Έργα και Ημέρες της νεοφασιστικής/ναζιστικής εγκληματικής οργάνωσης «Χρυσή Αυγή»

[STELIOS77]

αν μετά απ όλες αυτές τις ομολογίες, τα στοιχεία, τα δικαστήρια, την ανάληψη πολιτικής ευθύνης κλπ κλπ κλπ επιμένεις να βρίσκεσαι εκτός τόπου και χρόνου και να μιλάς για οπαδικό τσαμπουκά ένα μόνο θα σου πω.

προσβάλεις νεκρό και είσαι μεγάλο μουνόπανο.

Που προσβαλει νεκρο αρχιτρομπα ξυδη?

σε συνεντευξεις  οι ιδιοι οι  φιλοι του λενε οτι ηταν τραμπουκος

 

[Tsambo]

Που προσβαλει νεκρο αρχιτρομπα ξυδη?

σε συνεντευξεις  οι ιδιοι οι  φιλοι του λενε οτι ηταν τραμπουκος

Σε εχω θαψει για το παραπανω 2 φορες, θες και τριτη? Γκεμπελισκε σε βαρος νεκρων, μουνοπανο απο τα λιγα. Πες μου. Να ψαξω στο ιστορικο μου να βρω τι καμμενος γκεμπελισκος εισαι για το παραπανω? Εισαι τοσο χαζος λοιπον που δεν περνανε βασικα ελληνικα μεσα στο κουφιο σου? Ή τοσο καθυστερημενος αλλα και πορωμενος που ειναι αδυνατο να σε βρισει καποιος επειδη δεν θα το αντιληφθεις? Σε φτυνουν και νομιζεις οτι βρεχει...

 

[pussy wagon]

Moυνόπανο είσαι εσύ και ο πατερούλης σου Στάλιν.
Το θάψατε το ψοφίμι του Στάλιν ή ακόμα το προσκυνάτε την μούμια του?
Εσύ πήγες να προσκυνήσεις?
Σκατά στο μαυσωλείο του πουτάνας γιου Στάλιν

μεχρι τωρα να σας καταδιωκει το φαντασμα του τυπε
στον β παγκοσμιο ο πατερουλης εκοψε κωλους απο φασιστακια 

τιμη και δοξα στον αρχηγο μας στον ηγετη της επαναστασης στον συντροφο που εθαψε ολα τα ναζιστακια

 

[STELIOS77]

Εσυ μωρη πουστρακο τσαμπο πουστρα σε σενα μιλησα μωρη αναρχοαριστερη ξεσκισμενη κωλοτρυπιδα?


οταν καποιος λεει για τον αλλον οτι ηταν "πιθηκανθρωπος"  "ολες οι ιστοριες που θυμαται με αυτον εχουν να κανουν με ξυλο"

στα τραγουδια του προτρεπει σε δολοφονιες και γενικα πραξεις βιας  

τι ειναι αγιος?


χτυπα τωρα τον χιλιοξεσκισμενο κωλο σου να πεσουν οι καποτες μου

 

[Tsambo]

Εσυ μωρη πουστρακο τσαμπο πουστρα σε σενα μιλησα μωρη αναρχοαριστερη ξεσκισμενη κωλοτρυπιδα?


οταν καποιος λεει για τον αλλον οτι ηταν "πιθηκανθρωπος"  "ολες οι ιστοριες που θυμαται με αυτον εχουν να κανουν με ξυλο"

στα τραγουδια του προτρεπει σε δολοφονιες και γενικα πραξεις βιας  

τι ειναι αγιος?


χτυπα τωρα τον χιλιοξεσκισμενο κωλο σου να πεσουν οι καποτες μου

Τελικα εισαι τοσο ηλιθιος που δεν καταλαβαινεις καν οτι σε φτυνουν. Δε πειραζει. Καποτε θα μαθεις αναγνωση οταν μεγαλωσεις. Μπορει και οχι. Παρταρχιδια μου τωρα να δουν ολοι οι υπολοιποι τι μουνοπανο γκεμπελισκος εισαι με αποδειξεις:

Aει γαμησου μωρη λουλου


Ο Κολλητός του Παύλου Φύσσα Μιλάει στο VICE

Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο
..
Όποιος έμπαινε μέσα τους πέταγε έξω με κλωτσιές. Πρέπει να έδειρε 15 άτομα εκείνη τη μέρα
Ο Παύλος θα τους τραμπούκιζε όπου τους έβρισκε με τον τρόπο του.

Βαλε ολο το κειμενο ρε γκεμπελισκε της πουτσας.

Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο. Ήμασταν στην Αγία Παρασκευή σε ένα hip hop πάρτι. Έπαιζαν οι Βήτα Πεις κάπου σε ένα υπόγειο γκαράζ που μετά βίας χωρούσε 500-600 άτομα. Είχε και προβολή μιας ταινίας skate. Γινόταν  χαμός είχε μαζέψει 2.000-2.500 χιλιάδες κόσμο. Είχε κλείσει η μισή Μεσογείων. Και κάποια στιγμή έρχεται ένας και τσακώνεται με ένα άλλο τύπο επειδή έλεγε ότι είναι φασίστας. Κι αρχίζει να πέφτει ξύλο. Με τα πολλά σκάνε οι αναρχικοί από τη Μεσολογγίου και αρχίζουν να βαράνε αδιακρίτως, ακόμα και δικούς μας. Σκέψου σε 2.000 κόσμο παντού πηγαδάκια που να παίζει ξύλο. Πανζουρλισμός.

Με το που βαράνε έναν από την παρέα μας, από ένα χιπ χοπ συγκρότημα, στραβώνει ο Παύλος κι αρχίζει και τους κυνηγάει. Αυτοί ήταν κάπου στα 30 – 40 άτομα. Μόνος του. Και τους φώναζε. Κάποια στιγμή τον άκουσαν, γύρισαν πίσω και τον κόλλησαν πάνω σε μια τζαμαρία αλυσίδας αυτοκινήτων. Όση ώρα τον χτυπούσαν εμείς προσπαθούσαμε να βγάλουμε κόσμο από πάνω του. Που να βγάλεις 30 άτομα; Κάποια στιγμή έσπασε η τζαμαρία κι ο Παύλος πετάχτηκε μέσα στην αντιπροσωπεία. Όποιος έμπαινε μέσα τους πέταγε έξω με κλωτσιές. Πρέπει να έδειρε 15 άτομα εκείνη τη μέρα επειδή τον πέρασαν για φασίστα. Με το που έφυγαν, σκάσανε μηχανές ΔΙΑΣ, ΔΕΛΤΑΔΕΣ, ΜΑΤΑΔΕΣ, ρίχνανε χημικά μέσα στο γκαράζ, έγινε χαμός. Εκείνο το βράδυ περπατήσαμε 5 ώρες δρόμο να βγούμε κάπου κεντρικά για να πάρουμε συγκοινωνία να φύγουμε. Ήταν ένα σκηνικό που το λέγαμε μετά με τον Παύλο και γελούσαμε.



Αν είχαν φάει εμένα εκείνο το βράδυ πιστεύω ότι δεν θα κυκλοφορούσε Χρυσαυγίτης στον Πειραιά τώρα. Ο Παύλος θα τους τραμπούκιζε όπου τους έβρισκε με τον τρόπο του. Δεν ήταν ποτέ υπέρ των νεκρών ο Παύλος. Οποιοσδήποτε από την παρέα μας να το πάθαινε θα είχε τρελαθεί. Αλλά πάντα ήξερε με κάποιον τρόπο να κρατάει την ψυχραιμία του. Αλλιώς δεν θα είχε και τον ρόλο του μπαμπά.

http://www.vice.com/gr/read/kollitos-paulou-milaei-sto-vice

Θες κι αλλο   ή σου φτανει? Αιντε στην τρυπα σου τωρα. Αηδια σκετη εισαι. Παω να καψω το πληκτρολογιο.

Educated guess. Θα πεταξεις κατι ασχετο και τη μπαλα στην εξεδρα μετα το ξεβρακωμα οπως και τις δυο τελευταιες φορες. Δε πειραζει. Εδω θα ειμαι να σε ξεβρακωνω για παντα. Να το θυμασαι, μουνοπανο.

 

[Γιώργος Ξύδης]

Σε εχω θαψει για το παραπανω 2 φορες, θες και τριτη? Γκεμπελισκε σε βαρος νεκρων, μουνοπανο απο τα λιγα. Πες μου. Να ψαξω στο ιστορικο μου να βρω τι καμμενος γκεμπελισκος εισαι για το παραπανω? Εισαι τοσο χαζος λοιπον που δεν περνανε βασικα ελληνικα μεσα στο κουφιο σου? Ή τοσο καθυστερημενος αλλα και πορωμενος που ειναι αδυνατο να σε βρισει καποιος επειδη δεν θα το αντιληφθεις? Σε φτυνουν και νομιζεις οτι βρεχει...

respect για το κουράγιο και την επιμονή σου να συζητάς με ναζιστικά σκατόψυχα καθάρματα.

για μένα, έχουν αποδείξει επανειλημμένες φορές πως σκέφτονται και δρουν ακριβώς όπως τα ζώα, αντιλαμβάνονται τα πράγματα όπως οι διανοητικά ανάπηροι ενώ είναι τόσο καθίκια που δεν το έχουν σε τίποτα να προσβάλουν νεκρούς και τόσο πούστηδες, αδελφές και ανέντιμοι, έτοιμοι να αρνηθούν τα πάντα αν αυτό προστάζει το συμφέρον και το κόμμα τους. Καμία τιμή, καμία ηθική, καμία υπόληψη.

 

[STELIOS77]

Ποιο ξεβρακωμα μωρη λουμπινα?

"Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο." (ξεβρακωμα κατα τον τσαμπα πουστρακο )

" Ο Παύλος θα τους τραμπούκιζε όπου τους έβρισκε " ξεβρακωμα κατα τον τσαμπα πουστρακο δεν εχει σχεση με τραμπουκισμους (απλα οι πιο πολλες ιστοριες που θυμαται ειχαν να κανουν με ξυλο και θα τους τραμπουκιζε)


μην βαζω και τους στιχους που προτρεπει σε δολοφονιες κρεμαλες κλπ


αντε βλακακοπουστρακο 

 

[Tsambo]

respect για το κουράγιο και την επιμονή σου να συζητάς με ναζιστικά σκατόψυχα καθάρματα.

για μένα, έχουν αποδείξει επανειλημμένες φορές πως σκέφτονται και δρουν ακριβώς όπως τα ζώα, αντιλαμβάνονται τα πράγματα όπως οι διανοητικά ανάπηροι ενώ είναι τόσο καθίκια που δεν το έχουν σε τίποτα να προσβάλουν νεκρούς και τόσο πούστηδες, αδελφές και ανέντιμοι, έτοιμοι να αρνηθούν τα πάντα αν αυτό προστάζει το συμφέρον και το κόμμα τους. Καμία τιμή, καμία ηθική, καμία υπόληψη.

Μην προσβαλλεις τα ζωα, σε παρακαλω. Κατα τα αλλα σωστος, τα εχω τονισει κιολας σε απολυτη συμφωνια μαζι σου. Η γατα μου επικοινωνει πολυ καλυτερα μαζι μου (παροτι δεν μιλαει) απο τον καθυστερημενο παραπανω. Του τριβω στη μαπα το context των ηλιθιων αποσπασματων του και αδυνατει να αντιληφθει τη συνολικη εικονα ή γιατι του παραθετω ολον αυτον τον ογκο κειμενου. Ετσι απλα μου ξαναπαραθετει τα συγκεκριμενα αποσπασματα μονα τους για τα οποια τον ξεβρακωνω οτι παρεθεσε μονα τους out of context... Νομιζω οτι πλεον μιλαμε για καθυστερημενο με την κλινικη εννοια, οχι για τρολ ή φασιστοειδες ή οτιδηποτε. Με πραγματικα, χειροπιαστα προβληματα αναγνωσης και κατανοησης κειμενου ενος κλινικα καθυστερημενου αλλα και αμορφωτου λογω αυτης της πνευματικης του αναπηριας. Ολα εχουν την πιο απλη εξήγησή τους λοιπον. Χμμμ.

 

[Stil520]

μεχρι τωρα να σας καταδιωκει το φαντασμα του τυπε
στον β παγκοσμιο ο πατερουλης εκοψε κωλους απο φασιστακια 

τιμη και δοξα στον αρχηγο μας στον ηγετη της επαναστασης στον συντροφο που εθαψε ολα τα ναζιστακια

Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΠΙ ΣΤΑΛΙΝ

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=80&aid=393726&cid=122

Οχι ότι δεν ξέραμε ότι οι αριστεροί είστε γαμημένοι προδότες, αλλά ΠΑΡΤΑ

 

[Stil520]

Κατά τη σταλινική περίοδο άρχισαν οι εκκαθαρίσεις των εθνικών μειονοτήτων με τη δικαιολογία δήθεν την ανάπτυξη απ’ αυτούς αντεπαναστατικών ομάδων. Το 1936 το κομουνιστικό κόμμα ξεκίνησε μια πολιτική εθνικής κάθαρσης στη Γεωργία σε βάρος των μικρών μειονοτήτων και ιδιαίτερα των Ελλήνων του Πόντου, οι οποίοι για να γλιτώσουν από τους Τούρκους είχαν εγκαταλείψει τις πόλεις και τα χωριά τους χωρίς να φέρουν πάνω τους στοιχεία της εθνικής τους ταυτότητας. Άρχισαν έτσι συλλήψεις και εκτελέσεις, καταστράφηκαν ελληνικά σχολεία, ενώ εφημερίδες, εκδοτικοί οίκοι και θέατρα αναγκάστηκαν να κλείσουν. Την περίοδο 1937-1938 έγιναν εθνικές εκκαθαρίσεις των Ελλήνων στην περιοχή της Μαριούπολης. Όλοι οι άνδρες από 17 χρονών και πάνω δικάστηκαν σε στημένα δικαστήρια και εξορίστηκαν σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας (Γκουλάγκ) με την κατηγορία ότι προσπάθησαν να δημιουργήσουν ανεξάρτητο ελληνικό κράτος. Οι εκκαθαρίσεις αυτές επεκτάθηκαν και σε άλλες περιοχές, αλλά τις σταμάτησε προσωρινά ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος.

Εκμεταλλευόμενος ο Στάλιν την περίοδο του πολέμου εξέδωσε στις 29 Μαΐου 1942 το υπ' αριθ. 1828 διάταγμα της κρατικής Επιτροπής Άμυνας με βάση το οποίο εξορίστηκαν Έλληνες του Κρασνοντάρ και του Ροστόβ στην ανατολική Σιβηρία. Νέα διατάγματα συνέχισαν αυτούς τους εκτοπισμούς προς τις δημοκρατίες της κεντρικής Ασίας και το Καζακστάν. Μόνο από το Κρασνοντάρ εξορίστηκαν 33.565 Έλληνες, Ένα νέο διάταγμα υπ' αριθ. 5984 της κρατικής Επιτροπής Άμυνας στις 2 Ιουνίου 1944 επέβαλε τον εκτοπισμό των Ελλήνων, Βουλγάρων και Αρμενίων της Κριμαίας προς το Ουζμπεκιστάν, με την κατηγορία της δήθεν συνεργασίας τους με τους Γερμανούς. Ο εκτοπισμός αυτός τιτλοφορήθηκε «μετοίκηση» και έγινε μέσα σε πέντε μέρες (1-5 Ιουλίου). Στις 24 Ιουνίου 1944 ένα νέο διάταγμα του Στάλιν επιβάλλει στο Υπουργείο Εσωτερικών να «μεταφέρει» από την Κριμαία ντόπιους πληθυσμούς τουρκικής, ελληνικής και ιρανικής υπηκοότητας στη Δημοκρατία του Ουζμπεκιστάν. Ο εκτοπισμός Ελλήνων συνεχίστηκε την ίδια εποχή και από τις δημοκρατίες της Γεωργίας, του Αζερμπαϊτζάν και της Αρμενίας προς την έρημη και πρωτόγονη περιοχή του Καζακστάν και άλλες περιοχές των Σοβιετικών δημοκρατιών (16.375 Έλληνες).

Το ανθυγιεινό κλίμα του νότιου Καζακστάν, οι άθλιες συνθήκες διαβίωσης, η έλλειψη πόσιμου νερού και οι λοιμοί αποδεκάτισαν τότε το μεγαλύτερο όγκο των εξαντλημένων Ελλήνων.

Σύμφωνα με τον Ν. Μπουκάι, ο σκοπός του Στάλιν ήταν να εκτονώσει υποτίθεται την εθνικιστική ένταση στον Β. Καύκασο και την Κριμαία και να απομακρύνει τους εκπροσώπους των διαφόρων εθνοτήτων από τις παραμεθόριες περιοχές. Πουθενά όμως τα επίσημα έγγραφα δεν αναφέρουν καμιά αντεπαναστατική δράση των Ελλήνων ή σχέση τους με οποιαδήποτε ξένα εχθρικά κέντρα. Το ότι όλα αυτά ήταν απλά προφάσεις, φαίνεται και από το γεγονός ότι οι εκτοπισμοί συνεχίστηκαν και μετά το τέλος του πολέμου και τη συντριβή του Χίτλερ.

Τον Μάιο του 1990 ο ελληνικής καταγωγής δήμαρχος της Μόσχας Γαβριήλ Ποπόφ Μιλώντας στο Συνέδριο του Πανσοβιετικού Συνδέσμου Ελλήνων, ανέφερε μεταξύ άλλων τα εξής:

«Οι Έλληνες, όπως και οι άλλοι λαοί, πήραν ενεργό μέρος στην Επανάσταση του 1917, στο επαναστατικό κίνημα, σ' αυτό το τεράστιο πείραμα, τα αποτελέσματα του οποίου δεν μπορούμε να εκτιμήσουμε ακόμη στις μέρες μας... Η πρώτη γυναίκα οδηγός τρακτέρ στη Σοβιετική Ένωση ήταν η Ελληνίδα Πάσα Αγγελίνα. Ο πρώτος άνθρωπος, που πάτησε στον Βόρειο Πόλο ήταν ο Έλληνας Iβάν Παπάνιν. ο πρώτος, που πέταξε με υπερηχητικό αεροπλάνο ήταν ο Έλληνας Γρηγόρης Κοκκινάκης. Όμως, από την άλλη, χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες Έλληνες πέθαναν από την πείνα τα χρόνια της κολεκτιβοποίησης, διώχθηκαν, φυλακίστηκαν, έπεσαν θύματα των παρανομιών του Μπέρια. Γι αυτό μπορούμε να πούμε τα εξής: «Όσα πέρασε όλη η χώρα, τα περάσαμε και εμείς. Δυστυχώς, όμως, το τίμημα για τους Έλληνες ήταν πολύ βαρύ"».


Μετά το τέλος του εμφυλίου πολέμου στην Ελλάδα και την ήττα των αριστερών δυνάμεων, πολλοί αριστεροί του δημοκρατικού στρατού διέφυγαν στις σοσιαλιστικές χώρες και ιδιαίτερα στο μεγάλο καμάρι τους τη Σοβιετική Ένωση, λογαριάζοντας όμως χωρίς τον ξενοδόχο. Ο Στάλιν βρήκε έτσι την αφορμή να ολοκληρώσει το έργο του εκτοπισμού των Ελλήνων της Μαύρης θάλασσας δίνοντας εντολή να εκτοπιστούν μαζικά, χωρίς εξαίρεση οι Έλληνες των σοβιετικών ακτών του Ευξείνου πόντου στις στέπες του Καζακστάν: «Με συνοδεία τμημάτων του στρατού και της Ασφαλείας στριμώχθηκαν μέσα σε κλειστά φορτηγά τρένα, ειδικά για μεταφορά ζώων, μάλιστα με δικά τους έξοδα, χωρίς να ξέρουν τον τόπο προορισμού τους".

Ο γιατρός Π. Μπουμπουρίδη από το Σοχούμ λέει για αυτά τα σταλινικά μέτρα εναντίον των Ελλήνων Ποντίων:

«Στις 13 με 14 Ιουνίου 1949, στις 9 η ώρα τη νύχτα, χτύπησαν οι άνθρωποι της ΕΝ ΓΚΑ ΒΕ ΝΤΕ. Εξοριζόμαστε σε μακρινές περιοχές της Σοβιετικής Ένωσης. Στην ερώτηση μας για ποιο λόγο, δεν μας απάντησαν. Βούιζε η πόλη, ούρλιαζαν τα σκυλιά. Στις πόρτες των ποντίων περίμεναν τα φορτηγά αυτοκίνητα να τους πάρουν. Έκλαιγαν τα παιδιά και οι μανάδες. Έκλαιγαν οι γείτονες που τους έδιωχναν να μη μας βοηθήσουν». Τους πήγαν τελικά στο θανατηφόρο για την υγεία τους Νότιο Καζανκστάν και σ' άλλα μέρη της Κεντρικής Ασίας. Τους δόθηκαν μόνο λίγα λεπτά διορία να μαζέψουν τα λίαν απαραίτητα που θα μπορούσαν να πάρουν μαζί τους.

Το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών διαμαρτυρήθηκε έντονα για τον εκτοπισμό αυτό των Ελλήνων στο Σοβιετικό Υπουργείο των Εξωτερικών, που όμως δεν έδωσε καμία απάντηση...

Στις 12 Οκτωβρίου 1949 επίσης το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών εξέφρασε τη "βαθιά του ανησυχία" στο σοβιετικό διπλωματικό ακόλουθο στην Αθήνα για τον εκτοπισμό των 17.000 Ελλήνων της Γεωργίας κάτω από στρατιωτική συνοδεία, με κατάφωρη παραβίαση της συμφωνίας των Η.Ε. για τη γενοκτονία και τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ο εκτοπισμός αυτός βαπτίστηκε από το Σταλινικό καθεστώς "εθελοντική αναχώρηση" και οι Έλληνες, κάτω από την απειλή βίας, αναγκάστηκαν να υπογράψουν τις αντίστοιχες δηλώσεις της αστυνομίας. Συνολικά εκτοπίστηκαν από τις παραλίες της Μαύρης θάλασσας 41.618 άτομα, μόνο στις περιοχές της Κεντρικής Ασίας.

Οι εκτοπισμοί των Ελλήνων συνεχίστηκαν και τα επόμενα χρόνια. Στις 10 Αυγούστου 1951 μάλιστα το Συμβούλιο Υπουργών του ΚΚΣΕ αποφάσισε με πρόταση του Στάλιν να εκτοπιστούν από την περιοχή της Γεωργίας οι Έλληνες, οι Τούρκοι και οι Αρμένιοι, που σύμφωνα με τα διατάγματα Νο 2214-856/29.5.1949 και Νο 727-269/21.5.1950 απουσίαζαν από τον τόπο διαμονής τους, όταν είχαν γίνει εκείνες οι καθορισμένες ομαδικές εκτοπίσεις.

Ο καθηγητής του Ινστιτούτου Μαρξισμού-Λενινισμού της Μόσχας Γκ. Τραπέζνικοφ, θέλοντας να ερμηνεύσει τις σταλινικές θηριωδίες εις βάρος των Ελλήνων, δέχεται ως μια από τις αιτιολογίες των γενοκτονιών μέτρων την οικονομική απληστία των σταλινικών:

"Εμείς οι Έλληνες είμαστε από τα μεγάλα θύματα της ιστορίας της Ρωσίας. Φίλεργοι, συνεργαζόμαστε όχι με κανένα "ξένο κέντρο" αλλά με όλους τους Έλληνες της διασποράς. Σε όλες τις γωνιές του κόσμου δημιουργήσαμε πλούτη, περιουσίες. Γι’ αυτό μας καταδίωξαν οι εχθροί μας, για να μας τα αφαιρέσουν. Μόνο στη Μόσχα μας πήρανε δεκάδες ωραία κτίρια που ανήκαν σε Έλληνες. Από αυτά και μόνο ζημιωθήκαμε 12 εκατομ. χρυσά ρούβλια….Κατά τη διάρκεια των εκτοπίσεων ένας μεγάλος αριθμός ηλικιωμένων και παιδιών πέθαναν κάτω από άθλιες συνθήκες που τους επιφύλαξε η πικρή μοίρα της υποχρεωτικής μετανάστευσης σε ασυνήθιστες συνθήκες διαπεραστικού ηπειρωτικού κλίματος χωρίς χειμωνιάτικη ενδυμασία"

Ένα από τα θύματα της σταλινικής αυτής πολιτικής εναντίον των Ελλήνων περιγράφει ρεαλιστικά τις σκηνές φρίκης στους νέους τόπους εγκατάστασης:

"Εκατοντάδες τάφοι με ξύλινους σταυρούς (αν ακόμη βρίσκονται) θα σας δείχνουν τη διαδρομή από τον ζεστό τόπο μας ως την έρημο της Μέσης Ασίας και τα άγνωστα μέρη της δυτικής Σιβηρίας. Δεν ξεχνιούνται τα δυστυχισμένα θύματα της δυσεντερίας, οστρακιάς, τύφου και της φοβερής λέξης "περιορισμός" στους νέους τόπους εγκατάστασης. Και ξανά δυσβάσταχτη εργασία, αξιοποίηση χέρσων εκτάσεων, πάλι χτίσιμο κατοικιών, καυτός ήλιος και θάνατος χιλιάδων συγγενών, γερόντων και παιδιών"...

Το δράμα των Ελλήνων συγκίνησε ιδιαίτερα και τον Αλέξανδρο Σολτζενίτσιν, ο οποίος στο μυθιστόρημά του "Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ", έκανε αναφορά και στους εκτοπισμένους Έλληνες.

Τα επίσημα έγγραφα έδειχναν πως πολλά από τα σπίτια των εκτοπισθέντων παραχωρήθηκαν στις οικονομικές υπηρεσίες, ενώ τα πιο ωραία τα πήραν για προσωπική τους χρήση ηγετικά κομματικά στελέχη. Αρκετά αργότερα, μετά το θάνατο του κτήνους, όταν άρθηκαν πολλά από τα διατάγματά του, αποφασίστηκε και η αποζημίωση των πληγέντων από τους αυθαίρετους και απαράδεκτους εκτοπισμούς τους Ελλήνων οι οποίοι αναγκάστηκαν να χάσουν όλη την περιουσία τους. Οι εκτιμήσεις τελικά για αποζημιώσεις των Ελλήνων, παρότι ήταν σκόπιμα εξευτελιστικές από το ίδιο το Σοβιετικό κράτος, ποτέ δεν εκτελέστηκαν, ούτε καν μέχρι σήμερα, με τη δικαιολογία της έλλειψης χρημάτων


Είναι σίγουρο πως τα εγκάθετα σταλινικά κτήνη του μπλογκ μας θα απαντήσουν με κομματικές αναρτήσεις του Ριζοσπάστη, προστατεύοντας τον Θείο Μακελάρη τους εναντίον των ίδιων των ομοεθνών τους, που θα τους χαρακτηρίσουν βεβαίως, κατά τη προσφιλή επαίσχυντη συνήθειά τους, «δοσίλογους», «αντεπαναστάτες» και «εχθρούς τους λαού και ο γνωστός σε όλους «Δήμιος του Λαού» αντίστοιχα σαν «τοκογλύφους» και λακέδες των τότε Μπομπολαίων, Αλαφουζαίων και Λάτσηδων… Θα προσπαθήσουν έτσι τον καθαρίσουν για μια ακόμη φορά από τις ανομίες του, παρουσιάζοντάς τον σαν άκακο «παππούλη» που σηκώνει σε μια προπαγανδιστική αφίσα ένα κοριτσάκι ψηλά (ξεχνώντας τα εκατομμύρια παιδιά των οποίων υπήρξε ο ίδιος θύτης) που κρατά στο χέρι του μια μικρή κατακόκκινη σημαιούλα – κατακόκκινη όχι από το χυμένο αίμα των αγωνιζόμενων για τα δικαιώματά τους εργατών, όπως θα ήθελαν να εννοήσουν κάποιοιψευδοεπαναστάτες - αλλά από το αθώο αίμα των πολιτών που θυσίασε το Κτήνος στον σοσιαλφασιστικό Μολώχ του. Για μια ακόμη φορά η κωλοφυλλάδα θα τα βάλλει εναντίον των ανθρώπων που έζησαν τα γεγονότα, σα να μην ξέρουν οι ίδιοι τι πραγματικά συνέβη, παρά μόνον το δικό της διευθυτήριο των σοφών κτηνανθρώπων και γουρουνανθρώπων, εκπαιδευμένων στα μεγάλα και αίσχιστα ψεύδη και παραποιήσεις της ιστορίας, τις οποίες αποφάσεις θα ακουλοιυθήσουν μετά ως θεία θέσφατα οι αμόρφωτοι και ανόητοι οπαδοί τους που θα μας προβάλλουν το τόσο καλά γνωστό σε μας Κτήνος θα θείςο αρχάγγελο των λαών…

Δύο μεγάλα απάνθρωπα και θηριώδη Κτήνη έχει να μας παρουσίασει η σύγχρονη ιστορία: τον Χίτλερ και τον Στάλιν. που πολέμησαν με ιδιαίτερο μίσος μεταξύ τους, όπως μισούνται και πολεμούν μεταξύ τους τις μέρες μας οι οπαδοί τους γουρουνάνθρωποι της φασιστικής δεξιάς και της φασιστικής σταλινικής αριστεράς. Ο οπαδός του κάθε κτήνους επιτίθεται με μένος και κατηγορεί τον οπαδό του άλλου κτήνους, ενώ εξαίρει τον δικό του κτήνος εξαγνίζοντάς το πλήρως από τις κτηνωδίες του από το γεγονός και μόνον της αντιπαράθεσής του με το άλλο κτήνος….

Οι γουρουνάνθρωποι, όπως όλοι οι χοίροι, ήδονται κόπροις και βορβόροις!

Αξίζει πάντως να σημειωθεί ότι στο Δ’ Παγκόσμιο Συνέδριο του Ποντιακού Ελληνισμού, Η Λιάνα Κανέλη είχε την τόλμη να παραδεχθεί την γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου από το Σταλινικό καθεστώς πηγαίνοντας ενάντια στη γραμμή του κόμματός της: “Να λέμε τα πράγματα με τ’ όνομά τους” και όχι “με προσχήματα διπλωματικά”, είπε: “Και όταν μιλάμε για γενοκτονία των Ποντίων να αρχίσουμε να την φτάνουμε και στη γενοκτονία που έχει γίνει σε άλλες περιοχές, όπως στην πρώην Σοβιετική Ένωση. Συγνώμη, αλλά και εκεί είχαμε μια μορφή γενοκτονίας με τον δικό της τρόπο. Χάθηκαν άνθρωποι και χάνονται ακόμη, αν συνεχίσουμε θα τους χάσουμε όλους. Παίρνω την ευθύνη και το βάρος αυτού του σχολιασμού….”

Το Δ’ Παγκόσμιο Συνέδριο του Ποντιακού Ελληνισμού έχει αποφασίσει επίσης ομοφώνως, εις πείσμα των κραυγαζόντων ανθελληνικών σταλινικών γουρουνιών την καθιέρωση της 13ης Ιουνίου ως Ημέρας Μνήμης για τις σταλινικές διώξεις κατά των Ελλήνων της ΕΣΣΔ. Από την άλλη μεριά ο Πόντιος διδάκτορας ιστορίας Βλάσης Αγτζίδης παρατηρεί για την αποκατάσταση του Στάλιν από το ΚΚΕ :

«Η αποκατάσταση του Στάλιν και των σταλινικών πρακτικών ξαναφέρνει αυτά τα ζητήματα στην πολιτική μας καθημερινότητα. Η διαμόρφωση ενός σκληρότατου σταλινικού ιδεολογικού πυρήνα αναφοράς για τα μέλη και τους οπαδούς του ΚΚΕ θα διευρύνει τη ρήξη εντός της κοινωνίας μας. Θα έρθει σε αναπόφευκτη ιδεολογική σύγκρουση με κοινωνικούς χώρους, όπως είναι οι Πόντιοι, οι οποίο στο 4ο Παγκόσμιο Συνέδριό τους το 1997, καταδίκασαν τις σταλινικές διώξεις. Θέσπισαν επίσης και μια Ημέρα Μνήμης για τα θύματα του σταλινισμού, την 13η Ιουνίου, ημέρα που το ’49 οι σταλινικές αρχές της Σοβιετικής Ένωσης εκτόπισαν το μεγαλύτερο μέρος των Ελλήνων του Καυκάσου στην Κεντρική Ασία.”

 

[pussy wagon]

Οχι ότι δεν ξέραμε ότι οι αριστεροί είστε γαμημένοι προδότες, αλλά ΠΑΡΤΑ

καλα τυπε ο,τι πεις εσυ που στηριζεις ναζι ξερεις απο αυτα

 

[Stil520]

καλα τυπε ο,τι πεις εσυ που στηριζεις ναζι ξερεις απο αυτα

Πριν μισή ώρα σε άλλο νήμα έλεγες ότι στηρίζω την ΝΔ.
Βασικά στηρίζω την αλήθεια, κάτι που δεν μπορούν να κάνουν οι αυτοτυφλωμένοι αριστεροί...

 

[Tsambo]

Ποιο ξεβρακωμα μωρη λουμπινα?

"Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο." (ξεβρακωμα κατα τον τσαμπα πουστρακο )

" Ο Παύλος θα τους τραμπούκιζε όπου τους έβρισκε " ξεβρακωμα κατα τον τσαμπα πουστρακο δεν εχει σχεση με τραμπουκισμους (απλα οι πιο πολλες ιστοριες που θυμαται ειχαν να κανουν με ξυλο και θα τους τραμπουκιζε)


μην βαζω και τους στιχους που προτρεπει σε δολοφονιες κρεμαλες κλπ


αντε βλακακοπουστρακο   

Εισαι τοσο τραγικα καθυστερημενος που επεσες σε infinite loop σαν χαζο προγραμμα υπολογιστη δεκα σειρων. Κυριολεκτικα πολυ ηλιθιος για να προσβληθεις ή καταλαβεις βασικο κειμενο στα ελληνικα. Παρτο παλι να εξασκηθεις στην αναγνωση μπας και βγαλεις το γυμνασιο καποτε. Γκεμπελισκε, μουνοπανο.

Aει γαμησου μωρη λουλου


Ο Κολλητός του Παύλου Φύσσα Μιλάει στο VICE

Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο
..
Όποιος έμπαινε μέσα τους πέταγε έξω με κλωτσιές. Πρέπει να έδειρε 15 άτομα εκείνη τη μέρα
Ο Παύλος θα τους τραμπούκιζε όπου τους έβρισκε με τον τρόπο του.

Βαλε ολο το κειμενο ρε γκεμπελισκε της πουτσας.

Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο. Ήμασταν στην Αγία Παρασκευή σε ένα hip hop πάρτι. Έπαιζαν οι Βήτα Πεις κάπου σε ένα υπόγειο γκαράζ που μετά βίας χωρούσε 500-600 άτομα. Είχε και προβολή μιας ταινίας skate. Γινόταν  χαμός είχε μαζέψει 2.000-2.500 χιλιάδες κόσμο. Είχε κλείσει η μισή Μεσογείων. Και κάποια στιγμή έρχεται ένας και τσακώνεται με ένα άλλο τύπο επειδή έλεγε ότι είναι φασίστας. Κι αρχίζει να πέφτει ξύλο. Με τα πολλά σκάνε οι αναρχικοί από τη Μεσολογγίου και αρχίζουν να βαράνε αδιακρίτως, ακόμα και δικούς μας. Σκέψου σε 2.000 κόσμο παντού πηγαδάκια που να παίζει ξύλο. Πανζουρλισμός.

Με το που βαράνε έναν από την παρέα μας, από ένα χιπ χοπ συγκρότημα, στραβώνει ο Παύλος κι αρχίζει και τους κυνηγάει. Αυτοί ήταν κάπου στα 30 – 40 άτομα. Μόνος του. Και τους φώναζε. Κάποια στιγμή τον άκουσαν, γύρισαν πίσω και τον κόλλησαν πάνω σε μια τζαμαρία αλυσίδας αυτοκινήτων. Όση ώρα τον χτυπούσαν εμείς προσπαθούσαμε να βγάλουμε κόσμο από πάνω του. Που να βγάλεις 30 άτομα; Κάποια στιγμή έσπασε η τζαμαρία κι ο Παύλος πετάχτηκε μέσα στην αντιπροσωπεία. Όποιος έμπαινε μέσα τους πέταγε έξω με κλωτσιές. Πρέπει να έδειρε 15 άτομα εκείνη τη μέρα επειδή τον πέρασαν για φασίστα. Με το που έφυγαν, σκάσανε μηχανές ΔΙΑΣ, ΔΕΛΤΑΔΕΣ, ΜΑΤΑΔΕΣ, ρίχνανε χημικά μέσα στο γκαράζ, έγινε χαμός. Εκείνο το βράδυ περπατήσαμε 5 ώρες δρόμο να βγούμε κάπου κεντρικά για να πάρουμε συγκοινωνία να φύγουμε. Ήταν ένα σκηνικό που το λέγαμε μετά με τον Παύλο και γελούσαμε.



Αν είχαν φάει εμένα εκείνο το βράδυ πιστεύω ότι δεν θα κυκλοφορούσε Χρυσαυγίτης στον Πειραιά τώρα. Ο Παύλος θα τους τραμπούκιζε όπου τους έβρισκε με τον τρόπο του. Δεν ήταν ποτέ υπέρ των νεκρών ο Παύλος. Οποιοσδήποτε από την παρέα μας να το πάθαινε θα είχε τρελαθεί. Αλλά πάντα ήξερε με κάποιον τρόπο να κρατάει την ψυχραιμία του. Αλλιώς δεν θα είχε και τον ρόλο του μπαμπά.

http://www.vice.com/gr/read/kollitos-paulou-milaei-sto-vice

Θες κι αλλο   ή σου φτανει? Αιντε στην τρυπα σου τωρα. Αηδια σκετη εισαι. Παω να καψω το πληκτρολογιο.

 

[pussy wagon]

Πριν μισή ώρα σε άλλο νήμα έλεγες ότι στηρίζω την ΝΔ.
Βασικά στηρίζω την αλήθεια, κάτι που δεν μπορούν να κάνουν οι αυτοτυφλωμένοι αριστεροί...

ε νδ ναζι το ιδιο μαγαζι αφου κανουν παιχνιδι μαζι τους για να προσελκυσουν ψηφους

 

[Stil520]

ε νδ ναζι το ιδιο μαγαζι αφου κανουν παιχνιδι μαζι τους για να προσελκυσουν ψηφους

Εξακολουθείς να δηλώνεις θαυμαστής του Στάλιν?

 

[pussy wagon]

Εξακολουθείς να δηλώνεις θαυμαστής του Στάλιν?

οχι 100%

 

[STELIOS77]

Μωρη τσαμπαλουμπινα τι γραφεις και ξαναγραφεις μωρη αδερφω τα ιδια και τα ιδια?

[size=30pt]"Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο."[/size]

να διαβαζεις ξερεις πουστρακο?


αντε γεια λουγκρα


και εξιστορει μια απο τις πολλες ιστοριες που εχει να κανει με ξυλο

 

[Stil520]

οχι 100%

Τι σε χαλάει?

 

[Tsambo]

[size=30pt]"Οι πιο πολλές ιστορίες που θυμάμαι μαζί του έχουν να κάνουν με ξύλο."[/size]

να διαβαζεις ξερεις πουστρακο?


αντε γεια λουγκρα


και εξιστορει μια απο τις πολλες ιστοριες που εχει να κανει με ξυλο

Στην οποια ιστορια δερνουν αναρχικους που τους επιτεθηκαν απροκλητα... Ποσο ηλιθιος μπορει να εισαι λοιπον?

Τι εγινε μουνοπανο? Ξερεις να διαβαζεις φαινεται τελικα? Μονος σου ξεβρακωθηκες ρε καθυστερημενε. Παλιοτερα ελεγες και τα παρακατω:

[quote author=STELIOS77]
Όποιος έμπαινε μέσα τους πέταγε έξω με κλωτσιές. Πρέπει να έδειρε 15 άτομα εκείνη τη μέρα

Ο Παύλος θα τους τραμπούκιζε όπου τους έβρισκε με τον τρόπο του.
[/quote]

Τωρα που καταλαβες επιτελους το context επελεξες να τα ξεχασεις, ε? Αυτο ειναι και το τελικο σου ξεβρακωμα για σημερα. Αι γαμησου μουνοπανο, γκεμπελισκε εις βαρος νεκρων. Αντε γεια.

 

[Γιώργος Ξύδης]

Μην προσβαλλεις τα ζωα, σε παρακαλω. Κατα τα αλλα σωστος, τα εχω τονισει κιολας σε απολυτη συμφωνια μαζι σου. Η γατα μου επικοινωνει πολυ καλυτερα μαζι μου (παροτι δεν μιλαει) απο τον καθυστερημενο παραπανω. Του τριβω στη μαπα το context των ηλιθιων αποσπασματων του και αδυνατει να αντιληφθει τη συνολικη εικονα ή γιατι του παραθετω ολον αυτον τον ογκο κειμενου. Ετσι απλα μου ξαναπαραθετει τα συγκεκριμενα αποσπασματα μονα τους για τα οποια τον ξεβρακωνω οτι παρεθεσε μονα τους out of context... Νομιζω οτι πλεον μιλαμε για καθυστερημενο με την κλινικη εννοια, οχι για τρολ ή φασιστοειδες ή οτιδηποτε. Με πραγματικα, χειροπιαστα προβληματα αναγνωσης και κατανοησης κειμενου ενος κλινικα καθυστερημενου αλλα και αμορφωτου λογω αυτης της πνευματικης του αναπηριας. Ολα εχουν την πιο απλη εξήγησή τους λοιπον. Χμμμ.