Πολιτικές Εξελίξεις

[NITRO]

Οι οπαδοί του οικονομικού φιλελευθερισμού θεωρούσαν ότι η εμφάνιση της οικονομίας της
αγοράς ήταν αποτέλεσμα μιας εγγενούς διαδικασίας. Αγορές υπήρχαν σε διάφορες
κοινωνίες και ιστορικές περιόδους και με διάφορες μορφές, όμως ως την εμφάνιση της
οικονομίας της αγοράς ήταν απλώς ένας χώρος για τη διευκόλυνση των συναλλαγών. Η
κλασική οικονομία θεωρούσε ότι όπου υπήρχε ανταλλαγή ή νόμισμα υπήρχε και ελεύθερη
αγορά, προβάλλοντας έτσι μεταγενέστερες έννοιες σε παλαιότερες μορφές της αγοράς με
στόχο να παρουσιάσουν την οικονομία της αγοράς ως τη φυσιολογική εξέλιξη των
πραγμάτων.

Η διασφάλιση της ομαλής παραγωγής και διανομής αγαθών βασιζόταν σε
διάφορα ανάλογα με την εποχή και την κοινωνία κίνητρα ανάμεσα στα οποία το κίνητρο
του κέρδους δεν κατείχε εξέχουσα θέση. Μάλιστα ο Πολάνυι αναφέρει το γεγονός ότι ο
Αριστοτέλης εντόπισε δύο χιλιάδες χρόνια πριν τη διάκριση ανάμεσα στην αρχή της χρήσης
και στην αρχή του κέρδους και θεωρούσε την αρχή της παραγωγής για το κέρδος αφύσικη
για τον άνθρωπο

Όπως η εργασία και η γη, έτσι και το χρήμα ενσωματώθηκε στο σύστημα της αγοράς.
Όμως οι κίνδυνοι που η μετατροπή του χρήματος σε εμπόρευμα προκαλούσε, οδήγησαν σε
προστατευτικά μέτρα - το κεντρικό τραπεζικό σύστημα δημιουργήθηκε ακριβώς για να
παρέχει την απαιτούμενη προστασία. Το αποτέλεσμα ήταν να ακυρωθεί στην πράξη ο
υποτιθέμενος αυτοματισμός του διεθνούς κανόνα του χρυσού, να δημιουργηθεί ένα
κεντρικά διαχειριζόμενο νόμισμα και τελικά να εξουδετερωθεί ο μηχανισμός αυτορύθμισης
της αγοράς.

Αυτή η επίβλεψη ουσιαστικά της αγοράς χρήματος από το κεντρικό τραπεζικό
σύστημα ήταν μέρος μιας αντί-τάσης που εμφανίστηκε παράλληλα με την εμφάνιση της
αυτορρυθμιζόμενης αγοράς: η απειλή της καταστροφής της κοινωνίας από τη λειτουργία της
οικονομίας της αγοράς καθώς και η μακροοικονομική ανασφάλεια και αστάθεια που τη
συνόδευε, αντιμετωπίστηκαν κεντρικά από τις κυβερνήσεις με τη λήψη μέτρων με στόχο την
προστασία της εργασίας (παιδική και γυναικεία εργασία, εργασιακές συνθήκες, ωράριο)
και την προστασία της γης και του φυσικού περιβάλλοντος. Η απόλυτα αυτορρυθμιζόμενη
αγορά θα στρεφόταν σύμφωνα με τον Πολάνυι εναντίον του εαυτού της και γι αυτό είχε
ανάγκη έναν γραφειοκρατικό διοικητικό μηχανισμό ο οποίος θα επιτηρούσε την ομαλή του
λειτουργία. Τον ρόλο αυτό ανέλαβε να παίξει το φιλελεύθερο κράτος.

Βρισκόμαστε λοιπόν μπροστά σε ένα σχετικά πρόσφατο φαινόμενο, το οποίο για
πρώτη φορά στους μέχρι τότε γνωστούς κοινωνικούς σχηματισμούς οδηγεί στον θεσμικό
διαχωρισμό της κοινωνίας σε οικονομική και πολιτική σφαίρα. Όμως η αντιπαράθεση
ουσιαστικά οικονομίας και κοινωνίας προκάλεσε όπως είδαμε παραπάνω την εμφάνιση μιας
αντίθετης ροπής που αποσκοπούσε στην αυτοπροστασία της κοινωνίας από τους κινδύνους
που δημιουργούσε η ανεξέλεγκτη λειτουργία της οικονομίας της αγοράς. Η παρέμβαση του
κράτους στη λειτουργία των αυτορρυθμιζόμενων αγορών ήταν κατά το Πολάνυι
προαπαιτούμενο για την ύπαρξή τους. Ο Σπυριδάκης ερμηνεύει αυτό που ο Πολάνυι
περιγράφει ως αυτοπροστασία, ως το εγχείρημα επανενσωμάτωσης της αγοράς στην
κοινωνία. Αυτή η αντιπαράθεση και οι κίνδυνοι που προέκυψαν από αυτήν οδήγησαν σε
πολιτικό επίπεδο στο φασισμό, στα κομμουνιστικά καθεστώτα και στο New Deal.

ΕΠΟ41 ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΤΑ ΤΟΝ 20Ό ΑΙΩΝΑ – ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ρε παίκτη σαν τον Τσοχατζόπουλο μιλάς στα φόρτε του ...λυσάρι κοινωνιολογίας θέλω για να σε διαβάσω

 

χμ
και γιατι θα πρεπει η κοινωνια να ειναι ιδωμενη απο τη μαρξιστικη θεωρηση της παλης των ταξεων (εργοδοσια - εργαζομενοι);
το εργο του μαρξ ειναι για να σκουπιζεις τον κωλο σου οταν ξεμεινεις απο χαρτι
γιατι ας πουμε η κοινωνια να μην εξεταζεται απο την οπτικη του εθνους της ομαδας δηλαδη των ανθρωπων που εχουν κοινη γλωσσα, κοινη καταγωγη, κοινη θρησκεια, κοινα ηθη κι εθιμα;
και αφου μιλαμε για ομαδα με κοινη θρησκεια, και αφου το 95% των ελληνων ειναι ορθοδοξοι, η εκκλησια εκ των πραγματων παιζει ρολο.
η προσπαθεια να περιοριστει στη γωνια δεν εχει να κανει με το σεβασμο των δικαιωματων και αλλες τετοιες ΠΑΠΑΡΙΕΣ, αλλα με την προωθηση της πολυπολιτισμικης κοινωνιας στην οποια μαυροι, λευκοι, ασιατες, μουσουλμανοι, χριστιανοι, ειδωλολατρες, σλαβοφωνοι, ελληνοφονοι, αραβοφωνοι και γενικα καθε λογης καρυδι θα αποτελεσει μια ανθρωπινη μαζα χωρις ταυτοτητα

πολύ έβαλες

 

[το πουλί]

πολύ έβαλες

Η Έκθεση για τις Διεθνείς Θρησκευτικές Ελευθερίες, που συντάσσει κάθε έτος το Υπουργείο Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών, αναφέρει για την Ελλάδα (2007): «Η κυβέρνηση δεν τηρεί στατιστικά στοιχεία για τις θρησκευτικές ομάδες. Περίπου 97% των πολιτών αυτοπροσδιορίζονται ως Ελληνορθόδοξοι. Το υπόλοιπο 3% του πληθυσμού αποτελείται από Ορθόδοξους Παλαιοημερολογίτες, Μουσουλμάνους, Αλεβίτες, Ρωμαιοκαθολικούς (50.000 Έλληνες, 200.000 μετανάστες, 5.000 Ελληνοκαθολικοί), Προτεστάντες (30.000 Ευαγγελικοί και Πεντηκοστιανοί), Μάρτυρες του Ιεχωβά (28.874), οπαδούς της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών (784), Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας (410), Σαϊεντολόγους, Εβραίους, Μπαχάι, μέλη του Χάρε Κρίσνα, και οπαδούς αρχαίων ελληνικών πολυθεϊστικών θρησκειών.
απο Βικιπαιδεια

 

[TOMMY DEVITO]

ΤΟ ΠΟΛΥ 170 ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΝΔ ΚΑΙ ΠΑΣΟΚ
Αρχίζουν και διαμορφώνονται οι ισορροπίες και για τη δεύτερη ψηφοφορία για την ανάδειξη του νέου Προέδρου της Δημοκρατίας. Την συγκεκριμένη χρονική στιγμή, έτσι όπως έχουν διαμορφωθεί οι...
ισορροπίες ΔΕΝ υπάρχει καμία πιθανότητα να εκλεγεί Πρόεδρος της Δημοκρατίας στην τρίτη ψηφοφορία. Με απλά μαθηματικά αύριο η πρόταση της κυβερνητικής πλειοψηφίας για τον Σταύρο Δήμα θα κινηθεί από 164-167 βουλευτές. Αυτό σημαίνει ότι πολύ δύσκολα στην τρίτη ψηφοφορία οι βουλευτές που θα υπερψηφίσουν την κυβερνητική πρόταση για τον Σταύρο Δήμα θα ξεπεράσουν τους 170. Είναι δηλαδή με τα σημερινά δεδομένα, όχι μόνο απίθανο να εκλεγεί Πρόεδρος, αλλά δεν υπάρχει σχεδόν καμία πιθανότητα να ξεπεράσουν τους 170 βουλευτές κάτι που θα ερμηνευθεί ως βαριά κυβερνητική ήττα. Αύριο που θα έχει διαμορφωθεί καλύτερα το κλίμα θα επανέλθουμε με νεότερα. Όλοι πάντως προετοιμάζονται για εκλογές. Κόμματα, υποψήφιοι, δημοσιογράφοι και πολίτες...
Fimotro

http://fimotro.blogspot.gr/2014/12/164-167.html

 

[alex71]

ΤΟ ΠΟΛΥ 170 ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΝΔ ΚΑΙ ΠΑΣΟΚ
Αρχίζουν και διαμορφώνονται οι ισορροπίες και για τη δεύτερη ψηφοφορία για την ανάδειξη του νέου Προέδρου της Δημοκρατίας. Την συγκεκριμένη χρονική στιγμή, έτσι όπως έχουν διαμορφωθεί οι...
ισορροπίες ΔΕΝ υπάρχει καμία πιθανότητα να εκλεγεί Πρόεδρος της Δημοκρατίας στην τρίτη ψηφοφορία. Με απλά μαθηματικά αύριο η πρόταση της κυβερνητικής πλειοψηφίας για τον Σταύρο Δήμα θα κινηθεί από 164-167 βουλευτές. Αυτό σημαίνει ότι πολύ δύσκολα στην τρίτη ψηφοφορία οι βουλευτές που θα υπερψηφίσουν την κυβερνητική πρόταση για τον Σταύρο Δήμα θα ξεπεράσουν τους 170. Είναι δηλαδή με τα σημερινά δεδομένα, όχι μόνο απίθανο να εκλεγεί Πρόεδρος, αλλά δεν υπάρχει σχεδόν καμία πιθανότητα να ξεπεράσουν τους 170 βουλευτές κάτι που θα ερμηνευθεί ως βαριά κυβερνητική ήττα. Αύριο που θα έχει διαμορφωθεί καλύτερα το κλίμα θα επανέλθουμε με νεότερα. Όλοι πάντως προετοιμάζονται για εκλογές. Κόμματα, υποψήφιοι, δημοσιογράφοι και πολίτες...
Fimotro

http://fimotro.blogspot.gr/2014/12/164-167.html

 

Η Έκθεση για τις Διεθνείς Θρησκευτικές Ελευθερίες, που συντάσσει κάθε έτος το Υπουργείο Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών, αναφέρει για την Ελλάδα (2007): «Η κυβέρνηση δεν τηρεί στατιστικά στοιχεία για τις θρησκευτικές ομάδες. Περίπου 97% των πολιτών αυτοπροσδιορίζονται ως Ελληνορθόδοξοι. Το υπόλοιπο 3% του πληθυσμού αποτελείται από Ορθόδοξους Παλαιοημερολογίτες, Μουσουλμάνους, Αλεβίτες[28], Ρωμαιοκαθολικούς (50.000 Έλληνες, 200.000 μετανάστες[29], 5.000 Ελληνοκαθολικοί), Προτεστάντες (30.000[30][31] Ευαγγελικοί[32] και Πεντηκοστιανοί), Μάρτυρες του Ιεχωβά (28.874)[33], οπαδούς της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών (784)[34], Αντβεντιστές της Εβδόμης Ημέρας (410)[35], Σαϊεντολόγους, Εβραίους, Μπαχάι, μέλη του Χάρε Κρίσνα, και οπαδούς αρχαίων ελληνικών πολυθεϊστικών θρησκειών.
απο Βικιπαιδεια

δε νομίζω ότι ισχύουν τα ποσοστά έχεις δει τους συριζίτες πόσο διατυμπανίζουν την αθεΐα τους έχουν πολύ λαό βάλε και τους κομμουνιστές μέσα

 

[alex71]

δε νομίζω ότι ισχύουν τα ποσοστά έχεις δει τους συριζίτες πόσο διατυμπανίζουν την αθεΐα τους έχουν πολύ λαό βάλε και τους κομμουνιστές μέσα

Ποιος σου ειπε ότι οι κομμουνιστες είναι αθεοι τύπε 

 

[το πουλί]

δε νομίζω ότι ισχύουν τα ποσοστά έχεις δει τους συριζίτες πόσο διατυμπανίζουν την αθεΐα τους έχουν πολύ λαό βάλε και τους κομμουνιστές μέσα

οι αθεια υπαρχει στην κομματικη ηγεσια. οι ψηφοφοροι τους δεν ειναι αθεοι. ακομα και στο κκε που ειναι το πιο αθεο κομμα πολλοι κομμουνιστες ψηφοφοροι πιστευουν. οσο για το συριζα οι πραγματικοι μουρλοι νεοκομμουνιστες ειναι 3-4%. ολο το υπολοιπο ειναι πασοκοι.

 

[Obi-Wan]

χμ
και γιατι θα πρεπει η κοινωνια να ειναι ιδωμενη απο τη μαρξιστικη θεωρηση της παλης των ταξεων (εργοδοσια - εργαζομενοι);
το εργο του μαρξ ειναι για να σκουπιζεις τον κωλο σου οταν ξεμεινεις απο χαρτι
γιατι ας πουμε η κοινωνια να μην εξεταζεται απο την οπτικη του εθνους της ομαδας δηλαδη των ανθρωπων που εχουν κοινη γλωσσα, κοινη καταγωγη, κοινη θρησκεια, κοινα ηθη κι εθιμα;
και αφου μιλαμε για ομαδα με κοινη θρησκεια, και αφου το 95% των ελληνων ειναι ορθοδοξοι, η εκκλησια εκ των πραγματων παιζει ρολο.
η προσπαθεια να περιοριστει στη γωνια δεν εχει να κανει με το σεβασμο των δικαιωματων και αλλες τετοιες ΠΑΠΑΡΙΕΣ, αλλα με την προωθηση της πολυπολιτισμικης κοινωνιας στην οποια μαυροι, λευκοι, ασιατες, μουσουλμανοι, χριστιανοι, ειδωλολατρες, σλαβοφωνοι, ελληνοφονοι, αραβοφωνοι και γενικα καθε λογης καρυδι θα αποτελεσει μια ανθρωπινη μαζα χωρις ταυτοτητα

Καί τά δύο ισχύουν ιστορικά. Αυτά περιέγραφε καί τό κομμάτι πού σχολίασες. Οπτικές γωνίες είναι. Τό θέμα είναι τί εξυπηρετεί κατά καιρούς τήν πλειοψηφία. Μία συμβολική συνοχή, ή ένας μετασχηματισμός. Κατά τήν γνώμη μου οί τάξεις παλεύουν όταν τά συνεκτικά στοιχεία δεχθούν κατάχρηση καί όχι έτσι καί αλλιώς. Τείνουν νά συναινούν πρώτα. Τό πρόβλημα είναι ότι πολλές φορές τά συνεκτικά στοιχεία τά υποσκάπτει πρώτος ό έχων τήν κουτάλα.
Τό έργο τού Μάρξ ήταν θετικιστικό καί ντετερμινιστικό όπως άλλωστε ήταν ή εποχή του, μοιραία έχει παραβλέψει πολλές ψυχολογικές πτυχές, αλλά στόν κορμό του είναι ορθολογιστικά συμπαγές. Τήν κοινωνία αχταρμά δέν τήν προώθησε κάποιος Μάρξ αλλά ό παγκοσμιοποιημένος καπιταλισμός εξάλλου.

 

Ποιος σου ειπε ότι οι κομμουνιστες είναι αθεοι τύπε 

σίγουρα όχι όλοι όμως πάρα πολλοί, όσους έχω γνωρίσει προσωπικά όλοι άθεοι ήταν

 

οι αθεια υπαρχει στην κομματικη ηγεσια. οι ψηφοφοροι τους δεν ειναι αθεοι. ακομα και στο κκε που ειναι το πιο αθεο κομμα πολλοι κομμουνιστες ψηφοφοροι πιστευουν. οσο για το συριζα οι πραγματικοι μουρλοι νεοκομμουνιστες ειναι 3-4%. ολο το υπολοιπο ειναι πασοκοι.

και πάλι το ποσοστό μου φαίνεται εξαιρετικά υψηλό για να ισχύει σήμερα

 

[alex71]

και πάλι το ποσοστό μου φαίνεται εξαιρετικά υψηλό για να ισχύει σήμερα

Γιατι, τι είναι "σημερα"? 

 

ρε παιδια μπαινω στο σιτε να διαβασω καμια κριτικη και βλεπω ολο πολιτικα σχολια και αναρωτιεμε γιατι τοσο μισος για το συριζα???

 

[Obi-Wan]

ρε παίκτη σαν τον Τσοχατζόπουλο μιλάς στα φόρτε του ...λυσάρι κοινωνιολογίας θέλω για να σε διαβάσω

Ρεζουμέ πανεπιστημιακής έργασίας είναι, δέν είναι δικά μου. Έβαλα κάτω κάτω ποιά.

 

Γιατι, τι είναι "σημερα"? 

έχουν αλλάξει πολλά από το 2007 και περισσότερα από το 1997 η αθεΐα και ο ανθελληνισμός έχουν κερδίσει πολύ σκεπτόμενο και προοδευτικό κόσμο αλλάζουν οι καιροί ;)

 

ρε παιδια μπαινω στο σιτε να διαβασω καμια κριτικη και βλεπω ολο πολιτικα σχολια και αναρωτιεμε γιατι τοσο μισος για το συριζα???

δεν βάζει μυαλό ο πάπιας τα ίδια και τα ίδια

 

[το πουλί]

Καί τά δύο ισχύουν ιστορικά. Αυτά περιέγραφε καί τό κομμάτι πού σχολίασες. Οπτικές γωνίες είναι. Τό θέμα είναι τί εξυπηρετεί κατά καιρούς τήν πλειοψηφία. Μία συμβολική συνοχή, ή ένας μετασχηματισμός. Κατά τήν γνώμη μου οί τάξεις παλεύουν όταν τά συνεκτικά στοιχεία δεχθούν κατάχρηση καί όχι έτσι καί αλλιώς. Τείνουν νά συναινούν πρώτα. Τό πρόβλημα είναι ότι πολλές φορές τά συνεκτικά στοιχεία τά υποσκάπτει πρώτος ό έχων τήν κουτάλα.
Τό έργο τού Μάρξ ήταν θετικιστικό καί ντετερμινιστικό όπως άλλωστε ήταν ή εποχή του, μοιραία έχει παραβλέψει πολλές ψυχολογικές πτυχές, αλλά στόν κορμό του είναι ορθολογιστικά συμπαγές. Τήν κοινωνία αχταρμά δέν τήν προώθησε κάποιος Μάρξ αλλά ό παγκοσμοιοποιημένος καπιταλισμός εξάλλου.

αντιθετως το εργο του μαρξ ειναι κατεξοχην φαντασιακο και εξιδανικευτικο και δεν εχει καμια σχεση με τον ορθολογισμο. γι αυτο αλλωστε και στον πραγματικο κοσμο απετυχαν να εφαρμοστουν οι ιδεες του. δευτερον δεν υπαρχουν ταξεις ως κοινωνικη οντοτητα παρα μονο στο μυαλο καποιων. εγω ας πουμε που ειμαι υπαλληλος αισθανομαι πολυ πιο κοντα μου εναν ελληνα ορθοδοξο παραδοσιακο εφοπλιστη παρα εναν κινεζο βουδιστη προοδευτικο υπαλληλο. ο καπιταλισμος προωθησε αρχικα την οικονομια αχταρμα. την κοινωνια αχταρμα πιθανοτατα να την επιδιωκουν και καποιοι καπιταλιστες αλλα αυτου που ΚΥΡΙΩΣ την επιδιωκουν (και αναφερομαι στην κοινωνια και παλι) ειναι οι διεθνιστες της αριστερας (συριζα, κεερφα, αλληλεγγυοι, κλπ)

 

δεν βάζει μυαλό ο πάπιας τα ίδια και τα ίδια

ποιος παπιας?????

 

[Obi-Wan]

αντιθετως το εργο του μαρξ ειναι κατεξοχην φαντασιακο και εξιδανικευτικο και δεν εχει καμια σχεση με τον ορθολογισμο. γι αυτο αλλωστε και στον πραγματικο κοσμο απετυχαν να εφαρμοστουν οι ιδεες του. δευτερον δεν υπαρχουν ταξεις ως κοινωνικη οντοτητα παρα μονο στο μυαλο καποιων. εγω ας πουμε που ειμαι υπαλληλος αισθανομαι πολυ πιο κοντα μου εναν ελληνα ορθοδοξο παραδοσιακο εφοπλιστη παρα εναν κινεζο βουδιστη προοδευτικο υπαλληλο. ο καπιταλισμος προωθησε αρχικα την οικονομια αχταρμα. την κοινωνια αχταρμα πιθανοτατα να την επιδιωκουν και καποιοι καπιταλιστες αλλα αυτου που ΚΥΡΙΩΣ την επιδιωκουν (και αναφερομαι στην κοινωνια και παλι) ειναι οι διεθνιστες της αριστερας (συριζα, κεερφα, αλληλεγγυοι, κλπ)

Αυτό είναι δικό σου φαντασιακό. Έτσι αισθάνεσαι καλά νά λειτουργείς. Καί άλλοι μέ τήν δική σου ψυχολογία. Δεκτό αλλά δέν απαλείφει τό γεγονός ότι εσύ καί ό εφοπλιστής έχετε μόνο τυπικούς ηθικούς δεσμούς ούτε εξασφαλίζει ότι θά τούς σεβαστεί τό ίδιο μέ εσένα όταν χρειαστεί τούς ζυγίσει μέ ατομικά συμφέροντα. Αυτός είναι κατεξοχήν διεθνιστής, βάση επαγγέλματος, ζωής, συναλλαγών, σπουδών, εδρών, διακοπών, σπιτιών, ομολόγων, καταθέσεων. Πολύ καιρό, γενιές ήδη.

 

[gamiarits]

εγω ας πουμε που ειμαι υπαλληλος αισθανομαι πολυ πιο κοντα μου εναν ελληνα ορθοδοξο παραδοσιακο εφοπλιστη

Και αυτος το ιδιο σε νιωθει να σαι σιγουρος