Ποιός είναι ο κ. Τhe Saint;

[wilde rose]

Συγγνώμη που παρεμαβαίνω, αλλά είστε ολίγον σόλοικος. Το κήτος είναι ουδέτερο. Συνεπώς θα έπρεπε να γράψετε
ή "Τράβα στο ψυγείο σου να σαβουριάσεις τίποτα μωρέ θαλάσσιο κήτος.."
ή "Τράβα στο ψυγείο σου να σαβουριάσεις τίποτα μωρη φάλαινα.."

Μην ανεβαζετε τοσο τον πηχυ, τουλαχιστον ειπε δυο καινουριες λεξεις!!!

 

[ΜΑΚΗΣ14]

Μαντάμ αγία οι κωλομπαράδες της Πανόρμου έχουν να λένε για το άνοιγμα της κωλότρυπας σας..θρύλος έχει γίνει..

 

[marios51]

Ειναι της μοδας ολα τα μελη να εχουν ενα ξεχωριστο νημα για την παρτη τους;
Και ενεργα νηματα μαλιστα.  :-

 

[The Saint*]

Ειναι της μοδας ολα τα μελη να εχουν ενα ξεχωριστο νημα για την παρτη τους;
Και ενεργα νηματα μαλιστα.  :-

Ναι. Σκεφτόμαστε μάλιστα να ανοίξουμε και ένα για τον Νώντα. Να μπαίνει με τον Λούστη, την Συλβίνκα, τον Μάκια-Μάκια14 και τους υπόλοιπους κλωνους του και να αλλαξοξεκωλιάζονται με την ησυχία τους.

 

[wilde rose]

Ναι. Σκεφτόμαστε μάλιστα να ανοίξουμε και ένα για τον Νώντα. Να μπαίνει με τον Λούστη, την Συλβίνκα, τον Μάκια-Μάκια14 και τους υπόλοιπους κλωνους του και να αλλαξοξεκωλιάζονται με την ησυχία τους.

 

[marios51]

Ναι. Σκεφτόμαστε μάλιστα να ανοίξουμε και ένα για τον Νώντα. Να μπαίνει με τον Λούστη, την Συλβίνκα, τον Μάκια-Μάκια14 και τους υπόλοιπους κλωνους του και να αλλαξοξεκωλιάζονται με την ησυχία τους.

Απο παλια ειχε το κακο, αυτο το παιδι να συνομιλει με τους κλωνους του.

 

[The Saint*]

Απο παλια ειχε το κακο, αυτο το παιδι να συνομιλει με τους κλωνους του.

Αυτές οι συνήθειες είναι σαν την μαλακία. Άπαξ και δεν την κόψεις το αργότερο μέχρι τα 15-16, σου μένει εφ΄όρου ζωής. 

 

[deuka75]

Από Π. Κονδύλη, Μελαγχολία και Πολεμική, διαβλέποντας ότι κάποιοι που προβαίνουν σε δημοσιεύσεις έχουν μία μελαγχολία.

Καμμιά απαισιοδοξία δεν είναι νοητή χωρίς ρητή ή σιωπηρή αναφορά σε μια καλύτερη πραγματικότητα, που κάποτε υπήρξε ή θα έπρεπε να υπάρξει· και καμμιά αισιοδοξία δεν μπορεί να θεωρηθεί εύλογη, αν δεν αναφέρεται στην υπερνίκηση των υφιστάμενων κακώς κειμένων. Γιατί, αν αποδεχτούμε την ανθρώπινη πραγματικότητα όπως ήταν και εξακολουθεί να είναι, δίχως την παραμικρή επιθυμία για τούτη ή εκείνη την αλλαγή και δίχως να τρέφουμε κανέναν φόβο και καμμιά ελπίδα ως προς τις ενδεχόμενες μεταβολές της, τότε γίνεται περιττή κάθε απαισιόδοξη ή αισιόδοξη στάση.
Κάτι τέτοιο όμως θα σήμαινε το πάγωμα του κόσμου κάτω από τα μάτια μιας άπειρης διάνοιας. Η ανθρώπινη πραγματικότητα υπάρχει και ζει από τους φόβους και τις ελπίδες, από τις θετικές και τις αρνητικές αξιολογικές κρίσεις που συνδέονται ουσιωδώς με την ίδια, και δεν είναι απλώς αποτελέσματα αλλά και κινητήρια αίτια των εσώτερων μετατοπίσεων και μεταστροφών της.

Τι είναι η αλήθεια; Είναι εκείνο που βλέπεις και ζεις, όταν αναδυθείς από τη λήθη. Το α- είναι στερητικό. Η αλήθεια είναι το έξω από τη λήθη, που μέσα της μας βυθίζει συνέχεια η μέριμνα να πραγματώσουμε τους στόχους μας.
Ζώντας μέσα στην οντολογική λήθη ζούμε σαν πεθαμένοι. Τούτη τη ζοφερή πραγματικότητα οι ποιητές την ιστόρησαν ανάγλυφα και ζαλιστικά. Θυμηθείτε τον Έλιοτ της "Έρημης Χώρας". Κάθεται σ' ένα γιοφύρι του Τάμεση, παρατηρεί όλους αυτούς που τρέχουν στη δουλειά τους με τη φροντίδα της, και βλέπει νεκρούς να περπατάνε.

Δ. Λιαντίνης

 

[blizardeye]

[move][size=10pt][size=10pt]TO WHOM IT MAY CONCERN [/size][/size][/move]


[size=10pt][size=10pt][size=10pt]ΠΕΡΙ ΤΡΕΛΑΣ![/size][/size][/size]


Ας κάνουμε μερικούς υπολογισμούς αριθμητικούς και τρέλας. Πως συνδέονται αυτά; Θα καταλάβετε πολύ σύντομα σε σωστούς, ορθούς συλλογισμούς, το αν μια ιδέα στέκει ή είναι βλακώδης. Αποφασίζετε μετά από επεξεργασία μέσω λογικών διαδικασιών της ιδέας αυτής. Για παράδειγμα ένας γέρος που υποστηρίζει ότι μιλάει σε ροζ μονόκερους είναι τρελός; 
Γιατί; Επειδή είναι παράλογο. Ξέρουμε ότι δεν υπάρχουν ροζ μονόκεροι, πόσο μάλλον ροζ μονόκεροι που μιλάνε.
Ο ισχυρισμός του γέρου αποτυγχάνει να περάσει τη δοκιμασία της λογικής και όχι μόνο αυτό αλλά κάνει μπαμ ότι είναι και ηλίθιος. Αυτό το καταλαβαίνουμε βάσει της εμπειρίας μας.

Τώρα φανταστείτε ότι ένα ολόκληρο χωριό υποστήριζε κάτι τέτοιο. Αλλάζει κάτι;
ΟΧΙ εφ' όσον ο ισχυρισμός δεν αλλάζει παραμένει το ίδιο βλακώδης.

Τώρα φανταστείτε ότι μια ολόκληρη χώρα πίστευε ακράδαντα στο θέμα των ροζ μονόκερων. Εκατομμύρια κόσμος. Τότε τα πράγματα αλλάζουν;
ΟΧΙ φυσικά και όχι. Ο ισχυρισμός των ανθρώπων αυτών είναι εξίσου βλακώδης, φαντασιακός, τρελός και μάλλον η χώρα αυτή στερείτε ψυχολόγων.

Τέλος φανταστείτε ότι δισεκατομμύρια ανθρώπων στη σημερινή κοινωνία πίστευαν σε ροζ μονόκερους και εσείς οι άπιστοι ήσασταν η μειοψηφία. Αλλάζει κάτι;
ΟΧΙ ο ισχυρισμός παραμένει το ίδιο απελπιστικά ηλίθιος και ζείτε σε μια κοινωνία φορέων της ηλιθιότητας. Το πόσο δημοφιλής είναι μια ιδέα σίγουρα επηρεάζει τη στάση σας προς αυτήν αλλά παρόλα αυτά δεν επηρεάζει την αληθοτιμή της επειδή γαμώτο δεν υπάρχουν ροζ μονόκεροι.

Τώρα κοιτάξτε γύρω σας και παρατηρήστε τα δισεκατομμύρια ανθρώπων που πιστεύουν στη δική τους παραλαγή του ροζ μονόκερου, σε ιδέες εφάμιλλης υποστήριξης, λογικής βάσης, ιστορικότητας και γενικά χρησιμότητας προς την κοινωνία και σκεφτείτε ΓΙΑΤΙ; Γιατί είστε εσείς οι άπιστοι, οι περιθωριακοί,  οι αντιδραστικοί, οι ανήθικοι;
Η απάντηση είναι επειδή είστε η μειοψηφία και είστε αναιδείς, αυθάδεις, και προσβλητικοί.

Έτσι τελικά, η τρέλα καθορίζεται με βάση τους αριθμούς!!!

 

[blizardeye]

Και όπως πιθανώς να αντιληφθήκατε ... Ανοίξαμε και σας περιμένουμε!

 

[NICK TRIVE]

Δεν υπάρχουν ροζ μονόκεροι?!?!?

Και εγώ με ποιους μιλάω? 

 

[brabus67]

καλα ξηγηθηκε ο αγιος στο βρωμομουνο την ερη  

 

[blizardeye]

Δεν υπάρχουν ροζ μονόκεροι?!?!?

Και εγώ με ποιους μιλάω? 

Γι΄ αυτό ταιριάζουμε και σας ανέθεσα το δύσκολο ρόλο του ανακριτή, κ. NICK TRIVE, με πενιχρά έως σήμερα αποτελέσματα.
Παρά ταύτα οφείλω να ομολογήσω ότι η τελευταία σας φωτο περί της ακριβούς θέσεως της σπηλαιογραφίας ήταν εντυπωσιακή!!!

 

[blizardeye]

καλα ξηγηθηκε ο αγιος στο βρωμομουνο την ερη  

 

[amjik]

Αυτές οι συνήθειες είναι σαν την μαλακία. Άπαξ και δεν την κόψεις το αργότερο μέχρι τα 15-16, σου μένει εφ΄όρου ζωής. 

Πρόκειται γιά άλλον έναν έσφαλμένο τρόπο άντίλη­ψης της πραγματικότητας ???

 

[The Saint*]

Πρόκειται γιά άλλον έναν έσφαλμένο τρόπο άντίλη­ψης της πραγματικότητας ???

Eξαρτάται από το τι αντιλαμβάνεται ο καθείς ως πραγματικότητα, και με ποιές προσλαμβάνουσες.

 

[The Saint*]

Χίλια συγγνώμη.

Λησμόνησα να καλημερίσω την εκλεκτή ομηγυρη.

 

[blizardeye]

Χίλια συγγνώμη.

Λησμόνησα να καλημερίσω την εκλεκτή ομηγυρη.

Καλημέρα σας!

 

[deuka75]

Και όπως πιθανώς να αντιληφθήκατε ... Ανοίξαμε και σας περιμένουμε!

Η βασική θέση που ο Ε. R. Dodds διατυπώνει στο κλασικό βιβλίο του «Οι Ελληνες και το Παράλογο», αναφερόμενος τόσο στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό όσο και στον σημερινό κόσμο, είναι πως η ανθρώπινη ψυχή παραμένει διχασμένη και ταλαντευόμενη ανάμεσα στον ορθολογισμό και στις άλογες, παράλογες φοβίες ή ελπίδες της. Αυτόν τον διχασμό δεν μπόρεσε να υπερβεί ο αρχαίος Ελληνας, παρά τις όποιες προσπάθειες τόσων λαμπρών πνευμάτων, με πρωταγωνιστή τον Πλάτωνα, και ό,τι φαίνεται να προκύπτει από την πολιτική και θρησκευτική πορεία των αρχαίων Ελλήνων (αλλά και των σημερινών) είναι η συνεχής αντίδρασή τους προς τον ορθολογισμό και η αδυναμία τους να υπερβούν τις φοβίες τους. Η αλήθεια είναι επικίνδυνη και η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί να αντέξει παρά μια μικρή δόση πραγματικότητας, όπως έχει λεχθεί. Μπροστά, λοιπόν, στον φόβο της ελευθερίας προτιμότερες οι βολικές, προστατευτικές και παρηγορητικές ιδέες, ασχέτως αν έχουν προ πολλού καταρρεύσει.

Γ. Γιατρομανωλάκης

 

[blizardeye]

Η βασική θέση που ο Ε. R. Dodds διατυπώνει στο κλασικό βιβλίο του «Οι Ελληνες και το Παράλογο», αναφερόμενος τόσο στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό όσο και στον σημερινό κόσμο, είναι πως η ανθρώπινη ψυχή παραμένει διχασμένη και ταλαντευόμενη ανάμεσα στον ορθολογισμό και στις άλογες, παράλογες φοβίες ή ελπίδες της. Αυτόν τον διχασμό δεν μπόρεσε να υπερβεί ο αρχαίος Ελληνας, παρά τις όποιες προσπάθειες τόσων λαμπρών πνευμάτων, με πρωταγωνιστή τον Πλάτωνα, και ό,τι φαίνεται να προκύπτει από την πολιτική και θρησκευτική πορεία των αρχαίων Ελλήνων (αλλά και των σημερινών) είναι η συνεχής αντίδρασή τους προς τον ορθολογισμό και η αδυναμία τους να υπερβούν τις φοβίες τους. Η αλήθεια είναι επικίνδυνη και η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί να αντέξει παρά μια μικρή δόση πραγματικότητας, όπως έχει λεχθεί. Μπροστά, λοιπόν, στον φόβο της ελευθερίας προτιμότερες οι βολικές, προστατευτικές και παρηγορητικές ιδέες, ασχέτως αν έχουν προ πολλού καταρρεύσει.

Το νήμα προσαρτά το παραπάνω κείμενο στο ιδεολογικό μανιφέστο του.
Ευχαριστούμε, κ. deuka75!