωτηση το ριχνεις στο αδιαφορο σφυριγμα. το κανεις συνεχεια και σου χρειαζεται καμια ομαδικη αδιαφορια σε συζητησεις για κανα μηνα μου φαινεται

 

[george234]

στρέιτ, εχμ, ο περσόνας σου μιλάει για τον προσωπικό του ορισμό του προοδευτικού

Και εγω αυτο καταλαβα

 

[pornopapos]

πουπη οποτε παιζει δυσκολη ερωτηση το ριχνεις στο αδιαφορο σφυριγμα. το κανεις συνεχεια και σου χρειαζεται καμια ομαδικη αδιαφορια σε συζητησεις για κανα μηνα μου φαινεται

εσύ την είδες "ρέφερι" του σάιτ φλούφυ;

 

[str81977]

Και εγω αυτο καταλαβα

Σεβαστό, πλην παντελώς αδιάφορο...

εσύ την είδες "ρέφερι" του σάιτ φλούφυ;

Εδώ εσύ την έχεις δει μέγας ανακριτής και επαναλαμβάνεις βασανιστική την ίδια ερώτηση μέχρι που ο ανακρινόμενος να καταφύγει σε θρεντ με τραβέλια για να γλιτώσει!
Να μην πάρει και ο Έκτωρ ένα ρόλο εδω μέσα;

 

[pornopapos]

γιατί είναι ανακολουθία/αντίφαση? 

άλλο λέει στο ένα υπογραμμισμένο άλλο στο άλλο

στο ένα υπογραμμισμένο λέει ότι είναι ατυχής η σύγκριση
και στο άλλο υπογραμμισμένο επιχειρηματολογεί με βάση την "ατυχή" σύγκριση!!!

 

[ektor lopez]

εσύ την είδες "ρέφερι" του σάιτ φλούφυ;

ετσι σφυρα σφυρα  

στον ισιο μονο με σλαλομ ζιγκ ζαγκ μπορεις να πας κοντρα  ;)

 

[Φυλήςυχος Πολίτης]

πουπη οποτε παιζει δυσκολη ερωτηση το ριχνεις στο αδιαφορο σφυριγμα. το κανεις συνεχεια και σου χρειαζεται καμια ομαδικη αδιαφορια σε συζητησεις για κανα μηνα μου φαινεται

Κάλλιο να τον φαρμακώσεις...

 

[pornopapos]

Σεβαστό, πλην παντελώς αδιάφορο...

Εδώ εσύ την έχεις δει μέγας ανακριτής και επαναλαμβάνεις βασανιστική την ίδια ερώτηση μέχρι που ο ανακρινόμενος να καταφύγει σε θρεντ με τραβέλια για να γλιτώσει!
Να μην πάρει και ο Έκτωρ ένα ρόλο εδω μέσα;

μάλλον το θρεντ με τα τραβέλια είναι ο καταλληλότερος χώρος πνευματικής αναζήτησης των τελευταίων χιτών και θαυμαστών του ζάχου...

 

[pornopapos]

ετσι σφυρα σφυρα  

στον ισιο μονο με σλαλομ ζιγκ ζαγκ μπορεις να πας κοντρα  ;)

σε σένα πάντως πάω άνετα!

κάνε το σαπόρτ σου τώρα!

 

[boomb]

στο ένα υπογραμμισμένο λέει ότι είναι ατυχής η σύγκριση
και στο άλλο υπογραμμισμένο επιχειρηματολογεί με βάση την "ατυχή" σύγκριση!!!

εμ, άμα διαβάζεις εκτός κόντεξτ δε σου φταίει κανείς

στο ένα μιλάει για συγκεκριμένη αναλογία (αυτή που έκανε ο περσόνας, τη σύγκριση ιδεολογιών και της αντιμετώπισής τους εντός των καθεστώτων) και στην άλλη μιλάει για εντελώς άλλο πράγμα, για το βιοτικό επίπεδο στα δύο καθεστώτα.

άλλο πράγμα αν διαφωνείς με κάποιο από τα δύο υπογραμμισμένα, πάντως ανακολουθία δεν υπάρχει, παρά μόνο αν πάρεις μεμονωμένες τις φράσεις και επικεντρωθείς μόνο σε αυτές και όχι στην συζήτηση που γινόταν. πράγμα που έκανες, δηλαδή.

 

Οι φιλάνθρωποι κουκουέδες:

Στην περιοχή των Καλαβρύτων, κοντά στα χωριά Βεσσίνι και Λεχόυνι υπάρχουν δυο απέριττα μνημεία, δυο σταυροί. Στη βάση των μνημείων αυτών είναι γραμμένα τα ονόματα 42 νέων παιδιών. Δεν ήσαν δολοφόνοι ή προδότες. Μόλις είχαν τελειώσει την σχολή αστυφυλάκων και πήγαιναν σιδηροδρομικώς εις την Πάτρα για να συμπληρώσουν τη δύναμη της Αστυνομίας της Πόλεως.

   Ήταν Κυριακή 9 Απριλίου του 1944, των Βαΐων, Ώρα 7η πρωινή. Οι καμπάνες των γύρω χωριών ηχούσαν χαρμόσυνα και καλούσαν τους πιστούς στην εκκλησία για τη μεγάλη γιορτή. Οι αστυφύλακες, φτωχά παιδιά του λαού, αμέριμνοι κατευθύνοντο προς την Πάτρα. Έξω από την Κόρινθο στο 157 χιλ. της οδού Αθηνών – Πατρών μεταξύ του Δερβενίου και της Αιγείρας, οι δολοφόνοι του ΚΚΕ – ΕΑΜ εκτροχίασαν την αμαξοστοιχία, την ακινητοποίησαν και άρχισαν να βάλλουν εναντίον των επιβατών από όλες τις κατευθύνσεις. Πολλοί τραυματίστηκαν – αστυφύλακες και πολίτες, άνδρες, γυναίκες, παιδιά. Δυο σιδηροδρομικόι, ένας αστυφύλακας και ένας Γερμανός στρατιώτης εφονεύθησαν αμέσως.

Αραγε ειναι και αυτο το κειμενο"γεματο φορτισμενους ορους και περιγραφες που το κανουν να χανει σε πιστοτητα"?
Η προκειται για μια ελαφρως λυρικη εξιστορηση των γεγονοτων?

 

[str81977]

στο ένα υπογραμμισμένο λέει ότι είναι ατυχής η σύγκριση
και στο άλλο υπογραμμισμένο επιχειρηματολογεί με βάση την "ατυχή" σύγκριση!!!

Αναφερόμουν στην αναλογία αριστερού/ δημοκράτη επί ελληνικής χούντας και αντικομμουνιστή στη σοβιετική χούντα και έλεγα ότι η αναλογία είναι ατυχής...Ήταν ξεκάθαρο νομίζω από τη ροή του διαλόγου.
Αλλο όμως αυτό το ζήτημα και άλλο το ζήτημα ποιος είχε περισσότερες ελευθερίες και ζούσε καλύτερα...
Φυσικά στην αγωνία σου να μου την πεις, τραβάς από τα μαλια΄κάθε τι που γράφω μπας και βγάλεις λαγό...

Αν σε φτιάχνει πάντως, μπορείς να συνεχίσεις να με λες χίτη, χωρίς να σπας το κεφάλι σου για να βρεις αντιφάσεις...Στην τελική, πάντα σε ύβρεις (τουλάχιστον στο δικό σου μυαλό) καταφεύγεις όταν πέσει η μάσκα της σοβαροφάνειας...

 

εμ, άμα διαβάζεις εκτός κόντεξτ δε σου φταίει κανείς

στο ένα μιλάει για συγκεκριμένη αναλογία (αυτή που έκανε ο περσόνας, τη σύγκριση ιδεολογιών και της αντιμετώπισής τους εντός των καθεστώτων) και στην άλλη μιλάει για εντελώς άλλο πράγμα, για το βιοτικό επίπεδο στα δύο καθεστώτα.

άλλο πράγμα αν διαφωνείς με κάποιο από τα δύο υπογραμμισμένα, πάντως ανακολουθία δεν υπάρχει, παρά μόνο αν πάρεις μεμονωμένες τις φράσεις και επικεντρωθείς μόνο σε αυτές και όχι στην συζήτηση που γινόταν. πράγμα που έκανες, δηλαδή.

Κανεις το κοροιδο η δεν καταλαβαινεις?

 

[str81977]

μάλλον το θρεντ με τα τραβέλια είναι ο καταλληλότερος χώρος πνευματικής αναζήτησης των τελευταίων χιτών και θαυμαστών του ζάχου...

Αν δεν με απατά η μνήμη μου, δεν είναι ο ζάχος που χτυπιέται για το δικαίωμά τους στο γάμο και την υιοθεσία...

 

Για την μπουμπα αυτο.

Πες βρε κουρκουμπίνι μου ότι θα γούσταρες τρελά να ζεις σε σοσιαλιστική δημοκρατία (κατά προτίμηση της μακεδονίας) και να έχεις επιτελική θέση στις υπηρεσίες που κυνηγούσαν τους εχθρούς του κόμματος και του σοσιαλισμού!
Διότι είκοσι ένα χρόνια μετά την κατάρρευση του "υπαρκτού", είναι αδιανοήτο να συγκρίνουμε οποιαδήποτε δυτική χώρα, ακόμη και στις σκοτεινές της ώρες με σοσιαλιστικούς "παραδείσους" εκτός εάν φυσικά είχαμε υποστεί λοβοτομή μικροί στην ΚΝΕ και μας έχει μείνει κουσούρι...

Και ΑΜΕΣΩΣ μετα...στο ΙΔΙΟ ποστ.

Ακόμη και επί χούντας, ο έλληνας είχε περισσότερες ελευθερίες απ'ό,τι ο σοβιετικός- για επίπεδο ζωής δεν μιλάω κάν...
Και φυσικά, το ότι κάποιοι ήθελαν απλά αλλαγή τύπου δικτατορίας (από στρατιωτική σε σοσιαλιστική) δεν τους καθιστά φίλους της δημοκρατίας...

Με αλλα λογια εγω δεν κανω συγκριση,αλλα κανω συγκριση-και εν κατακλειδι:Μια χαρα ηταν και η χουντα.

 

[boomb]

Κανεις το κοροιδο η δεν καταλαβαινεις?

άλλο πράγμα το αν συμφωνώ ή διαφωνώ με τον στρέιτ, άλλο πράγμα να προσπαθώ να παραποιήσω αυτά που είπε. αυτό είναι τόσο δύσκολο?
εκτός αν θεωρείς ότι η αντιμετώπιση των αντιχουντικών/αντικομουνιστών είναι δείγμα και επιχείρημα για το γενικότερο επίπεδο ζωής στα δύο καθεστώτα, γιατί αυτό συνέκρινε ο στρέιτ.

(προσωπικά διαφωνώ, δεν πιστεύω ότι υπάρχει καλύτερη και χειρότερη χούντα, αλλά όχι επειδή διαφωνώ να προσπαθώ να δείξω κάτι εκεί που δεν υπάρχει. άμα είναι να συζητήσω θα συζητήσω στο σημείο στο οποίο διαφωνώ, όχι σε ανούσια γύρω γύρω όλοι)