Βόρειος Κορέα VS Νότιος Κορέα

[pornopapos]

ρόμπες και μάλιστα ξεκούμπωτες είστε εσείς που αμφισβητείτε δίχως αποδείξεις αγαπητέ! εγώ παραθέτω μια φωτοτυπία, ανεξάρτητα απο που την έχω βρεί, εσεις λέτε οτι ειναι πλαστη! μπορείτε να το αποδείξετε? έχετε την αυθεντική? εαν όχι τότε η αμφισβήτηση εγκειται μόνο στην γνώμη σας οπότε δεν μετράει! εγω πρεπει να απολογούμαι νομίζετε ή εξισου και εσεις που με αμφισβητείτε? λιγάκι στραβά δεν τα βλέπετε τα πραγματα? και κατα σύμπτωση απο την πλευρά που συμφέρει εσας?

μαλάκα ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ
απάντα στις ερωτήσεις μου κι ασε τις πίπες...

 

[pornopapos]

ο ίσιος την έκανε για τον επιτάφιο...
ο παρλαπίπας κάνει σπερμογαργάρες ...

 

ΠΑΡΛΑΠΊΠΑ!

πόσταρες αυτό!

http://[URL unfurl="true"]www.bourdela.com/forum/index.php?action=dlattach;topic=107964.0;attach=308615;image[/img[/URL]]

ερωτήσεις:

1) Δεν μπορεί ο Χ. Φλάισερ να είναι ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ στο γερμανικό τμήμα;

2) αυτό που πόσταρες δεν είναι μόνο φωτοτυπία των καθηγητών του γερμανικού. τα ακροδεξιά αρχίδια που ντρέπεσαι να εμφανίσεις έγραψαν και συμπεράσματα (στο κάτω της σελίδας) και έκοψαν κι έραψαν αποκόμματα.
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΑΡΤΗΜΕΝΗ ΑΥΤΗ Η ΜΑΛΑΚΙΑ;

ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ

δεν ασχολούμαι σε τίποτε άλλο μαζί σου μόνο μ' αυτό!


[/quote]
το τμήμα ιστορίας δεν γνωρίζετε οτι είναι διαφορετ΄κό απο αυτό των γλωσσών?

το τμήμα στο οποίο φερετε να ανήκε ο κ. Φλαισερ το 1992 δεν γνωρίζετε πως είναι της Γερμανικής γλώσσας και φιλολογίας? Τι δουλεια έχει ενας ιστορικός σε ένα τμημα που δεν έχει ουδεμία σχέση με την ιστορία βρε ηλίθιε?

ένα αρχίδι και μισό είστε εσείς ο παντελώς άσχετος οχετός παραπληροφόρησης! Να πάς να βρείς την επετηρίδα και να μου την παραθέσεις φόρα παρτίδα εαν αμφισβητείς αυτη που παρέθεσα εγω παλιομαλακιστήρι! Αη στο διάολο πια με τα  αποκαϊδια στην κεφάλα σου ηλίθιε!

 

[fethry]

Κι άλλη μία φωτογραφία του "πόσο πάει".
Είναι αυτός με το τατουάζ στο αριστερό χέρι και τα μακριά μαλλιά.

 

μαλάκα ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ
απάντα στις ερωτήσεις μου κι ασε τις πίπες...

τους τσαμπουκάδες σου ηλίθιε στους όμοιούς σου! το κατάλαβες? εσύ κοιτα να απαντήσεις καμια ερώτηση και΄να αφήσεις τα πυροτεχνήματα παλιο γκαιμπελίσκε!

 

τους τσαμπουκάδες σου ηλίθιε στους όμοιούς σου! το κατάλαβες? εσύ κοιτα να απαντήσεις καμια ερώτηση και΄να αφήσεις τα πυροτεχνήματα παλιο γκαιμπελίσκε!

Συνεχισε να μας διασκεδαζεις πουστακι.

 

[fethry]

Συνεχισε να μας διασκεδαζεις πουστακι.

Στην κυριολεξία, όπως αποδείξαμε.   

 

[pornopapos]

το τμήμα ιστορίας δεν γνωρίζετε οτι είναι διαφορετ΄κό απο αυτό των γλωσσών?

το τμήμα στο οποίο φερετε να ανήκε ο κ. Φλαισερ το 1992 δεν γνωρίζετε πως είναι της Γερμανικής γλώσσας και φιλολογίας? Τι δουλεια έχει ενας ιστορικός σε ένα τμημα που δεν έχει ουδεμία σχέση με την ιστορία βρε ηλίθιε?

ένα αρχίδι και μισό είστε εσείς ο παντελώς άσχετος οχετός παραπληροφόρησης! Να πάς να βρείς την επετηρίδα και να μου την παραθέσεις φόρα παρτίδα εαν αμφισβητείς αυτη που παρέθεσα εγω παλιομαλακιστήρι! Αη στο διάολο πια με τα  αποκαϊδια στην κεφάλα σου ηλίθιε!

ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ λέγε:

1)ΠΟΙΟΣ ΕΣΤΗΣΕ την ΠΗΓΗ σου;
ποιος έγραψε τα σχόλια, ποιος έβαλε τα κοψε-ραψε του βήματος;
γιατί δεν είναι ολόκληρα;

2) Γιατί δεν μπορεί ένας ιστορικός να διδάσκει ιστορία στο γερμανικό τμήμα;
Ποιος θα τη διδάξει ο γλωσσολόγος;
Για πες παρλαπίπα!

3) Αμφισβητείς πως σήμερα ο ΧΦ είναι ΤΑΚΤΙΚΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΣΤΟ ΕΚΠ /ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ; Πως έγινε αυτό αν δεν έχει ΣΠΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ;;;;

ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ,
ΠΑΡΕ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΣΑΪΤ ΤΟΥ ΕΚΠ:
Βιογραφικό Σημείωμα

Ο Χάγκεν Φλάισερ γεννήθηκε στη Βιέννη το 1944, σπούδασε Ιστορία (και Επικοινωνία / ΜΜΕ) στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου.  Από το 1977 διαμένει στην Ελλάδα. Από το 1985 είναι (και) Έλληνας πολίτης.  Το 1979-1981 διδάσκει (ως επισκέπτης) νεότερη ιστορία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Μετά από ένδεκα χρόνια διδασκαλίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης (1981-1992) επιστρέφει ως καθηγητής (πρωτοβάθμιος από το 1996) στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου διδάσκει έως σήμερα νεότερη και σύγχρονη ελληνική και ευρωπαϊκή ιστορία.  Ερευνητικά έχει ειδικευτεί σε θέματα ελληνικής ιστορίας του 20ου αιώνα, ενώ έχει εκπροσωπήσει την Ελλάδα σε διεθνή προγράμματα, καθώς και σε διεθνείς εξεταστικές και γνωμοδοτικές επιτροπές. (Π.χ. "Διεθνής Επιτροπή Ιστορικών" για το παρελθόν του τότε αυστριακού προέδρου Kurt Waldheim, 1987-1988 / European Scientific Foundation για τη συγκριτική ιστορία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και των συνεπειών του, 1994-2005 / Διεθνής Συνδιάσκεψη για τα γερμανικά (πολεμικά) χρέη, Washington, State Department 1998 / Έκθεση για τα Εγκλήματα της Βέρμαχτ, 2001-2004.)  Έχει ενεργή συμμετοχή σε περίπου 60 διεθνή συνέδρια, μεταξύ άλλων ήταν ο κύριος οργανωτής του πρώτου εντός Ελλάδας επιστημονικού συνεδρίου για την περίοδο 1936-1944 (Αθήνα 1984).

Έχει συγγράψει περίπου 100 επιστημονικές μελέτες, ιδίως για την περίοδο (και τη μεταπολεμική "κληρονομιά") του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.  Ακολουθεί επιλογή:  

1) Βιβλία

Η Ελλάδα υπό την Κατοχή του Άξονα. Βιβλιογραφική επισκόπηση.  Στο: Η Ελλάδα στη Δεκαετία 1940-1950, Αθήνα: Θεμέλιο, 1984, τομ. Β', σσ. 13-181.  Im Kreuzschatten der Mächte. Griechenland 1941-1944. (Okkupation - Kollaboration – Resistance), Frankfurt – Bern – New York 1986. (2 τόμοι).  Στέμμα και Σβάστικα. Η Ελλάδα της Κατοχής και της Αντίστασης, 1941-1944.  Αθήνα: Παπαζήσης, 1989/1995 (προς το παρόν) 2 τόμοι.  [επιμ. με Νίκο Σβορώνο:] Η Ελλάδα 1936-44. Δικτατορία - Κατοχή - Αντίσταση.  Πρακτικά Α' Διεθνούς Συνεδρίου Σύγχρονης Ιστορίας, Αθήνα: Μορφωτικό Ινστιτούτο ΑΤΕ, 1989.    Με Διεθνή Επιτροπή Ιστορικών: The Waldheim Report, Copenhagen 1993.  [επιμ. με Loukia Droulia:], Von Lidice bis Kalavryta: Widerstand und Besatzungsterror. Studien zur Repressalienpraxis im Zweiten Weltkrieg, Berlin 1999.  (επιμ.): H Ελλάδα '36 - '49: Από τη Δικτατορία στον Εμφύλιο - Tομές και συνέχειες. Αθήνα: Καστανιώτης, 2003.  Ιάκωβος Μιχαηλίδης, Ηλίας Νικολακόπουλος, Χάγκεν Φλάισερ (επιμ.), ‘Εχθρός’ εντός των τειχών. Όψεις του Δωσιλογισμού στην Ελλάδα της Κατοχής, Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα, 2006.  Οι Πόλεμοι της Μνήμης. Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος στη σύγχρονη δημόσια ιστορία. Αθήνα: Νεφέλη, 2008.  

2) Μελέτες

Η ναζιστική εικόνα για τους (Νεο-)Έλληνες και η αντιμετώπιση του άμαχου πληθυσμού από τις γερμανικές αρχές κατοχής. Στο: Βασίλης Κρεμμυδάς, Χρύσα Μαλτέζου, Νικ. Μ. Παναγιωτάκης (επιμ.), Αφιέρωμα στον Νίκο Σβορώνο, Ρέθυμνο 1986, τ. Β', σσ. 369-394.  Γεωστρατηγικά σχέδια της Ναζιστικής Γερμανίας για τη μεταπολεμική Κρήτη.  Τα Ιστορικά 16 (1992), σσ. 135-158.  Post Bellum. Das deutsche Venizelos-Bild nach dem Ersten Weltkrieg.  Στο: Gunnar Hering (επιμ.), Dimensionen griechischer Literatur und Geschichte. Festschrift für Pavlos Tzermias zum 65. Geburtstag, Frankfurt κ.ά.1993, σσ. 209 - 249.  The National Liberation Front (EAM), 1941-1947. A Reassessment.  Στο: John O. Iatrides / Linda Wrigley (επιμ.), Greece at the Crossroads. The Civil War and its Legacy. University Park, Pennsylvania 1995, σσ. 48-89.  Schwert und Olive. Besatzungsalltag in der "Festung Kreta" 1941-1945. Eine Dokumentation. Στο: Willi Benning (επιμ.), Festschrift für Klaus Betzen [Παρουσία, Παράρτημα 33] Αθήνα 1995, σσ. 81-178.  Nationalsozialistische Besatzungsherrschaft im Vergleich. Versuch einer Synopse.  Στο: Wolfgang Benz et al. (επιμ.), Anpassung – Kollaboration – Widerstand.  Kollektive Reaktionen auf die Okkupation. Berlin 1996, σσ. 257 - 302.  Σε αναζήτηση της "δημοκρατικής Αριστεράς" στην Ελλάδα: Δυτικοί προβληματισμοί για έναν πολυδιεκδικούμενο χώρο, 1945-1958, στο: O Γεώργιος Καρτάλης και η δύσκολη δημοκρατία, Αθήνα 1998, σσ. 143 - 177.  Europas Rückkehr nach Griechenland. Kulturpolitik der Großmächte in einem Staat der Peripherie. Στο: Harald Heppner / Olga Katsiardi-Hering (επιμ.), Die Griechen und Europa, Βιέννη 1998, σσ. 125-191.  Deutsche ‘Ordnung’ in Griechenland 1941-1944. Στο: Loukia Droulia / Hagen Fleischer, Von Lidice bis Kalavryta: Widerstand und Besatzungsterror, Berlin 1999, σσ. 151 - 223.  Κατοχή και Αντίσταση 1941-1944. Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τομ. ΙΣΤ, Αθήνα 2000, σσ. 8 - 57.  Μακρόνησος 1950: Πρότυπο για τη Γερμανία του Ψυχρού πολέμου? Αμερικανικοί προβληματισμοί και συνταγές για τη δημοκρατική 'Αναμόρφωση'. Στο: Ιστορικό Τοπίο και Μνήμη. Το παράδειγμα της Μακρονήσου, Αθήνα 2000, σσ. 199-224.  Griechenland. Das bestrittene Phänomen. Στο: Hermann Graml, Angelika Königseder και Juliane Wetzel (επιμ.), Vorurteil und Rassenhaß. Antisemitismus in den faschistischen Bewegungen Europas, Berlin 2001, σσ. 207-226.  Στρατηγικές πολιτισμικής διείσδυσης των μεγάλων Δυνάμεων και ελληνικές αντιδράσεις, 1930-1960. στο: Χ. Φλάισερ (επιμ.), 2003, σ. 87-120.  The Past Beneath the Present. The Resurgence of World War II Public History After the Collapse of Communism: A Stroll Through the International Press", Historein, 4 (2004), σ. 45-130.  Deutsche ‘Wiedergutmachung’ in Griechenland, περ. Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, 56: 5/6 (2005), σ. 308-315.  Authoritarian Rule in Greece (1936 – 1974) and its Heritage, στο: Jerzy W. Borejsza / Klaus Ziemer (επιμ.), Totalitarian and Authoritarian Regimes in Europe. Legacies and Lessons from the Twentieth Century. New York/Oxford 2006, σ. 237 – 275.  [με Despina Konstantinakou:] Ad calendas graecas? Griechenland und die deutsche Wiedergutmachung, στο: H.-G. Hockerts et al. (επιμ.), Grenzen der Wiedergutmachung. Die Entschädigung für NS-Verfolgte in West- und Osteuropa 1945-2000, Göttingen 2006, σ. 375 – 457.    ‘Endlösung’ der Kriegsverbrecherfrage. Die verhinderte Ahndung deutscher Kriegsverbrechen in Griechenland, στο: Norbert Frei (επιμ.), Transnationale Vergangenheitspolitik. Der Umgang mit deutschen Kriegsverbrechern nach dem Zweiten Weltkrieg, Göttingen 2006, σ. 474-534.  [με Νίκο Παπαναστασίου:] Το «οργανωμένο χάος». Η γερμανική κατοχική διοίκηση στην Ελλάδα. Στην: Ιστορία της Ελλάδας του 20ου αιώνα, τομ. Γ1, Αθήνα: Βιβλιόραμα 2007, σ. 100-149.  Was wäre wenn ... Die ‘Bewältigung’ der kommunistischen Niederlage im griechischen Bürgerkrieg nach Wiederherstellung der Demokratie (1974-2006) στο: Ulf Brunnbauer / Stefan Troebst (επιμ.): Zwischen Amnesie und Nostalgie. Die Erinnerung an den Kommunismus in Südosteuropa. Köln/Weimar/Wien: Böhlau, 2007, σ. 27-45.  Τρέχοντα ενδιαφέροντα: «Κληρονομιά» του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου / μνήμες και πολιτική «επικαιρότητα» της ιστορίας, / πολιτιστικές σχέσεις των μεγάλων Δυνάμεων και της Ελλάδας.

http://www.arch.uoa.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=68

έχεις κάτι να πεις ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ;

 

[trustworth]

Μόνο για το θέμα της Κορέας δεν συζητούν εδώ ...

 

ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ λέγε:

1)ΠΟΙΟΣ ΕΣΤΗΣΕ την ΠΗΓΗ σου;
ποιος έγραψε τα σχόλια, ποιος έβαλε τα κοψε-ραψε του βήματος;
γιατί δεν είναι ολόκληρα;

2) Γιατί δεν μπορείς ένας ιστορικός να διδάσκει ιστορία στο γερμανικό τμήμα;
Ποιος θα τη διδάξει ο γλωσσολόγος;
Για πες παρλαπίπα!

3) Αμφισβητείς πως σήμερα ο ΧΦ είναι ΤΑΚΤΙΚΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΣΤΟ ΕΚΠ /ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ; Πως έγινε αυτό αν δεν έχει ΣΠΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ;;;;

καραγκιόζη

1. Ειπα δεν θυμαμαι, εαν έχεις την πρωτοτυπη να την δημοσιοποιήσεις! τι φοβάσαι ανανδρε? μηπως ξεφτιλιστείς περισσότερο? Εχεις πιάσει πάτο πιά δεν το έχεις καταλάβει ρε ρεζιλεμένε?

2. το Γερμανικό τμήμα εαν είχες την παραμικρή σχέση με την παιδεία ηλίθιε, θα ήξερες ότι αφορά την γλώσσα και την φιλολογία! Οχι την ιστορία! Μονο απο αυτό φαίνεται πόσο άσχετος και αμόρφωτος γκαιμπελίσκος είσαι!

3. Αμφισβήτησα ποτέ οτι σημερα είναι καθηγητής ιστορίας? μπορείς να ανατρέξεις στα μηνύματά μου και να το δείς ηλίθιε! Εγώ σχολίασα το γεγονός πως μεχρι το 1994 τουλάχιστο ΔΕΝ ηταν αναγνωρισμένος ιστορικός παρ'οτι είχε δημοσιεύσει πλήθος έργων για την ιστορία! Για το πώς ένας καθηγητής Γερμανικών έγινε καθηγητής Ιστορίας και αρχαιολογίας να ρωτήσεις αυτούς που τον έκαναν ηλίθιε!

αϊ σιχτίρι βραδυάτικα με τον κάθε μαλάκα εδω μέσα!

 

Στην κυριολεξία, όπως αποδείξαμε.     

σαλτα και γαμησου ρε πτυελοδοχείο του σαϊτ! τράβα να παίξεις το οργανάκι σου, μόνο γιαυτό είσαι άξιος!

 

[fethry]

καραγκιόζη

1. Ειπα δεν θυμαμαι, εαν έχεις την πρωτοτυπη να την δημοσιοποιήσεις! τι φοβάσαι ανανδρε? μηπως ξεφτιλιστείς περισσότερο? Εχεις πιάσει πάτο πιά δεν το έχεις καταλάβει ρε ρεζιλεμένε?

2. το Γερμανικό τμήμα εαν είχες την παραμικρή σχέση με την παιδεία ηλίθιε, θα ήξερες ότι αφορά την γλώσσα και την φιλολογία! Οχι την ιστορία! Μονο απο αυτό φαίνεται πόσο άσχετος και αμόρφωτος γκαιμπελίσκος είσαι!

3. Αμφισβήτησα ποτέ οτι σημερα είναι καθηγητής ιστορίας? μπορείς να ανατρέξεις στα μηνύματά μου και να το δείς ηλίθιε! Εγώ σχολίασα το γεγονός πως μεχρι το 1994 τουλάχιστο ΔΕΝ ηταν αναγνωρισμένος ιστορικός παρ'οτι είχε δημοσιεύσει πλήθος έργων για την ιστορία! Για το πώς ένας καθηγητής Γερμανικών έγινε καθηγητής Ιστορίας και αρχαιολογίας να ρωτήσεις αυτούς που τον έκαναν ηλίθιε!

αϊ σιχτίρι βραδυάτικα με τον κάθε μαλάκα εδω μέσα!

Ωραία κωλοτρυπίδα έχεις, απ ότι είδαμε στη φωτογραφία.    

 

Κι άλλη μία φωτογραφία του "πόσο πάει".
Είναι αυτός με το τατουάζ στο αριστερό χέρι και τα μακριά μαλλιά.

εσυ ποιος εισαι στη φωτογραφια? αυτος στα δεξια που δεν πηδάει και τον παίζει? ε ποιος άλλος θα ήσουν!

 

Ωραία κωλοτρυπίδα έχεις, απ ότι είδαμε στη φωτογραφία.    

και μεις ειδαμε πως ακόμη και μπροστά σε μία γυμνή γυναίκα το μόνο που μπορεις να κάνεις είναι να παίξεις το οργανάκι σου...κακομοίρη!

 

[fethry]

εσυ ποιος εισαι στη φωτογραφια? αυτος στα δεξια που δεν πηδάει και τον παίζει? ε ποιος άλλος θα ήσουν!

Επιβεβαιώνεις λοιπόν οτι είσαι εσύ με τα μακρυά μαλλιά και το τατουάζ.
Ευχαριστώ κύριε Πρόεδρε, τίποτε άλλο.     

 

[pornopapos]

καραγκιόζη

1. Ειπα δεν θυμαμαι, εαν έχεις την πρωτοτυπη να την δημοσιοποιήσεις! τι φοβάσαι ανανδρε? μηπως ξεφτιλιστείς περισσότερο? Εχεις πιάσει πάτο πιά δεν το έχεις καταλάβει ρε ρεζιλεμένε?

2. το Γερμανικό τμήμα εαν είχες την παραμικρή σχέση με την παιδεία ηλίθιε, θα ήξερες ότι αφορά την γλώσσα και την φιλολογία! Οχι την ιστορία! Μονο απο αυτό φαίνεται πόσο άσχετος και αμόρφωτος γκαιμπελίσκος είσαι!

3. Αμφισβήτησα ποτέ οτι σημερα είναι καθηγητής ιστορίας? μπορείς να ανατρέξεις στα μηνύματά μου και να το δείς ηλίθιε! Εγώ σχολίασα το γεγονός πως μεχρι το 1994 τουλάχιστο ΔΕΝ ηταν αναγνωρισμένος ιστορικός παρ'οτι είχε δημοσιεύσει πλήθος έργων για την ιστορία! Για το πώς ένας καθηγητής Γερμανικών έγινε καθηγητής Ιστορίας και αρχαιολογίας να ρωτήσεις αυτούς που τον έκαναν ηλίθιε!

αϊ σιχτίρι βραδυάτικα με τον κάθε μαλάκα εδω μέσα!

Ε αμα τα επιμελήθηκε ένας καθηγητής Γερμανικών, μέλος του ΚΚΕ τότε σίγουρα βρίθουν αντικειμενικότητος!

Μυγα σας τσίμπησε? ή τρομάξατε απο το γεγονός ότι το κατα τα άλλα βαρύγδουπο όνομα που παραθέσατε ως εγγυητή της αντικειμενικότητας το ξέρουν και άλλοι? Ενας Γερμανοεβραίος καθηγητής γερμανικών, μέλος του ΚΚΕ είναι ο άνθρωπος! ..... φαντάζομαι θα έχετε παρακολουθήσει και την διασκεδαστική τηλεταινεία που έχει επίσης επιμεληθεί με θέμα τον Α.Βελουχιώτη...

η αντικειμενικότητα στα φόρτε της! 

είσαι ΤΟΣΟ ΓΕΛΟΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΠΑΡΛΑΠΙΠΑΣ που ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΣΥΜΦΩΝΉΣΕΙΣ

πες μας για

1) το Καθηγητής Γερμανικών

2) το Εβραίος

3) το μέλος του ΚΚΕ

ΠΩΣ ΤΑ ΞΕΡΕΙΣ ΡΟΥΦΙΑΝΕ;;;;

 

Επιβεβαιώνεις λοιπόν οτι είσαι εσύ με τα μακρυά μαλλιά και το τατουάζ.
Ευχαριστώ κύριε Πρόεδρε, τίποτε άλλο.     

επιβεβαιωσα εσενα στη φωτογραφία όχι εμένα!


δεν βλέπω να το αρνέισαι παντως! Αρα ισχύει!

 

Αυτα σου διέφυγαν Γκαιμπελίσκε? Δεν τα πρόσεξες? 

κύριε Πορνόπαπε,
μην αγχεστε να καλύψετε τον σύντροφο...

ο κ. Φλαισερ όπως σας παρέθεσα στην σχετικη φωτοτυπία, ήταν καθηγητής Γερμανικών και μάλιστα στον τυπο της εποχής τον οποίο επίσης παρέθεσα είχε απολογηθεί για την παραποίηση της ιδιότητας του!

Το ότι αργότερα με τρόπο που μονον το Κ.Ι.Σ. και πιθανόν και το ΚΚΕ γνωρίζει αναβαθμίστικε σε καθηγητή Ιστορίας, είναι μεν γεγονός αλλα και γεννά επίσης και αρκετά ερωτήματα! Εαν εσεις δεν βλέπετε τιποτα το αξιοπεριεργο στην περίπτωσή του είναι καθαρά δικό σας θέμα! Ουτως η άλλως οι παρωπίδες είναι κύριο χαρακτηριστικό των αριστερών!

Α, και μια λεπτομέρεια όσον αφορά το βιογραφικό του κ.Φλαισερ που παρέθεσε ο κ. Πορνόπαπος...

Το σύνολο των βιβλίων που είχε γράψει μέχρι το 1994 τουλάχιστον, τα έγραψε με την ιδιότητά του ως καθηγητή Γερμανικών!

Απορώ πως διεφυγε μια τέτοια μικρή λεπτομέρεια από τον συγγραφεα του βιογραφικού του κ. Φλαισερ?

κατι συμπτώσεις βρε παιδί μου...

για πες μας τωρα εσυ τι δουλεια εχει ενας ιστορικος σε ενα τμημα γλώσσας και φιλολογίας καραγκιόζη! τι διδάσκει? την ιστορία του εμφυλίου της Ελλάδας σε μαθητές που θέλουν να μάθουν Γερμανικά? Τόσο ηλίθιος είσαι πιά? Σχολειο εχεις πάει τουλάχιστο? ηλίθιε!

 

[pornopapos]

Αυτα σου διέφυγαν Γκαιμπελίσκε? Δεν τα πρόσεξες? 

για πες μας τωρα εσυ τι δουλεια εχει ενας ιστορικος σε ενα τμημα γλώσσας και φιλολογίας καραγκιόζη! τι διδάσκει? την ιστορία του εμφυλίου της Ελλάδας σε μαθητές που θέλουν να μάθουν Γερμανικά? Τόσο ηλίθιος είσαι πιά? Σχολειο εχεις πάει τουλάχιστο? ηλίθιε!

αφού (λες ότι) έχεις το πρόγραμμα σπουδών ΗΛΙΘΙΕ πόσταρε το να δούμε και το δίδασκε!!!

δίδασκε γερμανική γλώσσα ή ιστορία;;;

πόσταρε και όλα τα άλλα που ισχυρίζεσαι

εβραίος

μέλος του ΚΚΕ

άντε ρουφιάνε!

ή δε στα δώσαν όλα τ' αφεντικά σου;

ή μήπως ΜΟΝΟ ΛΑΣΠΗ (στο μυαλό σου) ΠΕΤΑΣ;

αντε ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ!!!

 

αφού (λες ότι) έχεις το πρόγραμμα σπουδών ΗΛΙΘΙΕ πόσταρε το να δούμε και το δίδασκε!!!

δίδασκε γερμανική γλώσσα ή ιστορία;;;

πόσταρε και όλα τα άλλα που ισχυρίζεσαι

εβραίος

μέλος του ΚΚΕ

άντε ρουφιάνε!

ή δε στα δώσαν όλα τ' αφεντικά σου;

ή μήπως ΜΟΝΟ ΛΑΣΠΗ (στο μυαλό σου) ΠΕΤΑΣ;

αντε ΠΑΡΛΑΠΙΠΑ!!!

αφου τα ξέρεις εσύ να τα παραθέσεις και να με ξεμπροστιάσεις ηλίθιε!

εσύ πως είσαι τόσο σιγουρος? επειδή έτσι σου είπανε στο κόμμα?  ή επειδή διαφωνούν τα αφεντικά σου?

λάσπη αποδεδειγμένα και επανειλλημένα μονον εσύ πετάς ρουφιανε! Για πες μας πάλι για την "εγκληματική συμμορια της Χ.Α." ξεφτιλισμένο ανδρείκελο! Ου να μου χαθείς, ολόκληρος άντρας και καταφευγεις στο ψέμμα και την προπαγάνδα! Σα δε ντρέπεσαι λιγάκι κακομοίρη μου!