Marina Satti

[anastasia1988]

Αναστασία ένας άνθρωπος που έχει καλλιεργήσει το πνεύμα του πάντοτε αισθάνεται ελεύθερος και ουδέποτε θα τον απασχολήσει τι λένε οι άλλοι ανεξάρτητα από την εποχή που ζει...αποφασίζει να προχωρήσει είτε μοναχικά είτε με συνοδοιπόρους, θεωρείς επίτευγμα της κρίσης την απελευθέρωση ? Αυτό ήταν το πρόβλημα της ζωής μας ? Επειδή αναφέρεσαι για πνευματικότητα γνωρίζεις την συναρτησή της με την σεξουαλικότητα? Αν ναι θα ήθελα σχετικές λεπτομέριες...Η υποκρισία και ο σχολιασμός του διαφορετικού πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει αυτό είναι γνωστό, ο μαλάκας που με σχολίαζε προ κρίσης συνεχίζει και τώρα σιγά την 'απελευθέρωση' ...αν και προσωπικά ποτε δεν με απασχόλησε κάτι τέτοιο...μιας και δεν γνωρίζεις η πνευματικότητα που ανέφερες δεν έχει καμία μα καμία σχέση με πολιτικές και θρεσκευτικές αναζητήσεις, αυτά εναντιώνονται απέναντι στο πνεύμα... Αγαπητή η κοινωνία πότε δεν μας έβαζε σε καλούπια μόνοι μας μπαίνουμε..πως κατέληξες σε αυτό το συμπέρασμα δηλαδή ? Η λέξη εξέλιξη έχει μόνο θετική έννοια.. ξέρεις τώρα γινόμαστε ζούγκλα, πρόοδος δεν υπάρχει αν συνεχίσουμε έτσι για κανα εμφύλιο μας βλέπω πάλι...Αν έχεις όρεξη απάντησε σε αυτά που σου ανέφερα

Σχετικά με την ασυδοσία/απελευθέρωση και την οικονομική κρίση, θεωρώ ότι μας έχει απαλλάξει από την κριτική και τον σχολιασμό επειδή οι περισσότεροι πλέον είναι απορροφημένοι στα δικά τους προβλήματα (όταν τίθεται θέμα βιοπορισμού δεν έχεις την πολυτέλεια να ασχολείσαι με οτιδήποτε άλλο. Πρόκειται για υπεραπλουστευμένη προσέγγιση που βασίζεται απλά στην προσωπική εμπειρία μου). Φυσικά και αυτό δεν είναι απόλυτο εφόσον ειδικά στις υπανάπτυκτες χώρες στις μικρές απομονωμένες κοινότητες υπάρχουν αυστηροί άγραφοι κανόνες συμπεριφοράς και με ορισμένες επιλογές μπορεί να καταλήξεις απόκληρος και παραγκωνισμένος.

Σχετικά με τις αναζητήσεις που κατά καιρούς είχα, το να αντιμετωπίσω σφαιρικά ένα θέμα και από όλες τις οπτικές γωνίες με βοήθησε να απαλλαχθώ από τις πνευματικές παρωπίδες και τα δόγματα που μας αναγκάζει να αποδεχθούμε άκριτα η κοινωνία, ως μόνο ορθό τρόπο σκέψης και ζωής. Απλά αμφισβητώ και μαθαίνω.

Σχετικά με την σεξουαλικότητα... Ειμαι υπέρ της άποψης ότι εάν θέλεις να πράξεις κάτι με πλήρη συνείδηση (ως προς τους λόγους που σε ωθούν να το πράξεις) και εάν είσαι διατεθιμένος να επωμιστείς το βάρος των επιλογών σου, κάνε το. Δεν υπάρχει κάποια σύνδεση ανάμεσα στην σεξουαλικότητα και την πνευματικότητα. Καταρχήν δεν θεωρώ ότι μπορούμε να ορίσουμε τίποτα από τα δύο. Να μιλήσουμε για σεξουαλικές συμπεριφορές έχοντας ως πρότυπο τι ? Τα πρότυπα του 1800, τις αποδεκτές συμπεριφορές του 1900, του 2000, του 2017? Μεταβάλλονται, όλα αλλάζουν. Αυτό που σήμενα φαντάζει σκανδαλώδες (όπως και για τα δεδομένα του 1800 οι προγαμιαίες σχέσεις θα ήταν shockαριστικές και μόνο ως σκέψη), σε μερικά χρόνια θα είναι κάτι σύνηθες.

Ενήλικες είμαστε. Συναίνεση να υπάρχει από όλους τους συμμετέχοντες...

 

[Διαγραμμένο μέλος 131614]

Ευχαριστώ που απάντσες, κατάλαβα ακριβώς τι εννοείς. Διαφωνούμε προφανώς, σεβαστή η αποψή σου, καλό βράδυ.

 

[anastasia1988]

Και επειδή την εξυμνούν πρέπει να την θεοποιούμε; Ωραία είναι αλλά είναι μία ενόχληση, όπως και η ανάγκη για φαΐ, νερό, ποτό, καπνό και κένωση... Προφανώς και για ότι προσφέρει ηδονή αυτή η ενόχληση φέρνει απόλαυση όταν πραγματοποιηθεί αλλά η ενασχόληση με την κάλυψή της, που υπονοεί πολλά παραπάνω από την ίδια την πράξη ολοκλήρωσής της, δεν παύει να είναι κάτι που μας λέει ότι είμαστε κενοί σωματικά και μας αποτρέπει από το ολοκληρωθούμε νοητικά και πνευματικά... Στην εποχή μάλιστα της αστείρευτης ακράτειας το να δείχνει κανείς εγκράτεια είναι σημείο χαρακτήρα.

Τους ποιητές ποτέ δεν τους είχα σε υπόληψη, άσχετα αν έργα ορισμένων μου αρέσουν, τους θεωρούσα πάντοτε ανεξέλεγκτους συναισθηματικά και ηδονιστές πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Ο ηδονισμός δεν οδηγεί πουθενά καταναλώνει την ενέργεια των νιάτων και την ξοδεύει στην απόλαυση και στο τέλος καταλήγουμε να μετανιώνουμε τις πράξεις μας όταν είναι πλέον αργά... Γιατί εν τέλει δεν μεγαλώνουμε δεν ωθούμαστε δεν βελτιωνόμαστε μένουμε στάσιμοι.

Θα διαφωνήσω. Μόνο όταν αφιερώνεσαι σε κάτι με πάθος μπορείς να επιτύχεις και να ξεχωρίσεις. Είτε είναι το επάγγελμα σου, είτε η σχέση σου, είτε το hobby σου. Μπορείς να ζήσεις την ζωή σου με εγκράτεια και να προσεγγίζεις τα πάντα με μετριοπαθή στάση, αλλά κάποιοι άνθρωποι έχουν ανάγκη από έντονες συγκινήσεις και αυτές οι έντονες συγκινήσεις έχουν εμπνεύσει αριστουργήματα της ανθρώπινης διανόησης και λογοτεχνίας κατά κοινή ομολογία. Η ανάγκη για συγκινήσεις έχει γεννήσει μεγάλους εξερευνητές άτομα που διακινδύνευσαν την ζωή τους για να έχουμε εμείς μια πιο ολοκληρωμένη αντίληψη του κόσμου, το πάθος του ανθρώπου για την γνώση έχει κρατήσει άγρυπνους επιστήμονες εμμονικά απορροφημένους στην επιστήμη τους.

Το σεξ ανήκει στις βασικές βιοτικές μας ανάγκες, αυτές που εσύ υποτιμάς. Κακώς... Εάν γνώριζες πόσο περίπλοκες και αρμονικά ενορχιστρωμένες είναι οι αντιδράσεις στο σώμα μας που διεκπεραιώνουν κάθε σωματική λειτουργία τότε ακόμη και η ταπεινή διαδικασία της πέψης θα ήταν γοητευτική. Αν θες να σου μιλήσω για βιολογία, χημεία, φυσική του ανθρωπίνου σώματος, ανατομία και φυσιολογία. Να σου περιγράψω τον ρόλο των ενδορφινών που εκκρίνονται στο sex, πόσο έξυπνα οργανωμένοι είμαστε από εξελικτικής άποψης και πόσο επιτέλους πρέπει να απενοχοποιήσουμε τις επιθυμίες της σάρκας και να σταματήσουμε να τις καταπιέζουμε/καταπνίγουμε (λες και είμαστε μοναχοί. Μήπως να αυτομαστιγωθούμε και για εξιλέωση από τις επιθυμίες μας?). Μεσαίωνας...

 

[anastasia1988]

Ευχαριστώ που απάντσες, κατάλαβα ακριβώς τι εννοείς. Διαφωνούμε προφανώς, σεβαστή η αποψή σου, καλό βράδυ.

Καλό βράδυ.

 

[nikostratos]

Θα διαφωνήσω. Μόνο όταν αφιερώνεσαι σε κάτι με πάθος μπορείς να επιτύχεις και να ξεχωρίσεις. Είτε είναι το επάγγελμα σου, είτε η σχέση σου, είτε το hobby σου. Μπορείς να ζήσεις την ζωή σου με εγκράτεια και να προσεγγίζεις τα πάντα με μετριοπαθή στάση, αλλά κάποιοι άνθρωποι έχουν ανάγκη από έντονες συγκινήσεις και αυτές οι έντονες συγκινήσεις έχουν εμπνεύσει αριστουργήματα της ανθρώπινης διανόησης και λογοτεχνίας κατά κοινή ομολογία. Η ανάγκη για συγκινήσεις έχει γεννήσει μεγάλους εξερευνητές άτομα που διακινδύνευσαν την ζωή τους για να έχουμε εμείς μια πιο ολοκληρωμένη αντίληψη του κόσμου, το πάθος του ανθρώπου για την γνώση έχει κρατήσει άγρυπνους επιστήμονες εμμονικά απορροφημένους στην επιστήμη τους.

Το σεξ ανήκει στις βασικές βιοτικές μας ανάγκες, αυτές που εσύ υποτιμάς. Κακώς... Εάν γνώριζες πόσο περίπλοκες και αρμονικά ενορχιστρωμένες είναι οι αντιδράσεις στο σώμα μας που διεκπεραιώνουν κάθε σωματική λειτουργία τότε ακόμη και η ταπεινή διαδικασία της πέψης θα ήταν γοητευτική. Αν θες να σου μιλήσω για βιολογία, χημεία, φυσική του ανθρωπίνου σώματος, ανατομία και φυσιολογία. Να σου περιγράψω τον ρόλο των ενδορφινών που εκκρίνονται στο sex, πόσο έξυπνα οργανωμένοι είμαστε από εξελικτικής άποψης και πόσο επιτέλους πρέπει να απενοχοποιήσουμε τις επιθυμίες της σάρκας και να σταματήσουμε να τις καταπιέζουμε/καταπνίγουμε (λες και είμαστε μοναχοί. Μήπως να αυτομαστιγωθούμε και για εξιλέωση από τις επιθυμίες μας?). Μεσαίωνας...

Ας συμφωνήσουμε να διαφωνούμε λοιπόν!

Το θέμα δεν είναι ο έξυπνος σχεδιασμός του σώματός μας και το σύστημα ορμονών του, αυτό το χρωστάμε στο Θεό που μας έκανε έτσι ώστε να μπορούμε να εξελισσόμαστε ν αναπτυσσόμαστε και να ζούμε. ΤΟ θέμα είναι το εξής: πως καλυτερεύουμε τον εαυτό μας και την κοινωνίας μας. Οι φυσικές ανάγκες μας δεν είναι κατώτερες λόγω σχεδιασμού αλλά λόγω ουσίας. ΤΟ κορμί μπορεί να είναι ατσαλένιο μα σκουριάζει πεθαίνει, θάπτεται και αποσυντίθεται, το πνεύμα και τα παράγωγά του όμως μένουν ως άφθαρτη ύλη αΐδιας (αθάνατης, θεϊκής) ουσίας.

 

[loxxos]

Καλό σε επόμενα ποστ να θυμηθούμε το θέμα του νήματος τα υπόλοιπα που θα ακολουθήσουν θα είναι:



Θα επιχειρήσω ν' απαντήσω...

Κάποιες λέξεις κι εκφράσεις δεν έχουν αντιστοιχία στην Ελληνική όπως το haters ή το attention whores, μπόνους οι λέξεις Libertarians και Liberals περιγράφουν ακραίως διαφορετικές ιδεολογίες στα Ελληνικά όπως χρησιμοποιείται ο όρος "Φιλελεύθεροι" και για τους δύο...

Το θέμα είναι ότι τελευταία πολλής κόσμος το 'χει παρακάνει με τη χρήση της Αγγλικής σε στοιχεία τα οποία υπάρχουν εις την Ελληνικήν... όπως και με οτιδήποτε ξενόφερτο, σε αυτό θα πω την αμαρτία μου η οποία είναι ότι είμαι εθισμένος στο σούσι αλλά σε αυτό ήμουν πάντα απ' όταν αυτό ήρθε κι έγινε γνωστό.

Αυτό που βλέπουμε όμως με την εμφάνιση μπεργκεράδικων, σουσάδικων, ποδηλάτων (θα έπρεπε ν' απαγορεύονται στην Αθήνα κι επί της ουσίας είναι ξενόφερτη η χρήση τους από την Ολλανδία), Αγγλικών εκφράσεων και μανίας με διαπολιτισμική κουζίνα, εκφράσεις και τέχνης (σκεφτείτε το στιλ έθνικ στο οποίο νεόπλουτοι διακοσμούν τα σπίτια τους με αντικείμενα από την Αφρική) είναι ένα ακόμα σημάδι παρακμής στην σημερινή Ελλάδα. Όχι δεν υπερβάλλω είμαστε σε οικονομική κρίση σχεδόν 10 χρόνια, σε ηθική τουλάχιστον 25 και πνευματική 35. Ουσιαστικά πλέον ο μέσος Έλληνας, ειδικά στην ηλικία μου (μέσα στα 20) δεν έχει κουλτούρα ή νόηση Ελληνική κι άρα ό,τι του δώσουν αρπάζεται από αυτό. Το μόνο πράγμα στο οποίο αφιερώνει τον χρόνο του είναι ο καταναλωτισμός κι ο ηδονισμός... σήμερα κι ο γιολοϊσμός όλα δηλαδή τα γράφουμε αρκεί να βρούμε τρόπο να περνάμε καλά. Σε αντικατάσταση μάλιστα των χαμένων ευρέων κοινωνικών θεσμών και σχέσεων η μόδα του εκάστοτε φαγητού του δρόμου και εστιατορίου με μπιφτεκοσάντουιτς επιχειρεί να συμπληρώσει κι αυτό το κενό... Καλό ν' αναφερθεί ότι εκλείπει σχεδόν ολοκλήρως η όποια διανοητική εισαγωγή και κυρίως βρίσκουμε φαγητό και έπειτα σεξουαλικότητα. Το μυαλό μας δεν χωράει πλέον άλλα πράματα... Στην Ελλάδα του σήμερα το να βλέπεις γυμνόστηθες κοπέλες από δεκαέξι χρονών και πάνω είναι πιο σημαντικό από το να καλλλιεργήσεις το μυαλό σου και όποιοι ωθούν προς την τσουλικότητα και την κοιλιοδουλεία τα παιδιά τους είναι μάλιστα και προοδευτικοί!

Ελπίζω να σας κάλυψα.

Που ειδες τις γυμνοστηθες κατω των 50+ φιλε Καταφραχτε εδω κανουμε κρα σε τοσα σχετικα θρεντακια για το τοπλες στις παραλιες για να βρουμε εστω και μια τις κυνηγαμε με το ψαροντουφεκο... :coolcondom: ;) :o :o :o

Καλο το κειμενο σου κατα τα αλλα συμφωνω με τα περισσοτερα εχεις οξυδερκη παρατηρηση και σκεψη παρολο το νεαρο της ηλικιας σου keep up the good work.. ;) ;)

 

[loxxos]

Φταίει το ότι είμαστε σαβουρογάμηδες και  στερημένοι οπότε παρακαλάμε το κάθε γύναιο για να μας κάτσει οπότε ακόμα κι οι μέτριες δεν είναι προσεγγίσιμες...

Δεν παραξενεύομαι καθόλου με ό,τι λέτε.

Μόνο θα κλαίγομαι για το γεγονός ότι είμαι μόνιμα κολλημένος εδώ πέρα...

Γιατί είσαι μόνιμα κολλημένος εδώ Καταφραχτε..;

 

[stamatis57]

 

[ananias]

Θέλω να καταστήσω σαφές αρχικά ότι ασχολούμαι επιμελώς με καλλιέργεια του πνεύματος, αν και τον τελευταίο καιρό υπηρετώ κυρίως τις θετικές επιστήμες. Απολαμβάνω την ποίηση και την λογοτεχνία, είχα κατά καιρούς φιλοσοφικές, πολιτικές και θρησκευτικές αναζητήσεις (η ενασχόληση μου με την θρησκειολογία αγγίζει την 10ετία), αποζητώ την ποίοτητα, το επίπεδο, την ψυχαγωγία που εξυπνώνει το πνεύμα και προσφέρει τροφή για σκέψη, έναυσμα για συζητήσεις. Στον αντίποδα όλων αυτών υπάρχει ο τεχνοκρατισμός που εκτοπίζει την πνευματικότητα. οι γρήγοροι ρυθμοί ζωής, η ανάγκη να πράττεις και όχι να σκέπτεσαι, ο υλισμός της εποχής μας, η ακόρεστη συσσώρευση της ύλης (μέσο αποδοχής από το κοινωνικό σύνολο και αυτοεπιβεβαίωσης), η κενόδοξη αυτοπροβολή, η ανάγκη για αυτοανάδειξη μέσω του facebook (or should I say μέσων κοινωνικής δικτύωσης), η δημιουργία μιας πλασματικής ζωής, τα ελαστικά ήθη, οι ανέμελες, απερίσκεπτες επιλογές χωρίς ιδιαίτερο κόστος και επιπτώσεις (yolο). Αυτό που εκτιμώ κυρίως στην σημερινή κοινωνία, που θεωρώ ότι αποτέλεσε άμεση συνέπεια την οικονομικής κρίσης είναι η ασυδοσία. Είμαστε ελεύθεροι πλέον (δεν είμασταν τόσο ελεύθεροι προ κρίσης) να διάγουμε΄τον βίο που μας εκφράζει και είναι λιγότερο πιθανό να σχολιαστούν αρνητικά οι αντισυμβατικές επιλογές που ίσως κάνουμε (όταν τίθεται πλέον θέμα επιβίωσης σιγά μην ασχοληθεί κανείς με τις επιλογές σου). Προ κρίσης, η συντηρητική κοινωνία μας αδυνατούσε να αποδεχθεί το διαφορετικό και επιδιώκε να μας τοποθετήσει σε καλούπια, να μας μορφοποιήσει/διαπλάσει σύμφνωα με τα αποδεκτά τις εποχής πρότυπα. Πατρίς, θρησκεία, οικογένεια. Το Δόγμα του Ελληνισμού. Με την κατάργηση των συνόρων και την παγκοσμιοποίηση, την εισβολή των μεταναστών, την αλλοίωση της εθνικής μας ταυτότητας (λες και είχαμε ποτέ πλήρη συναίσθηση για την πολιτισμική μας κληρονομιά) έπεσαν τα τείχη που μας απομόνωναν στον μικρόκοσμο μας. Αυτό και αν είναι ελευθερία -το να μπορώ να ταξιδέψω και να εργαστώ σε οποιαδήποτε χώρα επιλέξω. Και όσο για τα πρότυπα που προωθούν (η υπερκατανάλωση, η σεξουαλική απελευθέρωση) εξυπηρετούν το μοντέλο/οργάνωση της σύγχρονης κοινωνίας και αποτελούν σημάδι εξέλιξης (όχι προόδου, δεν είναι απαραίτητα θετική η εξέλιξη). Αλλά κάθε εποχή θα έχει τα πλήθη που ακολουθούν άκριτα τις αγελαίες τάσεις. To sum up, προτιμώ να μην μεμψιμοιρώ και να εκμεταλλεύομαι (ως ευπροσάρμοστο και ευέλικτο ον που είμαι) ό,τι έχει να προσφέρει η κάθε εποχή. Και μιας και μιλάω 3 γλώσσες γιατί να μην τις μεταχειρίζομαι όπως θέλω? (Αυτό προς το άτομο που εξαπέλησε φραστική επίθεση και αισθάνθηκε θιγμένο με την ενσωμάτωση αγγλικών λέξεων).

bourdela.com λεγεται το σαη, τυπισσα!
υπαρχει και athensvoice.gr και lifo.gr-για ριξε μια ματια κι από κει! ;)

δεν σου 'εξαπελυσα φραστικη επιθεση' ουτε και 'ενιωσα θιγμενος' από κατι-απλα, κατεκρινα μια προσφατη μαζικη ταση, η οποια εχει συμβαλλει πολύ στην αηδια και την φτηνια που διακατεχει τον νεοελληνα σημερα!

Κατά τ αλλα πιστευω προσωπικα ότι η επιχειρηματολογια σου είναι εξαιρετικη σ αυτά που γραφεις! Δεν εχεις καμμια αναγκη να χρησιμοποιείς ποζεραδικες φρασεις!

 

[Dr Serway]

1. Δεν με ενδιαφέρει καθόλου η καταγωγή της ή το γενεαλογικό της δέντρο. Μαγκιά της από όπου και αν είναι.
2. Παντελώς αδιάφορη ως γυναίκα.
3. Τσιχλοτραγουδάκι ανάξιο λόγου και προσοχής το άσμα της.

 

[Panos13]

«Ήθελα να κάνω κάτι με πολλούς ανθρώπους, όπως πάντα, γιατί μόνο έτσι περνάω καλά και βρίσκω νόημα στη δημιουργική διαδικασία» λέει η Σάττι

Παρτουζιάρα και ψαλιδοβρωμοποδαρούσα....μάλιστα

 

[Dr Serway]

Θέλω να καταστήσω σαφές αρχικά ότι ασχολούμαι επιμελώς με καλλιέργεια του πνεύματος, αν και τον τελευταίο καιρό υπηρετώ κυρίως τις θετικές επιστήμες. Απολαμβάνω την ποίηση και την λογοτεχνία, είχα κατά καιρούς φιλοσοφικές, πολιτικές και θρησκευτικές αναζητήσεις (η ενασχόληση μου με την θρησκειολογία αγγίζει την 10ετία), αποζητώ την ποίοτητα, το επίπεδο, την ψυχαγωγία που εξυπνώνει το πνεύμα και προσφέρει τροφή για σκέψη, έναυσμα για συζητήσεις. Στον αντίποδα όλων αυτών υπάρχει ο τεχνοκρατισμός που εκτοπίζει την πνευματικότητα. οι γρήγοροι ρυθμοί ζωής, η ανάγκη να πράττεις και όχι να σκέπτεσαι, ο υλισμός της εποχής μας, η ακόρεστη συσσώρευση της ύλης (μέσο αποδοχής από το κοινωνικό σύνολο και αυτοεπιβεβαίωσης), η κενόδοξη αυτοπροβολή, η ανάγκη για αυτοανάδειξη μέσω του facebook (or should I say μέσων κοινωνικής δικτύωσης), η δημιουργία μιας πλασματικής ζωής, τα ελαστικά ήθη, οι ανέμελες, απερίσκεπτες επιλογές χωρίς ιδιαίτερο κόστος και επιπτώσεις (yolο). Αυτό που εκτιμώ κυρίως στην σημερινή κοινωνία, που θεωρώ ότι αποτέλεσε άμεση συνέπεια την οικονομικής κρίσης είναι η ασυδοσία. Είμαστε ελεύθεροι πλέον (δεν είμασταν τόσο ελεύθεροι προ κρίσης) να διάγουμε΄τον βίο που μας εκφράζει και είναι λιγότερο πιθανό να σχολιαστούν αρνητικά οι αντισυμβατικές επιλογές που ίσως κάνουμε (όταν τίθεται πλέον θέμα επιβίωσης σιγά μην ασχοληθεί κανείς με τις επιλογές σου). Προ κρίσης, η συντηρητική κοινωνία μας αδυνατούσε να αποδεχθεί το διαφορετικό και επιδιώκε να μας τοποθετήσει σε καλούπια, να μας μορφοποιήσει/διαπλάσει σύμφνωα με τα αποδεκτά τις εποχής πρότυπα. Πατρίς, θρησκεία, οικογένεια. Το Δόγμα του Ελληνισμού. Με την κατάργηση των συνόρων και την παγκοσμιοποίηση, την εισβολή των μεταναστών, την αλλοίωση της εθνικής μας ταυτότητας (λες και είχαμε ποτέ πλήρη συναίσθηση για την πολιτισμική μας κληρονομιά) έπεσαν τα τείχη που μας απομόνωναν στον μικρόκοσμο μας. Αυτό και αν είναι ελευθερία -το να μπορώ να ταξιδέψω και να εργαστώ σε οποιαδήποτε χώρα επιλέξω. Και όσο για τα πρότυπα που προωθούν (η υπερκατανάλωση, η σεξουαλική απελευθέρωση) εξυπηρετούν το μοντέλο/οργάνωση της σύγχρονης κοινωνίας και αποτελούν σημάδι εξέλιξης (όχι προόδου, δεν είναι απαραίτητα θετική η εξέλιξη). Αλλά κάθε εποχή θα έχει τα πλήθη που ακολουθούν άκριτα τις αγελαίες τάσεις. To sum up, προτιμώ να μην μεμψιμοιρώ και να εκμεταλλεύομαι (ως ευπροσάρμοστο και ευέλικτο ον που είμαι) ό,τι έχει να προσφέρει η κάθε εποχή. Και μιας και μιλάω 3 γλώσσες γιατί να μην τις μεταχειρίζομαι όπως θέλω? (Αυτό προς το άτομο που εξαπέλησε φραστική επίθεση και αισθάνθηκε θιγμένο με την ενσωμάτωση αγγλικών λέξεων).

Δεν ξέρω ποιες είναι οι άλλες δύο γλώσσες που μιλάς, αλλά στα ελληνικά κοπελιά δώσε λίγο μεγαλύτερη έμφαση. Γραμματική και συντακτικό θέλουν δουλίτσα! (π.χ. εξαπέλησε, τα αποδεκτά τις εποχής πρότυπα, κλπ).

Εάν θέλεις να μας επιδείξεις τις τρεις γλώσσες που γνωρίζεις, μπορείς να γράψεις το κείμενό σου και στις τρεις και έτσι τα γραφόμενα σου να αποκτήσουν διείσδυση  σε ευρύτερο αναγνωστικό κοινό.

Όταν γράφουμε στα ελληνικά δεν χώνουμε μέσα ξενόγλωσσους ιδιωματισμούς και λέξεις - εκτός από ειδική ορολογία όπου η ελληνική απόδοση είτε δεν υπάρχει, είτε είναι ελάχιστα γνωστή -  μιας και κανείς ελληνόφωνος δεν υποχρεούται να γνωρίζει τι σημαίνει sum up επί παραδείγματι. Τη γλώσσα κοπελιά δεν την χειριζόμαστε όπως θέλουμε αλλά σύμφωνα με τους κανόνες της.

Εν κατακλείδι, η περιαυτολογία και ο άτεχνα επιτηδευμένος λόγος, δεν υποδηλώνουν βαθιά μόρφωση και καλλιέργεια, αλλά το αντίθετο!

 

[anastasia1988]

Δεν ξέρω ποιες είναι οι άλλες δύο γλώσσες που μιλάς, αλλά στα ελληνικά κοπελιά δώσε λίγο μεγαλύτερη έμφαση. Γραμματική και συντακτικό θέλουν δουλίτσα! (π.χ. εξαπέλησε, τα αποδεκτά τις εποχής πρότυπα, κλπ).

Εάν θέλεις να μας επιδείξεις τις τρεις γλώσσες που γνωρίζεις, μπορείς να γράψεις το κείμενό σου και στις τρεις και έτσι τα γραφόμενα σου να αποκτήσουν διείσδυση  σε ευρύτερο αναγνωστικό κοινό.

Όταν γράφουμε στα ελληνικά δεν χώνουμε μέσα ξενόγλωσσους ιδιωματισμούς και λέξεις - εκτός από ειδική ορολογία όπου η ελληνική απόδοση είτε δεν υπάρχει, είτε είναι ελάχιστα γνωστή -  μιας και κανείς ελληνόφωνος δεν υποχρεούται να γνωρίζει τι σημαίνει sum up επί παραδείγματι. Τη γλώσσα κοπελιά δεν την χειριζόμαστε όπως θέλουμε αλλά σύμφωνα με τους κανόνες της.

Εν κατακλείδι, η περιαυτολογία και ο άτεχνα επιτηδευμένος λόγος, δεν υποδηλώνουν βαθιά μόρφωση και καλλιέργεια, αλλά το αντίθετο!

Διόρθωσε με. Είμαι ανοιχτή σε οποιαδήποτε κριτική. Επίσης η γλώσσα είναι ευέλικτη, ένα εργαλείο το οποίο μπορούμε να μεταχειριστούμε για να εκφράσουμε τα όσα θέλουμε και δεν θα έπρεπε να καταδυναστευόμαστε από αυτήν και τους παρωχημένους ενίοτε κανόνες της. Πάντα θα βρεθεί ένας υποτιθέμενος ξερόλας να σε κατακρίνει τελικά. Αλήθεια, θέλετε να μου δώσετε μερικές πληροφορίες για το άτομο σας? Την μόρφωση που έχετε λάβει, το επάγγελμα σας (και αυτό μας προσδιορίζει).

Υποσημείωση. Με αποκάλεσες κοπελιά? Δεν σου επιτρέπω καμία οικειότητα. Εκτός του ότι ακούγεται άξεστο και δεύτερο.

 

[ΒΑΛΚΑΝΙΟΣ ΠΟΥΤΣΑΡΑΣ]

Διόρθωσε με. Είμαι ανοιχτή σε οποιαδήποτε κριτική. Επίσης η γλώσσα είναι ευέλικτη, ένα εργαλείο το οποίο μπορούμε να μεταχειριστούμε για να εκφράσουμε τα όσα θέλουμε και δεν θα έπρεπε να καταδυναστευόμαστε από αυτήν και τους παρωχημένους ενίοτε κανόνες της. Πάντα θα βρεθεί ένας υποτιθέμενος ξερόλας να σε κατακρίνει τελικά. Αλήθεια, θέλετε να μου δώσετε μερικές πληροφορίες για το άτομο σας? Την μόρφωση που έχετε λάβει, το επάγγελμα σας (και αυτό μας προσδιορίζει).

Υποσημείωση. Με αποκάλεσες κοπελιά? Δεν σου επιτρέπω καμία οικειότητα. Εκτός του ότι ακούγεται άξεστο και δεύτερο.

Κοπελιά,δεν τραβάς καμιά βόλτα από το forum του μπαμπινιώτη να γράψεις εκεί τις ασυναρτησίες σου;

 

[STELIOS77]

Διόρθωσε με. Είμαι ανοιχτή σε οποιαδήποτε κριτική. Επίσης η γλώσσα είναι ευέλικτη, ένα εργαλείο το οποίο μπορούμε να μεταχειριστούμε για να εκφράσουμε τα όσα θέλουμε και δεν θα έπρεπε να καταδυναστευόμαστε από αυτήν και τους παρωχημένους ενίοτε κανόνες της. Πάντα θα βρεθεί ένας υποτιθέμενος ξερόλας να σε κατακρίνει τελικά. Αλήθεια, θέλετε να μου δώσετε μερικές πληροφορίες για το άτομο σας? Την μόρφωση που έχετε λάβει, το επάγγελμα σας (και αυτό μας προσδιορίζει).

Υποσημείωση. Με αποκάλεσες κοπελιά? Δεν σου επιτρέπω καμία οικειότητα. Εκτός του ότι ακούγεται άξεστο και δεύτερο.

 

[nikostratos]

Μάλλον για τη γλώσσα μας πρέπει να μπουν τα βαριά μέτρα:

 

[ΝΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ]

Πολύ όμορφο κορίτσι, με ωραία τραγούδια και καλή φωνή.

σκεψου οτι ηταν οπως αυτη στο αβαταρ σου πριν την σοβατισουν σαν τον Jackson 

 

[ΒΑΛΚΑΝΙΟΣ ΠΟΥΤΣΑΡΑΣ]

Πως το βρίσκουν το σάι όλες οι πυροβολημένες;

Λες στο Δαφνί στη γυναικεία πτερυγα να έχουν αρχική σελίδα το bou στον browser;

 

[ΝΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ]

 

[ΝΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ]

κι αλλη ψευτο-κουλτουριαρα