200 χρόνια από την Επανάσταση

[Διαγραμμένο μέλος 199414]

Ζητω το Εθνος
Κατω το κρατος τους

 

[Mindreader]

Η μεγαλύτερη και σε πολλές περιπτώσεις μοιραία "κατάρα" του ελληνικού έθνους είναι αναμφισβήτητα η διχόνοια και η αλληλοεξόντωση.

Οι Ελληνες ενωμένοι μεγαλουργούν, διχασμένοι καταστρέφονται. Και σε κάποιες περιπτώσεις αλληλοκαταστρέφονται.

Κατά τη ταπεινή μου γνώμη αυτό ωφείλεται τελικά και στην αιτιολογική του βάση σε ένα χαρακτηριστικό μας. Δεν μπορούμε να δούμε το ατομικό μας συμφέρον και την αντίστοιχη πρόοδό μας μέσα από το συλλογικό συμφέρον και τη συλλογική πρόοδο.

Σε επετείους όπως η σημερινή καλό είναι αυτό να το θυμόμαστε.

Ο Σολωμός το εδωσε με απλό και όμορφο τρόπο.

"Αν μισούνται ανάμεσό τους, δεν τους πρέπει λευτεριά"

Μακάρι οι νέες γενιές αυτό να το καταλαβουν.

 

[Νεαρχος Κουκης]

Τι να μας πουνε οι βερεμι-τσατσοπουλοι τυπε

Παπαφλέσσας τώρα, ant1

Ετος παραγωγης 1971. Υπερπαραγωγη. Κοστος 12 εκατομυρια δραχμες. Αλλο ενα εργο που συντελεστη επι Χουντας.

 

[troubakhs]

Ετος παραγωγης 1971. Υπερπαραγωγη. Κοστος 12 εκατομυρια δραχμες. Αλλο ενα εργο που συντελεστη επι Χουντας.

ακριβως...τζειμς παρις
με κομπαρσους απο τον στρατο

 

[ΝΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ]

το 1821 η ελλαδα ειχε λιγοτερους μουσουλμανους απο το 2021

Toτε Μυστη ηταν ξεκαθαρος ο εχθρος,αντιμετωπισιμος με πολεμικους ορους,οποτε η νικας η χανεις.
ξεχναμε οτι τοτε οι Ελληνες ξεσηκωθηκαν εναντιον ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ.
οι ξεφτιλες που κυβερνουν σημερα εχουν το θρασσος να γιορταζουν την Επανασταση που εγινε εναντιον Μουσουλμανων,μπολιαζοντας την χωρα με εκατομμυρια λαθραιων τζιχαντιστων μη αντιμετωπισιμους στα ισα,αφου δεν αποτελουν συντεταγμενο στρατευμα αλλα ατακτα πληθη και μοναχικους λυκους.
ελλεεινοι προδοτες

 

[Νεαρχος Κουκης]

ακριβως...τζειμς παρις
με κομπαρσους απο τον στρατο

Σωστο. Χρηματα, υλικα μεσα, μα και κορυφαιοι Ελληνες πρωταγωνιστες της εποχης. Ποιος ηθοποιος δε θα θελε να συμετασχει σε ταινια που τα διαθετει αυτα;

 

[troubakhs]

Σωστο. Χρηματα, υλικα μεσα, μα και κορυφαιοι Ελληνες πρωταγωνιστες της εποχης. Ποιος ηθοποιος δε θα θελε να συμετασχει σε ταινια που τα διαθετει αυτα;

ωωω για ταινια μια χαρα...
αλλα με ηθοποιους η εκανονικους κομπαρσους οχι τον στρατο.

 

[geoMan]

Ετος παραγωγης 1971. Υπερπαραγωγη. Κοστος 12 εκατομυρια δραχμες. Αλλο ενα εργο που συντελεστη επι Χουντας.

Πλάκα πλακα, με τα χάλια της παιδειας αν θα υπάρχει κάτι να μαθαίνουν οι επόμενες γενιές για το 21 θα ναι αυτή η ταινια

 

[Τσάρκας4]

Θέλω να γράψω πολλά για αυτούς που με την παρουσία τους βεβήλωσαν την παρέλαση της επετείου και ειδικά την τουρκοκρητικιά Κούλα και την τραβεστί μεταλλαγμένη κότα .Αλλά ας σεβαστούμε το 1821 . Θα ξαναπαραθέσω τον λόγο του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στην Πνύκα, ο οποίος είναι επίκαιρος παρά ποτέ , περιγράφει τα ΣΗΜΕΡΙΝΑ προβλήματα , δίνει λύσεις και θα πρέπει όλοι να τον έχουμε στο προσκεφάλι μας και να πορευόμαστε με αυτά που λέει:

Παιδιά μου!

Εἰς τὸν τόπο τοῦτο, ὁποὺ ἐγὼ πατῶ σήμερα, ἐπατοῦσαν καὶ ἐδημηγοροῦσαν τὸν παλαιὸ καιρὸ ἄνδρες σοφοί, καὶ ἄνδρες μὲ τοὺς ὁποίους δὲν εἶμαι ἄξιος νὰ συγκριθῶ καὶ οὔτε νὰ φθάσω τὰ ἴχνη των. Ἐγὼ ἐπιθυμοῦσα νὰ σᾶς ἰδῶ, παιδιά μου, εἰς τὴν μεγάλη δόξα τῶν προπατόρων μας, καὶ ἔρχομαι νὰ σᾶς εἰπῶ, ὅσα εἰς τὸν καιρὸ τοῦ ἀγῶνος καὶ πρὸ αὐτοῦ καὶ ὕστερα ἀπ᾿ αὐτὸν ὁ ἴδιος ἐπαρατήρησα, καὶ ἀπ᾿ αὐτὰ νὰ κάμωμε συμπερασμοὺς καὶ διὰ τὴν μέλλουσαν εὐτυχίαν σας, μολονότι ὁ Θεὸς μόνος ἠξεύρει τὰ μέλλοντα. Καὶ διὰ τοὺς παλαιοὺς Ἕλληνας, ὁποίας γνώσεις εἶχαν καὶ ποία δόξα καὶ τιμὴν ἔχαιραν κοντὰ εἰς τὰ ἄλλα ἔθνη τοῦ καιροῦ των, ὁποίους ἥρωας, στρατηγούς, πολιτικοὺς εἶχαν, διὰ ταῦτα σᾶς λέγουν καθ᾿ ἡμέραν οἱ διδάσκαλοί σας καὶ οἱ πεπαιδευμένοι μας. Ἐγὼ δὲν εἶμαι ἀρκετός. Σᾶς λέγω μόνον πὼς ἦταν σοφοί, καὶ ἀπὸ ἐδῶ ἐπῆραν καὶ ἐδανείσθησαν τὰ ἄλλα ἔθνη τὴν σοφίαν των.
Εἰς τὸν τόπον, τὸν ὁποῖον κατοικοῦμε, ἐκατοικοῦσαν οἱ παλαιοὶ Ἕλληνες, ἀπὸ τοὺς ὁποίους καὶ ἡμεῖς καταγόμεθα καὶ ἐλάβαμε τὸ ὄνομα τοῦτο. Αὐτοὶ διέφεραν ἀπὸ ἡμᾶς εἰς τὴν θρησκείαν, διότι ἐπροσκυνοῦσαν τὲς πέτρες καὶ τὰ ξύλα. Ἀφοῦ ὕστερα ἦλθε στὸν κόσμο ὁ Χριστός, οἱ λαοὶ ὅλοι ἐπίστευσαν εἰς τὸ Εὐαγγέλιό του, καὶ ἔπαυσαν νὰ λατρεύουν τὰ εἴδωλα. Δὲν ἐπῆρε μαζί του οὔτε σοφοὺς οὔτε προκομμένους, ἀλλ᾿ ἁπλοὺς ἀνθρώπους, χωρικοὺς καὶ ψαράδες, καὶ μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἔμαθαν ὅλες τὲς γλῶσσες τοῦ κόσμου, οἱ ὁποῖοι, μολονότι ὅπου καὶ ἂν ἔβρισκαν ἐναντιότητες καὶ οἱ βασιλεῖς καὶ οἱ τύραννοι τοὺς κατέτρεχαν, δὲν ἠμπόρεσε κανένας νὰ τοὺς κάμῃ τίποτα. Αὐτοὶ ἐστερέωσαν τὴν πίστιν.

Οἱ παλαιοὶ Ἕλληνες, οἱ πρόγονοί μας, ἔπεσαν εἰς τὴν διχόνοια καὶ ἐτρώγονταν μεταξύ τους, καὶ ἔτσι ἔλαβαν καιρὸ πρῶτα οἱ Ῥωμαῖοι, ἔπειτα ἄλλοι βάρβαροι καὶ τοὺς ὑπόταξαν. Ὕστερα ἦλθαν οἱ Μουσουλμάνοι καὶ ἔκαμαν ὅ,τι ἠμποροῦσαν, διὰ νὰ ἀλλάξῃ ὁ λαὸς τὴν πίστιν του. Ἔκοψαν γλῶσσες εἰς πολλοὺς ἀνθρώπους, ἀλλ᾿ ἐστάθη ἀδύνατο νὰ τὸ κατορθώσουν. Τὸν ἕνα ἔκοπταν, ὁ ἄλλος τὸ σταυρό του ἔκαμε. Σὰν εἶδε τοῦτο ὁ σουλτάνος, διόρισε ἕνα βιτσερὲ (ἀντιβασιλέα), ἕναν πατριάρχη, καὶ τοῦ ἔδωσε τὴν ἐξουσία τῆς ἐκκλησίας. Αὐτὸς καὶ ὁ λοιπὸς κλῆρος ἔκαμαν ὅ,τι τοὺς ἔλεγε ὁ σουλτάνος. Ὕστερον ἔγιναν οἱ κοτζαμπάσηδες (προεστοὶ) εἰς ὅλα τὰ μέρη. Ἡ τρίτη τάξη, οἱ ἔμποροι καὶ οἱ προκομμένοι, τὸ καλύτερο μέρος τῶν πολιτῶν, μὴν ὑποφέρνοντες τὸν ζυγὸν ἔφευγαν, καὶ οἱ γραμματισμένοι ἐπῆραν καὶ ἔφευγαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, τὴν πατρίδα των, καὶ ἔτσι ὁ λαός, ὅστις στερημένος ἀπὸ τὰ μέσα τῆς προκοπῆς, ἐκατήντησεν εἰς ἀθλίαν κατάσταση, καὶ αὐτὴ αὔξαινε κάθε ἡμέρα χειρότερα· διότι, ἂν εὑρίσκετο μεταξὺ τοῦ λαοῦ κανεὶς μὲ ὀλίγην μάθηση, τὸν ἐλάμβανε ὁ κλῆρος, ὅστις ἔχαιρε προνόμια, ἢ ἐσύρετο ἀπὸ τὸν ἔμπορο τῆς Εὐρώπης ὡς βοηθός του, ἐγίνετο γραμματικὸς τοῦ προεστοῦ. Καὶ μερικοὶ μὴν ὑποφέροντες τὴν τυραννίαν τοῦ Τούρκου καὶ βλέποντας τὲς δόξες καὶ τὲς ἡδονὲς ὁποὺ ἀνελάμβαναν αὐτοί, ἄφηναν τὴν πίστη τους καὶ ἐγίνοντο Μουσουλμάνοι. Καὶ τοιουτοτρόπως κάθε ἡμέρα ὁ λαὸς ἐλίγνευε καὶ ἐπτώχαινε.

Εἰς αὐτὴν τὴν δυστυχισμένη κατάσταση μερικοὶ ἀπὸ τοὺς φυγάδες γραμματισμένους ἐμετάφραζαν καὶ ἔστελναν εἰς τὴν Ἑλλάδα βιβλία, καὶ εἰς αὐτοὺς πρέπει νὰ χρωστοῦμε εὐγνωμοσύνη, διότι εὐθὺς ὁποὺ κανένας ἄνθρωπος ἀπὸ τὸ λαὸ ἐμάνθανε τὰ κοινὰ γράμματα, ἐδιάβαζεν αὐτὰ τὰ βιβλία καὶ ἔβλεπε ποίους εἴχαμε προγόνους, τί ἔκαμεν ὁ Θεμιστοκλῆς, ὁ Ἀριστείδης καὶ ἄλλοι πολλοὶ παλαιοί μας, καὶ ἐβλέπαμε καὶ εἰς ποίαν κατάσταση εὑρισκόμεθα τότε. Ὅθεν μᾶς ἦλθεν εἰς τὸ νοῦ νὰ τοὺς μιμηθοῦμε καὶ νὰ γίνουμε εὐτυχέστεροι. Καὶ ἔτσι ἔγινε καὶ ἐπροόδευσεν ἡ Ἑταιρεία.

Ὅταν ἀποφασίσαμε νὰ κάμωμε τὴν Ἐπανάσταση, δὲν ἐσυλλογισθήκαμε οὔτε πόσοι εἴμεθα, οὔτε πὼς δὲν ἔχομε ἄρματα, οὔτε ὅτι οἱ Τοῦρκοι ἐβαστοῦσαν τὰ κάστρα καὶ τὰς πόλεις, οὔτε κανένας φρόνιμος μᾶς εἶπε «ποῦ πᾶτε ἐδῶ νὰ πολεμήσετε μὲ σιταροκάραβα βατσέλα», ἀλλὰ ὡς μία βροχὴ ἔπεσε εἰς ὅλους μας ἡ ἐπιθυμία τῆς ἐλευθερίας μας, καὶ ὅλοι, καὶ ὁ κλῆρος μας καὶ οἱ προεστοὶ καὶ οἱ καπεταναῖοι καὶ οἱ πεπαιδευμένοι καὶ οἱ ἔμποροι, μικροὶ καὶ μεγάλοι, ὅλοι ἐσυμφωνήσαμε εἰς αὐτὸ τὸ σκοπὸ καὶ ἐκάμαμε τὴν Ἐπανάσταση.

Εἰς τὸν πρῶτο χρόνο τῆς Ἐπαναστάσεως εἴχαμε μεγάλη ὁμόνοια καὶ ὅλοι ἐτρέχαμε σύμφωνοι. Ὁ ἕνας ἐπῆγεν εἰς τὸν πόλεμο, ὁ ἀδελφός του ἔφερνε ξύλα, ἡ γυναῖκα του ἐζύμωνε, τὸ παιδί του ἐκουβαλοῦσε ψωμὶ καὶ μπαρουτόβολα εἰς τὸ στρατόπεδον καὶ ἐὰν αὐτὴ ἡ ὁμόνοια ἐβαστοῦσε ἀκόμη δυὸ χρόνους, ἠθέλαμε κυριεύσει καὶ τὴν Θεσσαλία καὶ τὴν Μακεδονία, καὶ ἴσως ἐφθάναμε καὶ ἕως τὴν Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τοὺς Τούρκους, ὁποὺ ἄκουγαν Ἕλληνα καὶ ἔφευγαν χίλια μίλια μακρά. Ἑκατὸν Ἕλληνες ἔβαζαν πέντε χιλιάδες ἐμπρός, καὶ ἕνα καράβι μίαν ἁρμάδα. Ἀλλὰ δὲν ἐβάσταξεν. Ἦλθαν μερικοὶ καὶ ἠθέλησαν νὰ γένουν μπαρμπέρηδες εἰς τοῦ κασίδη τὸ κεφάλι. Μᾶς πονοῦσε τὸ μπαρμπέρισμά τους. Μὰ τί νὰ κάμωμε; Εἴχαμε καὶ αὐτουνῶν τὴν ἀνάγκη. Ἀπὸ τότε ἤρχισεν ἡ διχόνοια, καὶ ἐχάθη ἡ πρώτη προθυμία καὶ ὁμόνοια. Καὶ ὅταν ἔλεγες τὸν Κώστα νὰ δώσῃ χρήματα διὰ τὰς ἀνάγκας τοῦ ἔθνους, ἢ νὰ ὑπάγῃ εἰς τὸν πόλεμο, τοῦτος ἐπρόβαλλε τὸν Γιάννη. Καὶ μ᾿ αὐτὸν τὸν τρόπο κανεὶς δὲν ἤθελε οὔτε νὰ συνδράμῃ οὔτε νὰ πολεμήσῃ. Καὶ τοῦτο ἐγίνετο, ἐπειδὴ δὲν εἴχαμε ἕναν ἀρχηγὸ καὶ μία κεφαλή. Ἀλλὰ ἕνας ἔμπαινε πρόεδρος ἕξη μῆνες, ἐσηκώνετο ὁ ἄλλος καὶ τὸν ἔριχνε, καὶ ἐκάθετο αὐτὸς ἄλλους τόσους, καὶ ἔτσι ὁ ἕνας ἤθελε τοῦτο καὶ ὁ ἄλλος τὸ ἄλλο. Ἴσως ὅλοι ἠθέλαμε τὸ καλό, πλὴν καθένας κατὰ τὴν γνώμη του. Ὅταν προστάζουνε πολλοί, ποτὲ τὸ σπίτι δεν χτίζεται οὔτε τελειώνει. Ὁ ἕνας λέγει ὅτι ἡ πόρτα πρέπει να βλέπῃ εἰς τὸ ἀνατολικὸ μέρος, ὁ ἄλλος εἰς τὸ ἀντικρινὸ καὶ ὁ ἄλλος εἰς τὸν Βορέα, σὰν να ἦτον τὸ σπίτι εἰς τὸν ἀραμπᾶ, καὶ να γυρίζει, καθὼς λέγει ὁ καθένας. Μὲ τοῦτο τὸν τρόπο δεν κτίζεται ποτὲ τὸ σπίτι, ἀλλὰ πρέπει να εἶναι ἔνας ἀρχιτέκτων, ὁποῦ νὰ προστάζῃ πῶς θὰ γενῇ. Παρομοίως καὶ ἡμεῖς ἐχρειαζόμεθα ἕναν ἀρχηγὸ καὶ ἔναν ἀρχιτέκτονα, ὅστις νὰ προστάζῃ καὶ οἱ ἄλλοι να ὑπακούουν καὶ νὰ ἀκολουθοῦν. Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ εἴμεθα εἰς τέτοια κατάστασιν, ἐξ αἰτίας τῆς διχονοίας, μᾶς ἔπεσε ἡ Τουρκιὰ ἐπάνω μας καὶ κοντέψαμε να χαθοῦμε, καὶ εἰς τοὺς στερνοὺς ἑπτὰ χρόνους δὲν κατορθώσαμε μεγάλα πράγματα.

Εἰς αὐτὴ τὴν κατάστασιν ἔρχεται ὁ βασιλεύς, τὰ πράγματα ἡσυχάζουν, καὶ τὸ ἐμπόριο καὶ ἡ γεωργία καὶ οἱ τέχνες ἀρχίζουν νὰ προοδεύουν καὶ μάλιστα ἡ παιδεία. Αὐτὴ ἡ μάθησις θὰ μᾶς αὐξήσῃ καὶ θὰ μᾶς εὐτυχήσῃ. Ἀλλὰ διὰ νὰ αὐξήσομεν, χρειάζεται καὶ ἡ στερέωσις τῆς πολιτείας μας, ἡ ὁποία γίνεται μὲ τὴν καλλιέργεια καὶ μὲ τὴν ὑποστήριξη τοῦ Θρόνου. Ὁ βασιλεύς μας εἶναι νέος καὶ συμμορφώνεται μὲ τὸν τόπο μας, δεν εἶναι προσωρινός, ἀλλ᾿ ἡ βασιλεία του εἶναι διαδοχικὴ καὶ θὰ περάσῃ εἰς τὰ παιδιὰ τῶν παιδιῶν του, καὶ μὲ αὐτὸν κι ἐσεῖς καὶ τὰ παιδιά σας θὰ ζήσετε. Πρέπει να φυλάξετε τὴν πίστη σας καὶ νὰ τὴν στερεώσετε, διότι, ὅταν ἐπιάσαμε τὰ ἄρματα, εἴπαμε πρῶτα ὑπὲρ πίστεως καὶ ἔπειτα ὑπὲρ πατρίδος. Ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἔχουν καὶ φυλάττουν μία Θρησκεία. Καὶ αὐτοί, οἱ Ἑβραῖοι, οἱ ὁποῖοι κατατρέχοντο καὶ μισοῦντο καὶ ἀπὸ ὅλα τὰ ἔθνη, μένουν σταθεροὶ εἰς τὴν πίστη τους.

Νὰ μὴν ἔχετε πολυτέλεια, να μὴν πηγαίνετε εἰς τοὺς καφενέδες καὶ τὰ μπιλιάρδα. Νὰ δοθεῖτε εἰς τὰς σπουδάς σας καὶ καλύτερα νὰ κοπιάσετε ὀλίγον, δύο καὶ τρεῖς χρόνους καὶ νὰ ζήσετε ἐλεύθεροι εἰς τὸ ἐπίλοιπο τῆς ζωῆς σας, παρὰ νὰ περάσετε τέσσαρους – πέντε χρόνους τὴ νεότητά σας, καὶ να μείνετε ἀγράμματοι. Νὰ σκλαβωθεῖτε εἰς τὰ γράμματά σας. Νὰ ἀκούετε τὰς συμβουλὰς τῶν διδασκάλων καὶ γεροντοτέρων, καὶ κατὰ τὴν παροιμία, «μύρια ἤξευρε καὶ χίλια μάθαινε». Ἡ προκοπή σας καὶ ἡ μάθησή σας νὰ μὴν γίνῃ σκεπάρνι μόνο διὰ τὸ ἄτομό σας, ἀλλὰ να κοιτάζῃ τὸ καλὸ τῆς κοινότητος, καὶ μέσα εἰς τὸ καλὸ αὐτὸ εὑρίσκεται καὶ τὸ δικό σας.

Ἐγώ, παιδιά μου, κατὰ κακή μου τύχη, ἐξ αἰτίας τῶν περιστάσεων, ἔμεινα ἀγράμματος καὶ διὰ τοῦτο σᾶς ζητῶ συγχώρηση, διότι δὲν ὁμιλῶ καθὼς οἱ δάσκαλοί σας. Σᾶς εἶπα ὅσα ὁ ἴδιος εἶδα, ἤκουσα καὶ ἐγνώρισα, διὰ νὰ ὠφεληθῆτε ἀπὸ τὰ ἀπερασμένα καὶ ἀπὸ τὰ κακὰ ἀποτελέσματα τῆς διχονοίας, τὴν ὁποίαν νὰ ἀποστρέφεσθε, καὶ νὰ ἔχετε ὁμόνοια. Ἐμᾶς μὴ μᾶς τηρᾶτε πλέον. Τὸ ἔργο μας καὶ ὁ καιρός μας ἐπέρασε. Καὶ αἱ ἡμέραι τῆς γενεᾶς, ἡ ὁποία σᾶς ἄνοιξε τὸ δρόμο, θέλουν μετ᾿ ὀλίγον περάσει. Τὴν ἡμέρα τῆς ζωῆς μας θέλει διαδεχθῇ ἡ νύκτα τοῦ θανάτου μας, καθὼς τὴν ἡμέραν τῶν Ἁγίων Ἀσωμάτων θέλει διαδεχθῇ ἡ νύκτα καὶ ἡ αὐριανὴ ἡμέρα. Εἰς ἐσᾶς μένει νὰ ἰσάσετε καὶ νὰ στολίσετε τὸν τόπο, ὁποὺ ἡμεῖς ἐλευθερώσαμε· καί, διὰ νὰ γίνῃ τοῦτο, πρέπει νὰ ἔχετε ὡς θεμέλια της πολιτείας τὴν ὁμόνοια, τὴν θρησκεία, τὴν καλλιέργεια τοῦ θρόνου καὶ τὴν φρόνιμον ἐλευθερία.

Τελειώνω τὸ λόγο μου. Ζήτω ὁ βασιλεύς μας Ὄθων! Ζήτω οἱ σοφοὶ διδάσκαλοι! Ζήτω ἡ Ἑλληνικὴ Νεολαία!

 

[Νεαρχος Κουκης]

ωωω για ταινια μια χαρα...
αλλα με ηθοποιους η εκανονικους κομπαρσους οχι τον στρατο.

Και αλλες ταινιες.
<Δωστε τα χερια.> ετος 1971. Επισης. Με θεμα τον εμφυλιο. Με τους γνωστους ηθοποιους της εποχης Χρηστος Νεγκας, Χρηστος Πολιτης, Δημητρης Μπισλανης κ.α. γνωστοι ηθοποιοι. Με κομπαρσους στρατιωτες μεχρι και τανκς απο τον Ε.Σ.. Καλες παραγωγες.

 

[troubakhs]

Και αλλες ταινιες.
<Δωστε τα χερια.> ετος 1971. Επισης. Με θεμα τον εμφυλιο. Με τους γνωστους ηθοποιους της εποχης Χρηστος Νεγκας, Χρηστος Πολιτης, Δημητρης Μπισλανης κ.α. γνωστοι ηθοποιοι. Με κομπαρσους στρατιωτες μεχρι και τανκς απο τον Ε.Σ.. Καλες παραγωγες.

σαν να παει ο μπαιντεν λοιπον να παρει πεζοναυτες για να γυρισει γουεστερν η μετρο γκολντγουιν μαγιερ

 

[κωλο-γερος]

σαν να παει ο μπαιντεν λοιπον να παρει πεζοναυτες για να γυρισει γουεστερν η μετρο γκολντγουιν μαγιερ

Θυμαμαι τον κολλητο μου, φανταρο στο Ναυπλιο, τους ειχανε παρει στην Κορινθο, τους ειχανε δεν ξερω ποσες ημερες ημιγυμνους και γυρναγανε ταινια με αρχαιους. Ευτυχως ητανε καλοκαιρακι.

 

[troubakhs]

Θυμαμαι τον κολλητο μου, φανταρο στο Ναυπλιο, τους ειχανε παρει στην Κορινθο, τους ειχανε δεν ξερω ποσες ημερες ημιγυμνους και γυρναγανε ταινια με αρχαιους. Ευτυχως ητανε καλοκαιρακι.

παππου εσυ πρεπει να μιλας για βουβο κινηματογραφο ε?

 

[madrach]

Η μεγαλύτερη και σε πολλές περιπτώσεις μοιραία "κατάρα" του ελληνικού έθνους είναι αναμφισβήτητα η διχόνοια και η αλληλοεξόντωση.

Οι Ελληνες ενωμένοι μεγαλουργούν, διχασμένοι καταστρέφονται. Και σε κάποιες περιπτώσεις αλληλοκαταστρέφονται.

Κατά τη ταπεινή μου γνώμη αυτό ωφείλεται τελικά και στην αιτιολογική του βάση σε ένα χαρακτηριστικό μας. Δεν μπορούμε να δούμε το ατομικό μας συμφέρον και την αντίστοιχη πρόοδό μας μέσα από το συλλογικό συμφέρον και τη συλλογική πρόοδο.

Σε επετείους όπως η σημερινή καλό είναι αυτό να το θυμόμαστε.

Ο Σολωμός το εδωσε με απλό και όμορφο τρόπο.

"Αν μισούνται ανάμεσό τους, δεν τους πρέπει λευτεριά"

Μακάρι οι νέες γενιές αυτό να το καταλαβουν.

Για να υπαρχει διχονοια θα πρπει να υπαρχουν 2 ομαδες. Σημερα, ναι, υπαρχουν 2 ομαδες. Αυτοι που ειναι πατριωτες και αυτοι που ειναι εναντια στο εθνος. Δηλαδη, πως θα υπαρξει ομαλοτητα αδελφοσυνη με αυτους;
Τα πραγμτα μετα απο 10+ χρονια μνημονιων, φτωχοποιησης, ξεπουληματος, ευρωδουλειας ειναι ξεκαθαρα

 

[Mindreader]

Για να υπαρχει διχονοια θα πρπει να υπαρχουν 2 ομαδες. Σημερα, ναι, υπαρχουν 2 ομαδες. Αυτοι που ειναι πατριωτες και αυτοι που ειναι εναντια στο εθνος. Δηλαδη, πως θα υπαρξει ομαλοτητα αδελφοσυνη με αυτους;
Τα πραγμτα μετα απο 10+ χρονια μνημονιων, φτωχοποιησης, ξεπουληματος, ευρωδουλειας ειναι ξεκαθαρα

Οταν μιλάμε για διχόνοια εννοούμε για παραδείγματα οπως

Ο πελλοπονησιακός πόλεμος, Η μάχη του Ματζικερτ, η διαμάχη βενιζελικών - βασιλικών πριν την Μικρασιατική Καταστροφή.

Ο κοινός εχθρός και η απειλή του στις περισότερες περιπτώσεις ένωνε τους Ελληνες οπως πχ στους περσικούς πολέμους.

Η επιτυχία δίχαζε. Γιατί η νομή της ιντρίγκαρε τα πιο αήθη πάθη στους Ελληνες και τους μετέτρεπε σε φιλοτομοριστικά ανθρωπακια που διαγωνίζονταν στο "ποιος την έχει πιο μεγάλη".

 

[ave.]

Οταν μιλάμε για διχόνοια εννοούμε για παραδείγματα οπως

Ο πελλοπονησιακός πόλεμος, Η μάχη του Ματζικερτ, η διαμάχη βενιζελικών - βασιλικών πριν την Μικρασιατική Καταστροφή.

Ο κοινός εχθρός και η απειλή του στις περισότερες περιπτώσεις ένωνε τους Ελληνες οπως πχ στους περσικούς πολέμους.

Η επιτυχία δίχαζε. Γιατί η νομή της ιντρίγκαρε τα πιο αήθη πάθη στους Ελληνες και τους μετέτρεπε σε φιλοτομοριστικά ανθρωπακια που διαγωνίζονταν στο "ποιος την έχει πιο μεγάλη".

το μπολιασμα ειναι το συγχρονο ματζικερτ

 

[Mindreader]

το μπολιασμα ειναι το συγχρονο ματζικερτ

Πολύ πιθανό. Θα δείξει.

 

[troubakhs]

γιατι κανενα καναλι δεν εδειξε το αλογο που εχεσε μπροστα στον μητσοτακη ρε τυποι?
ετσι για το γουστο τον χαβαλε
ολα πρεπει να ειναι σαν του λουδοβικου?
μαντεψε κουλη...δεν ειναι ειναι

 

[argyrotoxos]

Ετος παραγωγης 1971. Υπερπαραγωγη. Κοστος 12 εκατομυρια δραχμες. Αλλο ενα εργο που συντελεστη επι Χουντας.

Μην πω κατι για την σκωληκοβρωτον δημοκρατια και το πολιτιστικο της επιπεδο...

Η ανάρτηση συγχωνεύτηκε αυτόματα: 25 Μαρ 2021

Τι να μας πουνε οι βερεμι-τσατσοπουλοι τυπε

Παπαφλέσσας τώρα, ant1

Σουλιωτες Μεγκα τωρα

 

[argyrotoxos]

Και τους αγωνιστές οι Τούρκοι μπαχαλάκηδες τους θεωρούσαν!

Ναυαγος τρικυμιας εν κρανιω...