Marina Satti

[ΝΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ]

Έλεος ρε μαλάκες, σας πείραξε που έκανε τόσα views το βιντεάκι της κοπέλας ενώ ας πούμε το ότι οι δίσκοι της Στικούδη γίνονται πλατινένιοι το βρίσκετε φυσιολογικό.

τι πλατινενιοι τυπε;με 1.000 cd πωλησεις απο τις εφημεριδες;οτι ειναι βιζιτα και αταλαντη η μια δικαιωνει την Σουδανη; :S :S :S

 

[ΝΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ]

Χίλιες φορές καλύτερα να ετοιμαζόμαστε ώρες πριν κάνουμε οποιαδήποτε εμφάνιση. Καθόλου tryhard και wannabe. Sarcasm. Τόση χολή πια...

για πες τυπε :S :S :S

 

[ananias]

Χίλιες φορές καλύτερα να ετοιμαζόμαστε ώρες πριν κάνουμε οποιαδήποτε εμφάνιση. Καθόλου tryhard και wannabe. Sarcasm. Τόση χολή πια...

είναι 'haters',και attention whores αστους! Για πες? παιζει κανα projectακι? το concept ποιο είναι? street food φαση?

σοβαρα τωρα, τι είναι αυτό που χετε παθει ολοι με τις αοριστες αγγλικες λεξεις πεταμενες από δω και κει?
απ'οσο γνωρίζω, τα αγγλικα υπαρχουν εδώ και καποιους αιωνες, και χρησιμοποιούνται ευρεως ανα την υφηλιο?
για ποιον λογο ΤΩΡΑ τα θυμηθηκαν στην ελλαδα (της οποιας ο 'πρωθυπουργος΄ ειρωνικα, δεν τα ομιλει καν) ολοι ξαφνικα?

εχω σιχαθει τα τελευταια χρονια να βλεπω βλαχοκαγκουρες μεταμφιεσμένους σε χιπστερς! και όταν τα λες με τετοια ατομα, ακους ΣΥΝΕΧΕΙΑ παπαριες τυπου 'παιζει εκει ένα event, τρεχω κατι προτζεκτακια'...(κι εν τω μεταξυ ΚΑΝΕΝΑΣ δεν κανει απολυτως τιποτα)
ξερναω...

το ιδιο με τα αγγλικα παντως, ισχυει και για αλλα πραγματα στην ελλαδα...τα μπεργκερς, τα ποδήλατα, τα σουσαδικα-ΟΛΑ υπηρχαν εδώ και δεκαετιες! γιατι τα θυμηθυκαν ΟΛΟΙ τωρα?
μαλλον ζουσαν αποκλεισμένοι σε χωρια και τους κανουν εντυπωση τωρα που τα γνωρισαν...

ΓΙΝΕΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ

 

[nikostratos]

Καλό σε επόμενα ποστ να θυμηθούμε το θέμα του νήματος τα υπόλοιπα που θα ακολουθήσουν θα είναι:



Θα επιχειρήσω ν' απαντήσω...

Κάποιες λέξεις κι εκφράσεις δεν έχουν αντιστοιχία στην Ελληνική όπως το haters ή το attention whores, μπόνους οι λέξεις Libertarians και Liberals περιγράφουν ακραίως διαφορετικές ιδεολογίες στα Ελληνικά όπως χρησιμοποιείται ο όρος "Φιλελεύθεροι" και για τους δύο...

Το θέμα είναι ότι τελευταία πολλής κόσμος το 'χει παρακάνει με τη χρήση της Αγγλικής σε στοιχεία τα οποία υπάρχουν εις την Ελληνικήν... όπως και με οτιδήποτε ξενόφερτο, σε αυτό θα πω την αμαρτία μου η οποία είναι ότι είμαι εθισμένος στο σούσι αλλά σε αυτό ήμουν πάντα απ' όταν αυτό ήρθε κι έγινε γνωστό.

Αυτό που βλέπουμε όμως με την εμφάνιση μπεργκεράδικων, σουσάδικων, ποδηλάτων (θα έπρεπε ν' απαγορεύονται στην Αθήνα κι επί της ουσίας είναι ξενόφερτη η χρήση τους από την Ολλανδία), Αγγλικών εκφράσεων και μανίας με διαπολιτισμική κουζίνα, εκφράσεις και τέχνης (σκεφτείτε το στιλ έθνικ στο οποίο νεόπλουτοι διακοσμούν τα σπίτια τους με αντικείμενα από την Αφρική) είναι ένα ακόμα σημάδι παρακμής στην σημερινή Ελλάδα. Όχι δεν υπερβάλλω είμαστε σε οικονομική κρίση σχεδόν 10 χρόνια, σε ηθική τουλάχιστον 25 και πνευματική 35. Ουσιαστικά πλέον ο μέσος Έλληνας, ειδικά στην ηλικία μου (μέσα στα 20) δεν έχει κουλτούρα ή νόηση Ελληνική κι άρα ό,τι του δώσουν αρπάζεται από αυτό. Το μόνο πράγμα στο οποίο αφιερώνει τον χρόνο του είναι ο καταναλωτισμός κι ο ηδονισμός... σήμερα κι ο γιολοϊσμός όλα δηλαδή τα γράφουμε αρκεί να βρούμε τρόπο να περνάμε καλά. Σε αντικατάσταση μάλιστα των χαμένων ευρέων κοινωνικών θεσμών και σχέσεων η μόδα του εκάστοτε φαγητού του δρόμου και εστιατορίου με μπιφτεκοσάντουιτς επιχειρεί να συμπληρώσει κι αυτό το κενό... Καλό ν' αναφερθεί ότι εκλείπει σχεδόν ολοκλήρως η όποια διανοητική εισαγωγή και κυρίως βρίσκουμε φαγητό και έπειτα σεξουαλικότητα. Το μυαλό μας δεν χωράει πλέον άλλα πράματα... Στην Ελλάδα του σήμερα το να βλέπεις γυμνόστηθες κοπέλες από δεκαέξι χρονών και πάνω είναι πιο σημαντικό από το να καλλλιεργήσεις το μυαλό σου και όποιοι ωθούν προς την τσουλικότητα και την κοιλιοδουλεία τα παιδιά τους είναι μάλιστα και προοδευτικοί!

Ελπίζω να σας κάλυψα.

 

[ananias]

Καλό σε επόμενα ποστ να θυμηθούμε το θέμα του νήματος τα υπόλοιπα που θα ακολουθήσουν θα είναι:



Θα επιχειρήσω ν' απαντήσω...

Κάποιες λέξεις κι εκφράσεις δεν έχουν αντιστοιχία στην Ελληνική όπως το haters ή το attention whores, μπόνους οι λέξεις Libertarians και Liberals περιγράφουν ακραίως διαφορετικές ιδεολογίες στα Ελληνικά όπως χρησιμοποιείται ο όρος "Φιλελεύθεροι" και για τους δύο...

Το θέμα είναι ότι τελευταία πολλής κόσμος το 'χει παρακάνει με τη χρήση της Αγγλικής σε στοιχεία τα οποία υπάρχουν εις την Ελληνικήν... όπως και με οτιδήποτε ξενόφερτο, σε αυτό θα πω την αμαρτία μου η οποία είναι ότι είμαι εθισμένος στο σούσι αλλά σε αυτό ήμουν πάντα απ' όταν αυτό ήρθε κι έγινε γνωστό.

Αυτό που βλέπουμε όμως με την εμφάνιση μπεργκεράδικων, σουσάδικων, ποδηλάτων (θα έπρεπε ν' απαγορεύονται στην Αθήνα κι επί της ουσίας είναι ξενόφερτη η χρήση τους από την Ολλανδία), Αγγλικών εκφράσεων και μανίας με διαπολιτισμική κουζίνα, εκφράσεις και τέχνης (σκεφτείτε το στιλ έθνικ στο οποίο νεόπλουτοι διακοσμούν τα σπίτια τους με αντικείμενα από την Αφρική) είναι ένα ακόμα σημάδι παρακμής στην σημερινή Ελλάδα. Όχι δεν υπερβάλλω είμαστε σε οικονομική κρίση σχεδόν 10 χρόνια, σε ηθική τουλάχιστον 25 και πνευματική 35. Ουσιαστικά πλέον ο μέσος Έλληνας, ειδικά στην ηλικία μου (μέσα στα 20) δεν έχει κουλτούρα ή νόηση Ελληνική κι άρα ό,τι του δώσουν αρπάζεται από αυτό. Το μόνο πράγμα στο οποίο αφιερώνει τον χρόνο του είναι ο καταναλωτισμός κι ο ηδονισμός... σήμερα κι ο γιολοϊσμός όλα δηλαδή τα γράφουμε αρκεί να βρούμε τρόπο να περνάμε καλά. Σε αντικατάσταση μάλιστα των χαμένων ευρέων κοινωνικών θεσμών και σχέσεων η μόδα του εκάστοτε φαγητού του δρόμου και εστιατορίου με μπιφτεκοσάντουιτς επιχειρεί να συμπληρώσει κι αυτό το κενό... Καλό ν' αναφερθεί ότι εκλείπει σχεδόν ολοκλήρως η όποια διανοητική εισαγωγή και κυρίως βρίσκουμε φαγητό και έπειτα σεξουαλικότητα. Το μυαλό μας δεν χωράει πλέον άλλα πράματα... Στην Ελλάδα του σήμερα το να βλέπεις γυμνόστηθες κοπέλες από δεκαέξι χρονών και πάνω είναι πιο σημαντικό από το να καλλλιεργήσεις το μυαλό σου και όποιοι ωθούν προς την τσουλικότητα και την κοιλιοδουλεία τα παιδιά τους είναι μάλιστα και προοδευτικοί!

Ελπίζω να σας κάλυψα.

ποσο ευστοχο λογο εχεις ρε τυπε? μπραβο σου-αληθεια!
αξιοθαύμαστος, ειδικα αν εισαι 20αρης κιολας, θεος!

 

[nikostratos]

ποσο ευστοχο λογο εχεις ρε τυπε? μπραβο σου-αληθεια!
αξιοθαύμαστος, ειδικα αν εισαι 20αρης κιολας, θεος!

Σας ευχαριστώ!

Αποτέλεσμα του να έχουμε στο σπίτι Αρχαίους Έλληνες και Βυζαντινούς συγγραφείς... και να τους έχουμε διαβάσει... ακόμα δεν έχω τελειώσει τον Αριστοτέλη όμως...

 

[stamatis57]

Πολύ όμορφο κορίτσι, με ωραία τραγούδια και καλή φωνή.

 

[nikostratos]

Όμορφη δεν την λες, καλή φωνή όμως έχει στις "κούπες" στη Μάντισσα νομίζω όμως πως έπιασα ώτοτιουν.

 

[anastasia1988]

Καλό σε επόμενα ποστ να θυμηθούμε το θέμα του νήματος τα υπόλοιπα που θα ακολουθήσουν θα είναι:



Θα επιχειρήσω ν' απαντήσω...

Κάποιες λέξεις κι εκφράσεις δεν έχουν αντιστοιχία στην Ελληνική όπως το haters ή το attention whores, μπόνους οι λέξεις Libertarians και Liberals περιγράφουν ακραίως διαφορετικές ιδεολογίες στα Ελληνικά όπως χρησιμοποιείται ο όρος "Φιλελεύθεροι" και για τους δύο...

Το θέμα είναι ότι τελευταία πολλής κόσμος το 'χει παρακάνει με τη χρήση της Αγγλικής σε στοιχεία τα οποία υπάρχουν εις την Ελληνικήν... όπως και με οτιδήποτε ξενόφερτο, σε αυτό θα πω την αμαρτία μου η οποία είναι ότι είμαι εθισμένος στο σούσι αλλά σε αυτό ήμουν πάντα απ' όταν αυτό ήρθε κι έγινε γνωστό.

Αυτό που βλέπουμε όμως με την εμφάνιση μπεργκεράδικων, σουσάδικων, ποδηλάτων (θα έπρεπε ν' απαγορεύονται στην Αθήνα κι επί της ουσίας είναι ξενόφερτη η χρήση τους από την Ολλανδία), Αγγλικών εκφράσεων και μανίας με διαπολιτισμική κουζίνα, εκφράσεις και τέχνης (σκεφτείτε το στιλ έθνικ στο οποίο νεόπλουτοι διακοσμούν τα σπίτια τους με αντικείμενα από την Αφρική) είναι ένα ακόμα σημάδι παρακμής στην σημερινή Ελλάδα. Όχι δεν υπερβάλλω είμαστε σε οικονομική κρίση σχεδόν 10 χρόνια, σε ηθική τουλάχιστον 25 και πνευματική 35. Ουσιαστικά πλέον ο μέσος Έλληνας, ειδικά στην ηλικία μου (μέσα στα 20) δεν έχει κουλτούρα ή νόηση Ελληνική κι άρα ό,τι του δώσουν αρπάζεται από αυτό. Το μόνο πράγμα στο οποίο αφιερώνει τον χρόνο του είναι ο καταναλωτισμός κι ο ηδονισμός... σήμερα κι ο γιολοϊσμός όλα δηλαδή τα γράφουμε αρκεί να βρούμε τρόπο να περνάμε καλά. Σε αντικατάσταση μάλιστα των χαμένων ευρέων κοινωνικών θεσμών και σχέσεων η μόδα του εκάστοτε φαγητού του δρόμου και εστιατορίου με μπιφτεκοσάντουιτς επιχειρεί να συμπληρώσει κι αυτό το κενό... Καλό ν' αναφερθεί ότι εκλείπει σχεδόν ολοκλήρως η όποια διανοητική εισαγωγή και κυρίως βρίσκουμε φαγητό και έπειτα σεξουαλικότητα. Το μυαλό μας δεν χωράει πλέον άλλα πράματα... Στην Ελλάδα του σήμερα το να βλέπεις γυμνόστηθες κοπέλες από δεκαέξι χρονών και πάνω είναι πιο σημαντικό από το να καλλλιεργήσεις το μυαλό σου και όποιοι ωθούν προς την τσουλικότητα και την κοιλιοδουλεία τα παιδιά τους είναι μάλιστα και προοδευτικοί!

Ελπίζω να σας κάλυψα.

Θέλω να καταστήσω σαφές αρχικά ότι ασχολούμαι επιμελώς με καλλιέργεια του πνεύματος, αν και τον τελευταίο καιρό υπηρετώ κυρίως τις θετικές επιστήμες. Απολαμβάνω την ποίηση και την λογοτεχνία, είχα κατά καιρούς φιλοσοφικές, πολιτικές και θρησκευτικές αναζητήσεις (η ενασχόληση μου με την θρησκειολογία αγγίζει την 10ετία), αποζητώ την ποίοτητα, το επίπεδο, την ψυχαγωγία που εξυπνώνει το πνεύμα και προσφέρει τροφή για σκέψη, έναυσμα για συζητήσεις. Στον αντίποδα όλων αυτών υπάρχει ο τεχνοκρατισμός που εκτοπίζει την πνευματικότητα. οι γρήγοροι ρυθμοί ζωής, η ανάγκη να πράττεις και όχι να σκέπτεσαι, ο υλισμός της εποχής μας, η ακόρεστη συσσώρευση της ύλης (μέσο αποδοχής από το κοινωνικό σύνολο και αυτοεπιβεβαίωσης), η κενόδοξη αυτοπροβολή, η ανάγκη για αυτοανάδειξη μέσω του facebook (or should I say μέσων κοινωνικής δικτύωσης), η δημιουργία μιας πλασματικής ζωής, τα ελαστικά ήθη, οι ανέμελες, απερίσκεπτες επιλογές χωρίς ιδιαίτερο κόστος και επιπτώσεις (yolο). Αυτό που εκτιμώ κυρίως στην σημερινή κοινωνία, που θεωρώ ότι αποτέλεσε άμεση συνέπεια την οικονομικής κρίσης είναι η ασυδοσία. Είμαστε ελεύθεροι πλέον (δεν είμασταν τόσο ελεύθεροι προ κρίσης) να διάγουμε΄τον βίο που μας εκφράζει και είναι λιγότερο πιθανό να σχολιαστούν αρνητικά οι αντισυμβατικές επιλογές που ίσως κάνουμε (όταν τίθεται πλέον θέμα επιβίωσης σιγά μην ασχοληθεί κανείς με τις επιλογές σου). Προ κρίσης, η συντηρητική κοινωνία μας αδυνατούσε να αποδεχθεί το διαφορετικό και επιδιώκε να μας τοποθετήσει σε καλούπια, να μας μορφοποιήσει/διαπλάσει σύμφνωα με τα αποδεκτά τις εποχής πρότυπα. Πατρίς, θρησκεία, οικογένεια. Το Δόγμα του Ελληνισμού. Με την κατάργηση των συνόρων και την παγκοσμιοποίηση, την εισβολή των μεταναστών, την αλλοίωση της εθνικής μας ταυτότητας (λες και είχαμε ποτέ πλήρη συναίσθηση για την πολιτισμική μας κληρονομιά) έπεσαν τα τείχη που μας απομόνωναν στον μικρόκοσμο μας. Αυτό και αν είναι ελευθερία -το να μπορώ να ταξιδέψω και να εργαστώ σε οποιαδήποτε χώρα επιλέξω. Και όσο για τα πρότυπα που προωθούν (η υπερκατανάλωση, η σεξουαλική απελευθέρωση) εξυπηρετούν το μοντέλο/οργάνωση της σύγχρονης κοινωνίας και αποτελούν σημάδι εξέλιξης (όχι προόδου, δεν είναι απαραίτητα θετική η εξέλιξη). Αλλά κάθε εποχή θα έχει τα πλήθη που ακολουθούν άκριτα τις αγελαίες τάσεις. To sum up, προτιμώ να μην μεμψιμοιρώ και να εκμεταλλεύομαι (ως ευπροσάρμοστο και ευέλικτο ον που είμαι) ό,τι έχει να προσφέρει η κάθε εποχή. Και μιας και μιλάω 3 γλώσσες γιατί να μην τις μεταχειρίζομαι όπως θέλω? (Αυτό προς το άτομο που εξαπέλησε φραστική επίθεση και αισθάνθηκε θιγμένο με την ενσωμάτωση αγγλικών λέξεων).

 

[ΒΑΛΚΑΝΙΟΣ ΠΟΥΤΣΑΡΑΣ]

Θέλω να καταστήσω σαφές ...

μπλα..μπλα..μπλα

 

[alex71]

Τι επαθες παιδακι μου?

 

[iakovos]

κι αλλη ψευτο-κουλτουριαρα 

 

[poppop]

Πολύ

 

[ΒΑΛΚΑΝΙΟΣ ΠΟΥΤΣΑΡΑΣ]

κι αλλη ψευτο-κουλτουριαρα 

Για κλώνο της Βικτώριας δήθεν γιατρου την κόβω τυπε

Κάτι τέτοιες πίπες έγραφε και εκείνη

 

[nikostratos]

Θέλω να καταστήσω σαφές αρχικά ότι ασχολούμαι επιμελώς με καλλιέργεια του πνεύματος, αν και τον τελευταίο καιρό υπηρετώ κυρίως τις θετικές επιστήμες. Απολαμβάνω την ποίηση και την λογοτεχνία, είχα κατά καιρούς φιλοσοφικές, πολιτικές και θρησκευτικές αναζητήσεις (η ενασχόληση μου με την θρησκειολογία αγγίζει την 10ετία), αποζητώ την ποίοτητα, το επίπεδο, την ψυχαγωγία που εξυπνώνει το πνεύμα και προσφέρει τροφή για σκέψη, έναυσμα για συζητήσεις. Στον αντίποδα όλων αυτών υπάρχει ο τεχνοκρατισμός που εκτοπίζει την πνευματικότητα. οι γρήγοροι ρυθμοί ζωής, η ανάγκη να πράττεις και όχι να σκέπτεσαι, ο υλισμός της εποχής μας, η ακόρεστη συσσώρευση της ύλης (μέσο αποδοχής από το κοινωνικό σύνολο και αυτοεπιβεβαίωσης), η κενόδοξη αυτοπροβολή, η ανάγκη για αυτοανάδειξη μέσω του facebook (or should I say μέσων κοινωνικής δικτύωσης), η δημιουργία μιας πλασματικής ζωής, τα ελαστικά ήθη, οι ανέμελες, απερίσκεπτες επιλογές χωρίς ιδιαίτερο κόστος και επιπτώσεις (yolο). Αυτό που εκτιμώ κυρίως στην σημερινή κοινωνία, που θεωρώ ότι αποτέλεσε άμεση συνέπεια την οικονομικής κρίσης είναι η ασυδοσία. Είμαστε ελεύθεροι πλέον (δεν είμασταν τόσο ελεύθεροι προ κρίσης) να διάγουμε΄τον βίο που μας εκφράζει και είναι λιγότερο πιθανό να σχολιαστούν αρνητικά οι αντισυμβατικές επιλογές που ίσως κάνουμε (όταν τίθεται πλέον θέμα επιβίωσης σιγά μην ασχοληθεί κανείς με τις επιλογές σου). Προ κρίσης, η συντηρητική κοινωνία μας αδυνατούσε να αποδεχθεί το διαφορετικό και επιδιώκε να μας τοποθετήσει σε καλούπια, να μας μορφοποιήσει/διαπλάσει σύμφνωα με τα αποδεκτά τις εποχής πρότυπα. Πατρίς, θρησκεία, οικογένεια. Το Δόγμα του Ελληνισμού. Με την κατάργηση των συνόρων και την παγκοσμιοποίηση, την εισβολή των μεταναστών, την αλλοίωση της εθνικής μας ταυτότητας (λες και είχαμε ποτέ πλήρη συναίσθηση για την πολιτισμική μας κληρονομιά) έπεσαν τα τείχη που μας απομόνωναν στον μικρόκοσμο μας. Αυτό και αν είναι ελευθερία -το να μπορώ να ταξιδέψω και να εργαστώ σε οποιαδήποτε χώρα επιλέξω. Και όσο για τα πρότυπα που προωθούν (η υπερκατανάλωση, η σεξουαλική απελευθέρωση) εξυπηρετούν το μοντέλο/οργάνωση της σύγχρονης κοινωνίας και αποτελούν σημάδι εξέλιξης (όχι προόδου, δεν είναι απαραίτητα θετική η εξέλιξη). Αλλά κάθε εποχή θα έχει τα πλήθη που ακολουθούν άκριτα τις αγελαίες τάσεις. To sum up, προτιμώ να μην μεμψιμοιρώ και να εκμεταλλεύομαι (ως ευπροσάρμοστο και ευέλικτο ον που είμαι) ό,τι έχει να προσφέρει η κάθε εποχή. Και μιας και μιλάω 3 γλώσσες γιατί να μην τις μεταχειρίζομαι όπως θέλω? (Αυτό προς το άτομο που εξαπέλησε φραστική επίθεση και αισθάνθηκε θιγμένο με την ενσωμάτωση αγγλικών λέξεων).

Για τις ξένες γλώσσες: κι εγώ μιλάω δύο ξένες γλώσσες (Αγγλικά και Ρώσικα) άμα κάποιος το μάθει ή με έχει ρωτήσει ή έτυχε να χρειαστεί να το αναφέρω. Ούτε να τις χρησιμοποιώ στην καθημερινή ομιλία, αλλά περί ορέξεως κολοκυθόπιτα, που είναι νόστιμη άμα μαγειρευτεί σωστά!

Η κοινωνία μας από το 81 απέτυχε να συντηρήσει την ταυτότητά της. Δε θεωρώ πως έχω κάποιο σοβαρό υπέρ από όλη την κατάσταση της παγκσμοποίησης. Ταξίδια παντού όπου έχουν γίνει όλα ίδια, θέλω να πάω λόγου χάρη στην Γερμανία και θα είμαι σε μία μίξη Τουρκίας Πακιστάν κι Αφρικής με κανάν Γερμανό να κάνει τον τουρίστα, Γαλλία... Καλύτερα η πρώτη Αφρικάνικη χώρα της Ευρώπης, τι υπέρ υπάρχει στα ταξίδια άμα οι περιοχές οι οποίες διαφέρουν γίνονται όλο και λιγότερες; Τι υπέρ, μακροπρόθεσμα, έχω άμα οι γυναίκες έχουν γίνει αμισθί εκδιδόμενες; Γιατί να χρειάζεται να ψάχνω στο εξωτερικό δουλειά ενώ πριν κάποια χρόνια θα μπορούσα να βρω εδώ; Τι καλό προέκυψε από αυτό; Να γαμιόμαστε με γυναίκες που έχουν λιγότερη αξιοπρέπεια κι από εκδιδόμενες (τσούλες); Τι;

ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ μάλιστα δεν είμαστε κοινωνία μία μάζα σύνολο πληθυσμών που δεν πάνε ιδιαίτερα καλά μεταξύ τους και ως αποτέλεσμα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα συλλογικά...

Μάλιστα απλά θα πω το εξείς για την ευπροσαρμοστικότητα: Οι περισότεροι που το λένε είναι τσιμέντο σε σκόνη που δεν έχει γίνει τίποτα. Τώρα καλά είναι μετά από κάποια χρόνια τι; Σημειωτέον με θεωρώ ευπροσάρμοστο αλλά είναι λόγω ανάγκης, κι όσον αφορά το τι λέω για φυγή προς το εξωτερικό θα το επιχειρήσω, το ότι όμως πρέπει να το σκέφτομαι είναι κατάντια χώρας και κοινωνίας όχι ευλογία!

 

[anastasia1988]

Για τις ξένες γλώσσες: κι εγώ μιλάω δύο ξένες γλώσσες (Αγγλικά και Ρώσικα) άμα κάποιος το μάθει ή με έχει ρωτήσει ή έτυχε να χρειαστεί να το αναφέρω. Ούτε να τις χρησιμοποιώ στην καθημερινή ομιλία, αλλά περί ορέξεως κολοκυθόπιτα, που είναι νόστιμη άμα μαγειρευτεί σωστά!

Η κοινωνία μας από το 81 απέτυχε να συντηρήσει την ταυτότητά της. Δε θεωρώ πως έχω κάποιο σοβαρό υπέρ από όλη την κατάσταση της παγκσμοποίησης. Ταξίδια παντού όπου έχουν γίνει όλα ίδια, θέλω να πάω λόγου χάρη στην Γερμανία και θα είμαι σε μία μίξη Τουρκίας Πακιστάν κι Αφρικής με κανάν Γερμανό να κάνει τον τουρίστα, Γαλλία... Καλύτερα η πρώτη Αφρικάνικη χώρα της Ευρώπης, τι υπέρ υπάρχει στα ταξίδια άμα οι περιοχές οι οποίες διαφέρουν γίνονται όλο και λιγότερες; Τι υπέρ, μακροπρόθεσμα, έχω άμα οι γυναίκες έχουν γίνει αμισθί εκδιδόμενες; Γιατί να χρειάζεται να ψάχνω στο εξωτερικό δουλειά ενώ πριν κάποια χρόνια θα μπορούσα να βρω εδώ; Τι καλό προέκυψε από αυτό; Να γαμιόμαστε με γυναίκες που έχουν λιγότερη αξιοπρέπεια κι από εκδιδόμενες (τσούλες); Τι;

ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ μάλιστα δεν είμαστε κοινωνία μία μάζα σύνολο πληθυσμών που δεν πάνε ιδιαίτερα καλά μεταξύ τους και ως αποτέλεσμα δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα συλλογικά...

Μάλιστα απλά θα πω το εξείς για την ευπροσαρμοστικότητα: Οι περισότεροι που το λένε είναι τσιμέντο σε σκόνη που δεν έχει γίνει τίποτα. Τώρα καλά είναι μετά από κάποια χρόνια τι; Σημειωτέον με θεωρώ ευπροσάρμοστο αλλά είναι λόγω ανάγκης, κι όσον αφορά το τι λέω για φυγή προς το εξωτερικό θα το επιχειρήσω, το ότι όμως πρέπει να το σκέφτομαι είναι κατάντια χώρας και κοινωνίας όχι ευλογία!

Μπορείς να επικεντρωθείς στον εαυτό σου, την προσωπική σου εξέλιξη και να επιλέξεις προσεκτικά τα άτομα που θα σε συντροφεύσουν στην ζώή (ως φίλοι, σύντροφος κλπ) ώστε να μην εξευτελίζονται. Η εποχή μας δεν διαφέρει σε τίποτα από τις παλαιότερες ως προς τον τομέα της ηθικής. Και παλιότερα είχαν εξωζυγικές σχέσεις και γαμιότανε αλλά συνέβαιναν όλα κρυφά. Απαλλαχθήκαμε από την υποκρισία και την ανάγκη να κρύβουμε τα πάθη και την απρεπή συμπεριφορά μας. Και σχετικά με την συνύπαρξη διαφορετικών και ετερόκλητων πληθυσμών που δυσκολεύονται να συνυπάρξουν... και όταν είχαμε εθνική ομοιογένεια ως λαός δεν υπήρχε ομόνοια και σύπνοια απόψεων (βλέπε εμφυλίους πολέμους). Οι γυναίκες δεν φέρονται ως αμίσθη εκδιδόμενες, απλά χαίρονται το σώμα τους. Πότε περιμένεις να το χαρούν? Μετά τα 51 (μέση ηλικία εμμηνόπαυσης) που θα μειωθούν τα οιστρογόνα? Και εφόσον είσαι τόσο συντηρητικής νοοτροπίας τι κάνεις σε ένα forum σαν και αυτό? Δεν είναι αναξιοπρεπές/κατακριταίο το συνευρίσκεσαι με εκδιδόμενες? Ευτελίζεις τον εαυτό σου... σύμφωνα με τον παράλογο τρόπο σκέψης σου.

 

[nikostratos]

Μπορείς να επικεντρωθείς στον εαυτό σου, την προσωπική σου εξέλιξη και να επιλέξεις προσεκτικά τα άτομα που θα σε συντροφεύσουν στην ζώή (ως φίλοι, σύντροφος κλπ) ώστε να μην εξευτελίζονται. Η εποχή μας δεν διαφέρει σε τίποτα από τις παλαιότερες ως προς τον τομέα της ηθικής. Και παλιότερα είχαν εξωζυγικές σχέσεις και γαμιότανε αλλά συνέβαιναν όλα κρυφά. Απαλλαχθήκαμε από την υποκρισία και την ανάγκη να κρύβουμε τα πάθη και την απρεπή συμπεριφορά μας. Και σχετικά με την συνύπαρξη διαφορετικών και ετερόκλητων πληθυσμών που δυσκολεύονται να συνυπάρξουν... και όταν είχαμε εθνική ομοιογένεια ως λαός δεν υπήρχε ομόνοια και σύπνοια απόψεων (βλέπε εμφυλίους πολέμους). Οι γυναίκες δεν φέρονται ως αμίσθη εκδιδόμενες, απλά χαίρονται το σώμα τους. Πότε περιμένεις να το χαρούν? Μετά τα 51 (μέση ηλικία εμμηνόπαυσης) που θα μειωθούν τα οιστρογόνα? Και εφόσον είσαι τόσο συντηρητικής νοοτροπίας τι κάνεις σε ένα forum σαν και αυτό? Δεν είναι αναξιοπρεπές/κατακριταίο το συνευρίσκεσαι με εκδιδόμενες? Ευτελίζεις τον εαυτό σου... σύμφωνα με τον παράλογο τρόπο σκέψης σου.

Η ανάγκη να κάνω σεξ είναι μία ενόχληση στην οποία δεν μπορώ να αντισταθώ από το να μην την ικανοποιώ. Με αμισθί δε θέλω τις φοβάμαι για ασθένειες παραπάνω... αφότου καταλαβαίνει κανείς ότι προφυλάξεις ελάχιστες παίρνει η μέση. Ναι είχαμε εμφύλιους όμως θα επιβιώναμε τώρα τι κινδυνεύουμε κουκλίτσα να γίνουμε πακιστάν και κανένα θηλυκό δεν νοιάζεται για το τι μέλλει γενέσθαι άσχετα άμα θα χτυπηθεί πιο άσχημα; Η ηθική πτώση του σύγχρονου ανθρώπου είναι τέτοια όπου δε μπορεί καν να σκεφτεί πως στο παρελθόν το σεξ δεν ήταν ο αυτοσκοπός του μέσου ανθρώπου, δε λέω ότι ήταν τέλεια αλλά απλά καλύτερα και λειτουργικότερα. Το χαίρονται το σώμα τους το θεωρώ κρίψιμο του είναι τσούλες... τελεία και παύλα. Πολλές κοπέλες που έχουν γκόμενους δεν είναι τσούλες αλλά πλέον το πράγμα παράγινε το σεξ είναι αυτοσκοπός.

Ο τρόπος σκέψεις μου είναι αυτός των πολιτισμένων ανθρώπων που είχε παράγει η Δύση ολόκληρη... Το να συμπεριφερόμαστε σαν ζώα και να είμαστε και περήφανοι γι' αυτό... ας μη το σχολιάσω.

Τώρα αν ευτελίζομαι είναι άλλο θέμα δεν είπα ότι είμαι ο ηθικότερος ή τέλειος ή αναμάρτητος. Τουλάχιστον όμως δεν το έχω αυτοσκοπό της ζωής μου όπως οι γιολοϊστές.

 

[Διαγραμμένο μέλος 131614]

Αναστασία ένας άνθρωπος που έχει καλλιεργήσει το πνεύμα του πάντοτε αισθάνεται ελεύθερος και ουδέποτε θα τον απασχολήσει τι λένε οι άλλοι ανεξάρτητα από την εποχή που ζει...αποφασίζει να προχωρήσει είτε μοναχικά είτε με συνοδοιπόρους, θεωρείς επίτευγμα της κρίσης την απελευθέρωση ? Αυτό ήταν το πρόβλημα της ζωής μας ? Επειδή αναφέρεσαι για πνευματικότητα γνωρίζεις την συναρτησή της με την σεξουαλικότητα? Αν ναι θα ήθελα σχετικές λεπτομέριες...Η υποκρισία και ο σχολιασμός του διαφορετικού πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει αυτό είναι γνωστό, ο μαλάκας που με σχολίαζε προ κρίσης συνεχίζει και τώρα σιγά την 'απελευθέρωση' ...αν και προσωπικά ποτε δεν με απασχόλησε κάτι τέτοιο...μιας και δεν γνωρίζεις η πνευματικότητα που ανέφερες δεν έχει καμία μα καμία σχέση με πολιτικές και θρεσκευτικές αναζητήσεις, αυτά εναντιώνονται απέναντι στο πνεύμα... Αγαπητή η κοινωνία πότε δεν μας έβαζε σε καλούπια μόνοι μας μπαίνουμε..πως κατέληξες σε αυτό το συμπέρασμα δηλαδή ? Η λέξη εξέλιξη έχει μόνο θετική έννοια.. ξέρεις τώρα γινόμαστε ζούγκλα, πρόοδος δεν υπάρχει αν συνεχίσουμε έτσι για κανα εμφύλιο μας βλέπω πάλι...Αν έχεις όρεξη απάντησε σε αυτά που σου ανέφερα

 

[anastasia1988]

Η ανάγκη να κάνω σεξ είναι μία ενόχληση στην οποία δεν μπορώ να αντισταθώ από το να μην την ικανοποιώ. Με αμισθί δε θέλω τις φοβάμαι για ασθένειες παραπάνω... αφότου καταλαβαίνει κανείς ότι προφυλάξεις ελάχιστες παίρνει η μέση. Ναι είχαμε εμφύλιους όμως θα επιβιώναμε τώρα τι κινδυνεύουμε κουκλίτσα να γίνουμε πακιστάν και κανένα θηλυκό δεν νοιάζεται για το τι μέλλει γενέσθαι άσχετα άμα θα χτυπηθεί πιο άσχημα; Η ηθική πτώση του σύγχρονου ανθρώπου είναι τέτοια όπου δε μπορεί καν να σκεφτεί πως στο παρελθόν το σεξ δεν ήταν ο αυτοσκοπός του μέσου ανθρώπου, δε λέω ότι ήταν τέλεια αλλά απλά καλύτερα και λειτουργικότερα. Το χαίρονται το σώμα τους το θεωρώ κρίψιμο του είναι τσούλες... τελεία και παύλα. Πολλές κοπέλες που έχουν γκόμενους δεν είναι τσούλες αλλά πλέον το πράγμα παράγινε το σεξ είναι αυτοσκοπός.

Ο τρόπος σκέψεις μου είναι αυτός των πολιτισμένων ανθρώπων που είχε παράγει η Δύση ολόκληρη... Το να συμπεριφερόμαστε σαν ζώα και να είμαστε και περήφανοι γι' αυτό... ας μη το σχολιάσω.

Τώρα αν ευτελίζομαι είναι άλλο θέμα δεν είπα ότι είμαι ο ηθικότερος ή τέλειος ή αναμάρτητος. Τουλάχιστον όμως δεν το έχω αυτοσκοπό της ζωής μου όπως οι γιολοϊστές.

''Ενόχληση''. Την ανάγκη σου για σεξ την χαρακτηρίζεις ενόχληση? Προσπάθησε να αντιμετωπίζεις με περισσότερο σεβασμό τον πόθο, την επιθυμία της σάρκας, την ερωτική πράξη. Την έχουν εξυμνήσει ποιητές αντιλαμβανόμενοι ότι είναι η δύναμη που κινεί τα πάντα. Προσπάθησε να αποδεχθείς και να αγκαλιάσεις τα πάθη σου, απλά αφέσου. Έχουμε έρθει σε αυτόν τον κόσμο για να δημιουργήσουμε αλλά και να απολαύσουμε. Πολλοί νέοι επιλέγουν να κατευθύνουν, να διοχετεύσουν όλη την υπευθυνότητα τους στο μελλοντικό τους επάγγελμα αλλά στον προσωπικό τους τομέα παραμένους απερίσκεπτοι, αυθόρμητοι. Είναι μια φυγή, μια διέξοδος από μια αποστειρωμένη ζωή. Σου παραθέτω ένα ποιήμα του Καβάφη.

Σε κάμαρη άδεια και μικρή, τέσσαρες τοίχοι μόνοι,
και σκεπασμένοι με ολοπράσινα πανιά,
καίει ένας πολυέλαιος ωραίος και κορώνει·
και μες στη φλόγα του την καθεμιά πυρώνει
μια λάγνη πάθησις, μια λάγνη ορμή.

Μες στην μικρή την κάμαρη, που λάμπει αναμένη
από του πολυελαίου την δυνατή φωτιά,
διόλου συνειθισμένο φως δεν είν’ αυτό που βγαίνει.
Γι’ άτολμα σώματα δεν είναι καμωμένη
αυτής της ζέστης η ηδονή.

 

[nikostratos]

''Ενόχληση''. Την ανάγκη σου για σεξ την χαρακτηρίζεις ενόχληση? Προσπάθησε να αντιμετωπίζεις με περισσότερο σεβασμό τον πόθο, την επιθυμία της σάρκας, την ερωτική πράξη. Την έχουν εξυμνήσει ποιητές αντιλαμβανόμενοι ότι είναι η δύναμη που κινεί τα πάντα. Προσπάθησε να αποδεχθείς και να αγκαλιάσεις τα πάθη σου, απλά αφέσου. Έχουμε έρθει σε αυτόν τον κόσμο για να δημιουργήσουμε αλλά και να απολαύσουμε. Πολλοί νέοι επιλέγουν να κατευθύνουν, να διοχετεύσουν όλη την υπευθυνότητα τους στο μελλοντικό τους επάγγελμα αλλά στον προσωπικό τους τομέα παραμένους απερίσκεπτοι, αυθόρμητοι. Είναι μια φυγή, μια διέξοδος από μια αποστειρωμένη ζωή. Σου παραθέτω ένα ποιήμα του Καβάφη.

Σε κάμαρη άδεια και μικρή, τέσσαρες τοίχοι μόνοι,
και σκεπασμένοι με ολοπράσινα πανιά,
καίει ένας πολυέλαιος ωραίος και κορώνει·
και μες στη φλόγα του την καθεμιά πυρώνει
μια λάγνη πάθησις, μια λάγνη ορμή.

Μες στην μικρή την κάμαρη, που λάμπει αναμένη
από του πολυελαίου την δυνατή φωτιά,
διόλου συνειθισμένο φως δεν είν’ αυτό που βγαίνει.
Γι’ άτολμα σώματα δεν είναι καμωμένη
αυτής της ζέστης η ηδονή.

Και επειδή την εξυμνούν πρέπει να την θεοποιούμε; Ωραία είναι αλλά είναι μία ενόχληση, όπως και η ανάγκη για φαΐ, νερό, ποτό, καπνό και κένωση... Προφανώς και για ότι προσφέρει ηδονή αυτή η ενόχληση φέρνει απόλαυση όταν πραγματοποιηθεί αλλά η ενασχόληση με την κάλυψή της, που υπονοεί πολλά παραπάνω από την ίδια την πράξη ολοκλήρωσής της, δεν παύει να είναι κάτι που μας λέει ότι είμαστε κενοί σωματικά και μας αποτρέπει από το ολοκληρωθούμε νοητικά και πνευματικά... Στην εποχή μάλιστα της αστείρευτης ακράτειας το να δείχνει κανείς εγκράτεια είναι σημείο χαρακτήρα.

Τους ποιητές ποτέ δεν τους είχα σε υπόληψη, άσχετα αν έργα ορισμένων μου αρέσουν, τους θεωρούσα πάντοτε ανεξέλεγκτους συναισθηματικά και ηδονιστές πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Ο ηδονισμός δεν οδηγεί πουθενά καταναλώνει την ενέργεια των νιάτων και την ξοδεύει στην απόλαυση και στο τέλος καταλήγουμε να μετανιώνουμε τις πράξεις μας όταν είναι πλέον αργά... Γιατί εν τέλει δεν μεγαλώνουμε δεν ωθούμαστε δεν βελτιωνόμαστε μένουμε στάσιμοι.