Ένα κείμενο που να μη λοιδωρεί τον κυναιδισμό. Όχι ότι δεν υπήρχε. Στη ΚΝΕ ήσουν και τα αλλοιώνεις;
Να πεις του ΠΠ
Μωρή, αφού δεν τα πιστεύεις ούτε εσύ γιατί μας ζαλίζεις; Ποια η ψυχογένεια εν τέλει; Πλήτεις;
Πήγαινε καλύτερα να ακούσεις καμιά μεσημεριανή εκπομπή για να να μας πεις ένα καθημερινό διάλογο του ενός και του άλλου για το γκόμενό του, με κοροιδευτικά γέλια πάντα
) γνώστης! 
Πλήττει το παπάκι! του λείπω! ΠΠ ξύπνησα!
"πάπια στο φούρνο"????
ΠΠ μου έγραψες! τι ατάκα ήταν αυτή?????
τι έγινε με αυτά που έστειλε ο γκάμπα?
εγώ δεν μπόρεσα να τα κατεβάσω.
κανείς άλλος δεν τα κατέβασε?
ούτε εσύ ΠΠ?
ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ.....!!!!!
άρα για να μη λες τίποτα, μάλλον δε σε συμγέρει πάπια ε?
(στο φούρνο!)
καλημέρα σε όλους!
Θρασυτάτη πάπια, δεν μπορώ να αναλύω τη κοροιδία για σένα. Είναι καθημερινό
Επί της παιδεραστίας (που αναφέρεται στο κείμενο) πάντως και της καθημερινότητας κάποια αυτονόητα...:
1: «ξενοφωντος- “λακεδαιμονιων πολιτεια” ιι,13»
κειμενο: «ο δε λυκουργος... ει τις παιδος σωματος ορογομενος φανηει,αισχιστον τουτο θεις εποιησεν εν λακεδαιμονι μηδεν ηττον εραστας παιδικων απεχεσθαι ή γονεις παιδων ή και αδελφοι αδελφων εις αφροδισια απεχονται»._
μετάφραση: «ο Λυκούργος ...εάν κάποιος εκδήλωνε ότι επιθυμούσε το παιδικό σωμα,επειδη <ο λυκουργος> το θεωρουσε αυτο παρα πολυ αισχρο,ενομοθετησε στη σπαρτη να απεχουν οι “εραστες”- διδασκαλοι σωματικως απο τα παιδια- “ερωμενους” τα οποια αγαπουσαν,οπως οι γονεις αποφευγουν τις ερωτικες σχεσεις με τα παιδια τους και οι αδελφοι να απεχουν σωματικως απο τους αδελφους τους»._
2: «αιλιανου – “ποικιλη ιστορια”,ιιι 12».
κειμενο: «σπαρτιατης δε ερως αισχρον ουκ ειδεν,ειτε γαρ μειρακιον ετολμησεν υβριν υπομεινε ειτε εραστης υβρισαι,αλλ΄ουδετεροις ελυσιτελησε την σπαρτην εγκαταμειναι,ή γαρ της πατριδος απηλλαγησαν ή και ετι θερμοτερον και του βιου αυτων»._
μεταφραση: «ο σπαρτιακος “ερωτας”- φιλια μεταξυ διδασκαλου- “εραστου” και μαθητου – “ερωμενου” δεν ανεχοταν αισχρη συμπεριφορα σαρκικης ομοφυλοφιλιας, διοτι εαν και το “ερωμενον” παιδιον τολμουσε να υποστει τετοια ειδεχθει ασελγεια,και εαν ο “εραστης” διδασκαλος τολμουσε να διαπραξει τετοια ειδεχθη ασελγεια,και για τους δυο ετελειωνε οριστικως η παραμονη τους στην σπαρτη,διοτι ή εξοριζονταν ή το χειροτερο εχαναν και την ζωη τους με επιβολη θανατικης ποινης και στους δυο»._
3: «αθηναι και λοιπες ελληνικες πολεις: πλατωνος “νομοι 636c”»._
κειμενο: εννοητεον οτι τα θηλεια και τη των αρρενων φυσει εις κοινωνιαν ιουση της γεννησεως η περι ταυτα ηδονη κατα φυσιν αποδεδοσθαι δοκει,αρρενων δε προς αρρενας ή θηλειων προς θηλειας παρα φυσιν»._
μεταφραση: «πρεπει να εννοησουμε οτι η φυση παρορμα τα θυληκα να ερχονται απο την γεννηση τους σε επαφη με τα αρσενικα,και ειναι φανερο οτι εις αυτα η ηδονη εχει δοθει συμφωνα με την φυση,ενω η ομοφυλοφιλη σαρκικη επαφη των αρσενικων με τα αρσενικα και των θηλυκων με τα θηλυκα ειναι εναντια στη φυση»._
4: «αθηναικη νομοθεσια.αθηναι και λοιπες ελληνικες πολεις. “αισχινης κατα τιμαρχου”».
κειμενο: «εαν τις αθηναιος εταιρησει,μη εξεστω αυτα των εννεα αρχοντων γενεσθαι,μηδ΄ιεροσυνην ιερασασθαι,μηδε συνδικησαι τω δημο,μηδε αρχην αρχετα μηδεμιαν,μητε ενδημον μητε υπεροριον,μητε κληρωτην μητε χειροτονητην,μηδ΄επι κυρυκειαν αποσταλλεσθω,μηδε γνωμην λεγετω,μηδε εις τα δημοτελη ιερα εισιτα,μηδε εν ταις κοιναις στεφανοφοριας στεφανουσθω,μηδ΄εντος της αγορας περραντιριων παρενεσθω.εαν δε τις ταυτα ποιη,καταγνωσθεντος αυτου εταιρειν,θανατω ζημιουσθα»._
μεταφραση: «εαν καποιος αθηναιος ειναι ομοφυλοφιλος ενεργητικος ή παθητικος,τοτε υποκειται στο καθεστως των ακολουθων απαγορευσεων και ποινων,
ητοι απαγορευεται:
α: να εκλεγει ως ενας απο τους εννεα αρχοντες._
β: να γινει ιερεας._
γ: να αγορευσει σε δημοσια δικη._
δ: να καταλαβει οιοδηποτε δημοσιο αξιωμα ή να εκπροσωπησει την πολη των αθηνων εντος ή εκτος των οριων της πολεως._
ε: να ασκησει τα καθηκοντα του κηρυκος._
στ: να εκφερει γνωμη για τα κοινα,ητοι να ψηφιζει και να εχει πολιτικα δικαιωματα._
ζ: να εισερχεται στους ναους και εις τα λοιπα δημοσια ιερα της πολεως._
η: να συμμετεχει στεφανωμενος σε θρησκευτικες τελετες στεφανοφοριων._
θ: να περιφερεται σε δημοσιους χωρους εξαγνισμενους με ραντισμα._
εαν δε καποιος παραβει τις ως ανω απαγορευτικες διαταξεις,και εφ΄οσον του εχει καταλογισθει βεβαιωμενη ομοφυλοφιλια,να τιμωρειται με θανατικη ποινη»._
