pornopapos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 9 Ιαν 2009
- Μηνύματα
- 42.180
- Like
- 34
- Πόντοι
- 366
Αλαζονεία: η ιδιότητα και η συμπεριφορά του αλαζόνα· κομπορρημοσύνη, υπεροψία: H αλαζονεία πηγάζει από την ανοησία.
τι να πει κανείς;
Είναι ο Κομμουνισμός αντιγραφή του Χριστιανισμού;
- Μέλος που άνοιξε το νήμα theodo
- Ημερομηνία ανοίγματος
- Απαντήσεις 2K
- Εμφανίσεις 48K
- Tagged users Καμία
- Βλέπουν το thread αυτή τη στιγμή 1 άτομα (0 μέλη και 1 επισκέπτες)
Αλαζονεία: η ιδιότητα και η συμπεριφορά του αλαζόνα· κομπορρημοσύνη, υπεροψία: H αλαζονεία πηγάζει από την ανοησία.
τι να πει κανείς;
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
αν και τη γνωρίζω ελάχιστα
Ότι "γνωρίζεις" είναι ελάχιστο.
μιας και αναλώνεσαι μόνο
΄
Σκόρπισα την ζωή μου διαβάζοντας άχρηστα πράγματα.
Προφανώς δεν έχω ιδέα για οτιδήποτε άλλο.
Άχρηστο το πτυχίο, το μεταπτυχιακό, οι ξένες γλώσες, η επαγγελματική εμπειρία, οι μεταφράσεις, η συγγραφή βιβλίων ......
Που να συγκριθώ μαζί σου, απόφοιτε επαγγελματικού λυκείου!
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
pornopapos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 9 Ιαν 2009
- Μηνύματα
- 42.180
- Like
- 34
- Πόντοι
- 366
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
Μου έβαλες παράθεση από το λεξικό του Τριανταφυλλίδη;
Για να μου πεις ότι "H αλαζονεία πηγάζει από την ανοησία";
Ο ανώνυμος Χριστιανός συγγραφέας του Χρονικού του Μορέως, κειμένου του 14ου αιώνα μ.Χ., ο οποίος δεν διακρίνεται για τις φιλελληνικές του τοποθετήσεις γράφει:
Διαβόντα γαρ χρόνοι πολλοί αυτείνοι οι Ρωμαίοι,
Έλληνες είχαν το όνομα, ούτως τους ονομάζαν,
––πολλά ήσαν αλαζονικοί, ακόμη το κρατούσιν––
Το Χρονικόν του Μορέως, στίχοι 794–796
Για "αλαζονεία" λοιπόν κατηγορούσαν οι Χριστιανοί τους Έλληνες.
Μήπως επειδή τους θεωρούσαν ανόητους;
Ψάξε και στον Ψυχάρη όλο και κάτι ανθελληνικό θα έχει!
Στον ανθελληνισμό εσύ είσαι επαγγελματίας!
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
Άκου σε λίγα χρόνια η αλαζονεία θα είναι κοπλιμέντο αφού θα ξαναγυρίσουμε στην εποχή της ειδωλολατρίας στα είδωλα συμπεριλαμβάνεται και το μεγάλο εγώ αυτού που θεωρεί ότι το να τον ηπούν αλαζόνα είναι κοπλιμέντο , συμπερίλαβε επίσης και το χρήμα βάσει του οποίου διορθώνω το "θα ξαναγυρίσουμε" σε "ξαναγυρίσαμε"
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
Σολούν, Σολούν πονηρούλη.
Στο σπίτι τι γλώσσα μιλάτε; Την μητρική;
Μην το κρύβεις.
Το έγραψες στο θέμα για την ματαίωση της παρέλασης στην Θεσσαλονίκη.Έτσι αποκάλεσες την Θεσσαλονίκη: Σολούν. Τώρα δεν έχω χρόνο να το βρώ, αλλά θα αφιερώσω.
МАКЕДОНСКИ ТОПОНИМИ ВО СОЛУНСКАТА ОКОЛИЈА – ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ ΤΟΠΟΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
Солун – Σόλουν – Θεσσαλονίκη
Και θα σου το κάνω μάσκα προσώπου.
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
Συγγνώμμη που παρεμβαίνω αλλά όταν μια θρησκεία "λάθος" όπως την χαρακτηρίζεις αρχίζει να αποκτά ξαφνικά έπειτα από τους διωγμούς εις βάρος της δύναμη και να κάθεσε να συζητάς για φιλοσοφία και τέχνες ενώ δεν διευθετείς το θέμα, είναι τουλάχιστον λίγο αννόητο το να μην μπορείς να δεις το τι συμβαίνει γύρω και ακόμα περισσότερο το να το ΑΓΝΟΕΙΣ!!!!
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
Οι Ρωμαίοι κατέσφαξαν τους Κέλτες γι' αυτό και δεν βρίσκουμε τους δικούς τους "μηχανισμούς των Αντικυθήρων";
Τι γνώσεις!
Πάντα μας εκπλήσεις!
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
Δεν αναφέρθηκα στα πτυχία σου αναφέρθηκα στις ιστορικές σου γνώσεις ΣΑΦΩΣ και στα πτυχία με ξεπερνάς και στις μεταφράσεις και στα εππαγγελματικά σου αλλά τουλάχιστον αντιθέτως με εσένα εγώ ξέρω το εξής: "οι ρίζες για να στηρίξουν τα κλαδιά και όχι για να γυρίσουμε πίσω σε αυτές". Για αυτό το λόγο πάω μπροστά και όχι πίσω.
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
Τι να πω; Σε έναν αλαζόνα και αυθάδη αρχαιόθρησκο και αρχαιολάτρη. γιατί από άποψη λόγου το κρατάς το επίπεδο όντως ψηλά και αυτό δεν ήταν ειρωνικό.
pornopapos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 9 Ιαν 2009
- Μηνύματα
- 42.180
- Like
- 34
- Πόντοι
- 366
μακεδόνικα, ή ντόπια ή σλαβομακεδόνικα
МАКЕДОНСКИ
η απαγορευμένη γλώσσα
Περίπου ένας στους τρεις κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας είχε το 1912 ως μητρική του γλώσσα τα σλαβομακεδονικά. Το 1965, υπηρεσιακές εκθέσεις εκτιμούσαν σε 130-150.000 τους σλαβόφωνους κατοίκους τριών μονάχα νομών (Φλώρινας, Καστοριάς και Πέλλας). Στις αρχές του 21ου αιώνα, τα "ντόπικα" εξακολουθούν να μιλιούνται σε μεγάλο μέρος της Βόρειας Ελλάδας. Η εξάλειψη αυτής της σλαβογλωσσίας θεωρήθηκε ευθύς εξαρχής -και παρέμεινε ώς τις μέρες μας- ο μείζων "εθνικός στόχος" στην περιοχή. Για την επίτευξή του στρατεύτηκε όλος ο κρατικός μηχανισμός, από την κορυφή της διοικητικής ιεραρχίας μέχρι τον απλό χωροφύλακα ή δάσκαλο. Αντίθετα απ'' ό,τι ισχυρίζεται η κυρίαρχη ιστοριογραφία, η περίοδος της μεταξικής δικτατορίας δεν αποτέλεσε τη μοναδική εποχή δίωξης του "τρισκατάρατου ξενικού ιδιώματος", αλλά την κορύφωση μιας πολιτικής που κράτησε δεκαετίες. Η απαγορευμένη γλώσσα παρακολουθεί αυτή την πολιτική καταστολής, τρομοκράτησης, χλευασμού και "εθνικής" κινδυνολογίας στη διαχρονική της εξέλιξη, από τις αρχές του 20ού αιώνα έως σήμερα. Για τη συγγραφή της χρησιμοποιήθηκε ένας μεγάλος αριθμός από αδημοσίευτα ντοκουμέντα, πολλά από τα οποία έρχονται στο φως για πρώτη φορά. Οκτώ χρόνια μετά την αρχική έκδοσή του από τις εκδόσεις Μαύρη Λίστα, το βιβλίο του Τάσου Κωστόπουλου "Η απαγορευμένη γλώσσα. Κρατική καταστολή των σλαβικών διαλέκτων στην ελληνική Μακεδονία" κυκλοφορεί ξανά, σε 4η έκδοση, από τις εκδόσεις Βιβλιόραμα. Αντικείμενό του είναι οι κρατικοί και παρακρατικοί σχεδιασμοί ενός ολόκληρου αιώνα για την εξάλειψη του "τρισκατάρατου ξενικού ιδιώματος" των σλαβόφωνων κατοίκων της Βόρειας Ελλάδας, αλλά και η πολιτική διατεταγμένης σιωπής που επιβλήθηκε όσον αφορά το συγκεκριμένο "πρόβλημα" κατά τις μεταπολεμικές δεκαετίες. Εκτός από την προϋπάρχουσα ελληνική και ξένη βιβλιογραφία, για τη συγγραφή του βιβλίου χρησιμοποιήθηκε μεγάλος αριθμός από αδημοσίευτα υπηρεσιακά ντοκουμέντα από διάφορα αρχεία και τη δημοσιογραφική έρευνα του συγγραφέα. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου ("Τα στοιχεία του ''προβλήματος''") καταπιάνεται με τα μεγέθη της σλαβόφωνης πληθυσμιακής ομάδας της ελληνικής Μακεδονίας πριν από τους Βαλκανικούς πολέμους και μετά τις ανταλλαγές πληθυσμών της δεκαετίας του ''20. Στη συνέχεια παρουσιάζεται συνοπτικά η διεθνής και εγχώρια επιστημονική συζήτηση για τα χαρακτηριστικά, την αυτοτέλεια και την ονομασία της σλαβομακεδονικής γλώσσας. Το δεύτερο κεφάλαιο ("Σλαβογλωσσία και εθνικά κόμματα") ασχολείται με τη γλωσσική διάσταση της εθνικής διαμάχης στον ευρύτερο μακεδονικό χώρο πριν από τους Βαλκανικούς πολέμους. Ακολουθούν: * Η καταγραφή της εθνικιστικής κινδυνολογίας περί "επικινδυνότητας" της σλαβοφωνίας στις παραμεθόριες ελληνικές επαρχίες, με έμφαση στις σχετικές επιδόσεις των αθηναϊκών ΜΜΕ και την αντανάκλασή τους στις τοπικές κοινωνίες (Κεφάλαιο 3ο, "''Καρκίνωμα δια την Ελλάδα''") * Η σκιαγράφηση των κυβερνητικών προσπαθειών της τριετίας 1924-1926 για τακτοποίηση του μειονοτικού ζητήματος σε διακρατική βάση υπό την αιγίδα της Κοινωνίας των Εθνών (Κεφάλαιο 4ο, "Το Πρωτόκολλο της Γενεύης και το Abecedar") * Η περιγραφή των ποικίλων εκδοχών της αφομοιωτικής πολιτικής που υιοθέτησαν οι κρατικές υπηρεσίες και τα εθνικιστικά σωματεία στα χρόνια του Μεσοπολέμου (κεφάλαιο 5ο, "Η ''ήπια'' αφομοίωση"). Η μεταξική πολιτική της γενικευμένης καταστολής της σλαβοφωνίας και οι περιπέτειες της δεκαετίας του ''40, με κατάληξη την ατελή εθνοκάθαρση του 1945-49, είναι το αντικείμενο του έκτου και του εβδόμου κεφαλαίου ("Η τρομοκρατία του ''Νέου Κράτους''" και "Το ''ιδίωμα'' στα χρόνια της θύελλας"). Τα επόμενα δυο κεφάλαια ("Το ''ανύπαρκτο'' ζήτημα" και "Ελλάς Ελληνοφώνων Χριστιανών") αποκαλύπτουν -με τη βοήθεια υπηρεσιακών εγγράφων- ότι, παρά την επίσημη πολιτική της σιωπής, στην πράξη η αφομοιωτική εξόρμηση κλιμακώθηκε μετά τον πόλεμο. Εκτενής αναφορά γίνεται στις δημόσιες ορκομωσίες ολόκληρων ν χωριών ότι δεν πρόκειται να ξαναμιλήσουν τη μητρική τους γλώσσα (1959), στην αφειδή διάθεση μυστικών κονδυλίων προς κάθε λογής "εθνικούς συλλόγους" ή υπηρεσίες που είχαν επιφορτιστεί με την καταπολέμηση του "ιδιώματος", και στους υπηρεσιακούς σχεδιασμούς της χούντας για περιορισμό της σλαβογλωσσίας "εις το ελάχιστον εντός 5 ετών". Ας σημειωθεί εδώ ότι υπηρεσιακές εκθέσεις εκτιμούσαν το 1965 τους σλαβόφωνους Μακεδόνες τριών μονάχα νομών (Φλώρινας, Καστοριάς και Πέλλας) σε 130-150.000. Οι εξελίξεις μετά το 1974 καλύπτονται από το δέκατο κι ενδέκατο κεφάλαιο, που τιτλοφορούνται "Η αργόσυρτη Μεταπολίτευση" και "Τον καιρό των συλλαλητηρίων". Ιδιαίτεραη προσπάθεια καταβάλλεται για την περιγραφή των ενδοϋπηρεσιακών ζυμώσεων που οδήγησαν στην ανολοκλήρωτη (και σε μεγάλο βαθμό ανομολόγητη) αλλαγή πολιτικής του ελληνικού κράτους μετά το 1995, κάτω απ'' τη διπλή πίεση του νέου μεταψυχροπολεμικού διεθνούς κλίματος και της εμφάνισης ενός μειοψηφικού αλλά υπαρκτού μειονοτικού κινήματος στο εσωτερικό των σλαβόφωνων κοινοτήτων της Βόρειας Ελλάδας. Το δωδέκατο κεφάλαιο ("Τα ''εθνικώς ύποπτα'' πανηγύρια") καταπιάνεται τέλος με μια επιμέρους αλλά κρίσιμη διάσταση του ζητήματος: την εχθρική αντιμετώπιση του σλαβομακεδονικού λαϊκού πολιτισμού, και συγκεκριμένα της τοπικής μουσικοχορευτικής παράδοσης, από τα διοικητικά όργανα και τους ιδεολογικούς μηχανισμούς του ελληνικού κράτους. Η Απαγορευμένη Γλώσσα κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το Μάρτιο του 2000, την επαύριο της εθνικιστικής υστερίας των μεγάλων συλλαλητηρίων για το "σκοπιανό". Η υποδοχή της υπήρξε εξαιρετικά θετική και τρεις διαδοχικές εκδόσεις εξαντλήθηκαν μέσα σε μια τετραετία. Εξαίρεση αποτέλεσε η καμπάνια του περιοδικού "Πολιτικά Θέματα", που με πρωτοσέλιδο αφιέρωμά του (14.7.2000) και σειρά άρθρων του επιχείρησε να αναδείξει σε πολιτικό σκάνδαλο την "υποκλοπή" από το συγγραφέα του πλούσιου αρχειακού υλικού πάνω στο οποίο βασίστηκε το βιβλίο. Τα σχετικά δημοσιεύματα έφτασαν να κάνουν λόγο για "τριψήφιο αριθμό εγγράφων ''Ειδικής Χρήσεως'' (αυτά που στα αρχεία των διαφόρων χωρών τα ''μπλοκάρουν'' για πολλά χρόνια, αφού περιέχουν πολύ ευαίσθητα θέματα της πολιτικής τους)", παραδεχόμενα ταυτόχρονα ότι "είναι τόσο εμπεριστατωμένη η εργασία αυτή ώστε, εάν δεν είχε προκλητικό ανθελληνικό περιεχόμενο και κακόβουλες τοποθετήσεις, θα μπορούσε να συστηθεί για Βραβείο Ακαδημίας"! Πρωταγωνιστής της εκστρατείας κατά του βιβλίου ήταν ο συνεργάτης του περιοδικού, πρόεδρος της "Εταιρείας Μελέτης Ελληνικής Ιστορίας" και πάλαι ποτέ υπουργός Κοινωνικών Ασφαλίσεων της Ν.Δ., Γεράσιμος Αποστολάτος. Το ζήτημα έφερε στη Βουλή ο τότε βουλευτής της Ν.Δ. (και νυν Υπουργός Δικαιοσύνης) Σωτήρης Χατζηγάκης, με ειδική ερώτησή του (3844/14.10.2000) στην οποία -υιοθετώντας ακόμη και τις διατυπώσεις του αρχικού δημοσιεύματος των "Πολιτικών Θεμάτων"- ζητούσε να πληροφορηθεί "εάν επιβεβαιώνεται το περιεχόμενο του συγκεκριμένου δημοσιεύματος περί της διαρροής 350 απορρήτων εγγράφων της εξωτερικής μας πολιτικής προς τα γραφεία ανθρώπων, οι οποίοι επιδιώκουν να πλήξουν τη χώρα και τα εθνικά μας συμφέροντα", "με ποιον τρόπο" αποκτήθηκαν "αυτά τα έγγραφα από τις ίδιες τις υπηρεσίες του Υπουργείου και πότε" και "τι έπραξε η ηγεσία του ΥΠΕΞ για την επιστροφή τους [sic] στα αρχεία του Υπουργείου και τον καταμερισμό ευθυνών στους υπεύθυνους". Την απάντηση στο βουλευτή της Ν.Δ. έδωσε ο τότε υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Παπανδρέου, επαναφέροντας το υποτιθέμενο "σκάνδαλο" στις πραγματικές του διαστάσεις (30.11.2000). Η επανακυκλοφορία του βιβλίου κρίθηκε επιβεβλημένη, σε μια συγκυρία κατά την οποία το Μακεδονικό επανέρχεται στο προσκήνιο της πολιτικής ζωής της χώρας και τα παλιότερα σλαβοφοβικά και σλαβοφάγα ιδεολογήματα της παραδοσιακής εθνικοφροσύνης ξανακάνουν την εμφάνισή τους στο δημόσιο λόγο. Η διαλεύκανση των "λευκών σελίδων" της πρόσφατης ιστορίας μας συνιστά άλλωστε απαραίτητη προϋπόθεση για οποιαδήποτε εποικοδομητική συζήτηση πάνω στα λεγόμενα "εθνικά μας θέματα" - με πρώτο και καλύτερο το ζήτημα που, από "ανύπαρκτο", αναγορεύτηκε εν μία νυκτί σε επίκεντρο της εσωτερικής κι εξωτερικής πολιτικής του τόπου.
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
Η κατηγορία περί "ειδωλολατρίας" είναι ύβρις γι' αυτό σου προτείνω να συμμαζευτείς.
Με την κατηγορία αυτή Γενοκτονήθηκαν οι Έλληνες.
Άν την ξαναχρησιμοποιήσεις τότε θα μου επιτρέψεις να σου απαντήσω ανάλογα.
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
ΟΧΙ οι έλληνες οι 12θειστές και δεν κάνανε καλλή δουλειά από ότι φαίνεται. Πήγαινε αλλού να κυρήξεις ειδωλολάτρη είμαι έτοιμος για όλα!!!!
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
"οι ρίζες για να στηρίξουν τα κλαδιά και όχι για να γυρίσουμε πίσω σε αυτές"
Αυτό που το βρήκες;
Σε κανένα Χριστιανικό ημερολόγιο τοίχου;
Με τέτοιες ανοησίες είσαι μεγαλωμένος;
Για αυτό το λόγο πάω μπροστά και όχι πίσω.
Όλος ο Ευρωπαϊκός διαφωτισμός που στηρίχθηκε στην Ελληνική γραμματεία και μας έβγαλε από τον Μεσαίωνα, πήγαινε πίσω;
Όπως ξέρεις όλοι οι γκρεμοί είναι μπροστά. Όχι πίσω.
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
Και για αυτό φτιάχθηκε το αεροπλάνο για να περάσουμε το γκρεμό και να δούμε το νέο εμπόδιο μπροστα, να μη το αποφύγουμε γυρνώντας πίσω.
Αλλά επειή έχω καεί προ πολλού θα αποχωρήσω με απρόσμενο τρόπο γιατί και οι δύο έχουμε δικαιώσει άλλον και τον δικαώσαμε με αυτήν εδώ την διαμάχη.
nikostratos
Ενεργό Μέλος
- Εγγρ.
- 25 Ιουλ 2010
- Μηνύματα
- 4.028
- Κριτικές
- 22
- Like
- 462
- Πόντοι
- 306
Μόλις απέδειξα στον εαυτό μου ότι τόσο εγώ όσο και ΕΣΥ χλαμυδοφόρε γίναμε......... σίκουελ
Άραγε τι θα έλεγαν οι Αρχαίοι; αλλά ξέχασα καεί πατόκορφα δεν θα σε ξαναενοχλήσω χαιρετώ.
str81977
Τιμημένος
- Εγγρ.
- 17 Απρ 2006
- Μηνύματα
- 13.679
- Κριτικές
- 2
- Like
- 6
- Πόντοι
- 166
Περίεργο... Μόνο ένας στους τρεις το 1912 (δηλαδή όταν η μακεδονία επέστρεφε σε ελληνικά χέρια) ; Τόσο λίγοι "ντόπιοι"; Και τα άλλα 2/3 τί μιλούσαν; Καμια ινκανική διάλεκτο;
Και 130.000-150.000 σλαβόφωνοι σε τρεις νομούς με τί συνολικο πληθυσμό άραγε; 80% σλαβόφωνοι;
Και μεγάλο μέρος της β. ελλάδας; Περίεργο, 1500 ψηφοφόρους μετά βίας έχει το ουράνιο τόξο και αυτούς στη φλώρινα...
Πάμε πάλι...Στη μακεδονία πριν το 1912 ζούσαν έλληνες, τουρκοι και βούλγαροι και προφανώς αρκετοί μιλούσαν βουλγάρικα σε διάφορες διαλέκτους...
Σλαβόφωνοι έλληνες όπως και ελληνόφωνοι σλάβοι ασφαλώς και υπηρξαν...
Με τις οριστικές διευθετήσεις των συνόρων και τις ανταλλαγές πληθυσμών (και με τη βουλγαρία) οι σλαβόφωνοι περιορίστηκαν σιγά - σιγά στους ηλικιωμένους, όπως περίπου έγινε και με τα αρβανίτικα...
Απλό...
OP
OP
theodo
Μέλος
- Εγγρ.
- 3 Ιουλ 2011
- Μηνύματα
- 1.419
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
δεν κάνανε καλλή δουλειά από ότι φαίνεται
Επειδή δεν μου επιτρέπεται να σου απαντώσω εν θερμώ, προς το παρόν θα γράψω:
ΡΕ ΣΚΩΛΗΚΑ ΣΕΣΗΠΟΤΑ, ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΞΒΞΒΚΞΒ@@@ ΧΑΙΡΕΣΑΙ ΠΟΥ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΣΦΑΞΑΝ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΣΟΥ!
Ή ΜΗΠΩΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΣΟΥ;
ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΟΛΟΥΝ;
ΤΕΤΟΙΑ ΞΕΦΤΥΛΑ ΕΙΣΑΙ ΡΕ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟ ΑΣΠΟΝΔΥΛΟ ΜΑΛΑΚΙΟ;
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΥΡΙΟ.