όχι είναι όπως τα λέει ο Σαραντάκος που αναζητεί τις πηγές του στους "Ιούς" της Ελευθεροτυπίας (ο ίδιος το αναφέρει στο άρθρο του), που κρίνει την αντίδραση του Σαρτζετάκη για την παρανόηση της επίμαχης φράσης με μια απλή αναφορά στα "αμερικανάκια" και επί της ουσίας τίποτα, που σε τελική ανάλυση γράφει ένα ολόκληρο κατεβατό δίχως να λέει τίποτα μέχρι να καταλήξει εκεί που θέλει:
"
Τι λέει εδώ ο Ισοκράτης; Ότι πιο άξιοι να καλούνται Έλληνες είναι όσοι μετέχουν της ημετέρας παιδείας παρά όσοι έχουν ελληνική καταγωγή. Ο αλλοδαπός που έχει πάρει την ελληνική παιδεία αξίζει περισσότερο ν’ αποκαλείται Έλληνας απ’ ό,τι ο εκ φύσεως Έλληνας που την αγνοεί. Παναπεί, ο αριστούχος αλβανός είναι απόλυτα άξιος να αποκαλείται έλληνας και επομένως να φέρει την ελληνική σημαία, εφόσον το επιθυμεί. Έτσι λέει ο Ισοκράτης. Πιο άξιος μάλιστα από τα βλαστάρια μας που είναι σκράπες. Ο Ισοκράτης το λέει. "
ειδικά αυτό το "πιο άξιοι" είναι και γαμώ τις ερμηνείες, δεν υπάρχει ούτε στην μετάφραση που είχε παραθέσει ο ίδιος λίγο πιο πάνω:
"
Και η δική μου προσπάθεια:
Τόσο πολύ ξεπέρασε η πόλη μας (η Αθήνα) τους υπόλοιπους ανθρώπους στη σκέψη και στο λόγο, ώστε οι μαθητές της έγιναν δάσκαλοι των άλλων, και το όνομα των Ελλήνων το έχει κάνει να φανερώνει όχι πλέον τη φυλή αλλά τη διάνοια, με αποτέλεσμα περισσότερο να αποκαλούνται Έλληνες αυτοί που μετέχουν στη δική μας παιδεία παρά στην κοινή καταγωγή."
τυπικές συριζίτικες παπαριές δηλαδή
Όσο για το πόσο "συριζίτης" και προοδευτικός στις απόψεις του ήταν ο Ισοκράτης:
Ἀντιθέτως ψευδο-Ἰσοκράτες εἶναι ὅλοι οἱ ὀπαδοὶ τοῦ «πολυπολιτισμοῦ» καὶ τοῦ «πολυφυλετισμοῦ» τῶν τελευταίων χρόνων, οἱ ὁποῖοι ἰσχυρίζονται ψευδῶς ὅτι ὁ Ἰσοκράτης γράφει ὅτι «Ἕλληνες εἶναι οἱ τῆς ἡμετέρας παιδείας μετέχοντες». Τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ ἀκραιφνὴς ἐθνικιστὴς καὶ τοπικιστὴς Ἰσοκράτης, ὄχι μόνον στὸ πολεμικὸ κήρυγμα τοῦ Πανηγυρικοῦ του ἰσχυρίζεται ὅτι δὲν φθάνει νὰ γεννηθῇ κανεὶς Ἕλλην ἀλλὰ πρέπει νὰ ἔχῃ καὶ ἀθηναϊκὴ παιδεία (50), καλεῖ δὲ σὲ πολεμικὸ ξεσηκωμὸ κατὰ τῶν βαρβάρων τοὺς Ἕλληνες, ἀλλὰ καὶ π.χ. στὴν Γ' ἐπιστολή του πρὸς τὸν Φίλιππον καλεῖ τὸν Ἕλληνα βασιλέα «τοὺς βαρβάρους ἀναγκάσῃς εἱλωτεύειν τοῖς Ἕλλησιν» (5.3), ἐνῶ στὸν «Περὶ ἀντιδόσεως» λόγον του λέγει στοὺς Ἀθηναίους (293.3-294.1) «αὐτοὶ προέχετε καὶ διαφέρετε τῶν ἄλλων ... τούτοις οἷσπερ ἡ φύσις ἡ τῶν ἀνθρώπων τῶν ἄλλων ζῴων καὶ τὸ γένος τὸ τῶν Ἑλλήνων τ
ῶν βαρβάρων»!
όμως ένα απόσπασμα από τον λόγο του Ισοκράτη αρκεί σε κάποιους σύγχρονους (με την κατάλληλη ερμηνεία βέβαια) ώστε να χαρακτηρίσει ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο και να τους δώσει την δυνατότητα να αντλήσουν επιχειρήματα από τον χώρο που συνήθως φτύνουν.
