Λεπτομέρειες αξιολόγησης

Ι. ΠΡΟΟΙΜΙΟ. Ξεκινῶ μὲ ἕναν μῦθο τοῦ Αἰσώπου: τοὺς βατράχους.
Βάτραχοι δύο ἐν λίμνῃ ἐνέμοντο. Θέρους δὲ ξηρανθείσης τῆς λίμνης, ἐκείνην καταλιπόντες ἐπεζήτουν ἑτέραν. Καὶ δὴ βαθεῖ περιέτυχον φρέατι, ὅπερ ἰδὼν ἅτερος θατέρῳ φησί· «Συγκατέλθωμεν, ὦ οὗτος, εἰς τόδε τὸ φρέαρ». Ὁ δὲ ὑπολαβὼν εἶπεν· «Ἂν οὖν καὶ τὸ ἐνθάδε ὕδωρ ξηρανθῇ, πῶς ἀναβησόμεθα;»
Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι οὐ δεῖ ἀπερισκέπτως προσιέναι τοῖς πράγμασιν.

-[Ἀπόδοση]: Δυο βάτραχοι ζοῦσαν μέσα στὴν ἴδια λίμνη. Ἐπειδὴ τὸ καλοκαίρι ξεράθηκε ἡ λιμνούλα, ἔφυγαν καὶ ἔψαξαν ἄλλο μέρος γιὰ νὰ ζήσουν. Τότε ἔτυχε νὰ βρεθοῦν μπροστὰ σὲ ἕνα βαθύ πηγάδι γεμάτο νερό. Λέει ὁ ἕνας βάτραχος: «Ἕλα νὰ κατέβουμε νὰ κατοικήσουμε σ' αὐτὸ τὸ πηγάδι». Ὁ άλλος βάτραχος ἀπάντησε ἐπιφυλακτικά: «Ἀλλά ἄν συμβεῖ κάτι μὲ τὸ νερό, πῶς θὰ ἀνέβουμε νὰ βγοῦμε ἀπὸ τέτοιο βάθος;»
Ὁ μῦθος δηλώνει ὅτι δὲν πρέπει νὰ πράττεις κάτι χωρὶς νὰ σκεφθεῖς ὅλες τὶς ἐπιπτώσεις.


ΙΙ. ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΒΟΛΤΑΣ
Τετάρτη 13 Φεβρουαρίου καὶ περὶ τὴν πρώτη μεσημβρινὴ βρίσκομαι ἔξω ἀπὸ τὴν στάση Metro ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ. Μποροῦσα νὰ πάω Φυλῆς, ἀλλὰ δὲν εἶχα χρόνο νὰ ψάξω κάτι ἀξιόλογο. Στὸ Μεταξ/ο πληρώνεις τὰ μισά, ἀλλὰ πρέπει νὰ σκεφθεῖς κάποιες παραμέτρους: ἄν εἶναι καλὴ στὸ δωμάτιο ἡ ἐργαζόμενη μὲ τὴν ὁποία θὰ συνευρεθεῖς.

Α) Στάσις πρώτη: Κολωνοῦ 30: Θυμόμουν ὅτι στὸ ἐν λόγῳ ἵδρυμα δουλεύουν μερικὲς ὄμορφες κοπέλες, ὁπότε δὲν ἔχανα κάτι. Ἀνέβηκα στὸν α’ ὄροφο. Ἡ ὑπηρέτρια παρουσίασε τὴν Ἥρα. Μία ψηλὴ χοντρὴ μὲ διάφορα τατουάζ στὸ ἕνα μπούτι. Σὲ ἁπλὸ πρόγραμμα. Ἀνέβηκα στὸ πεπαλαιωμένο κλιμακοστάσιο γιὰ τὸν β’ ὄροφο. Σὲ ἕνα ηχεῖο ἀκοῦς νηχθημερὸν ἐπαναλαμβανόμενη τὴν προτροπή: «Ελάτε και πάνω. Πολύ καλό σεξ». Ἡ κυρία τῆς ὑπηρεσίας παρουσίασε δύο κοπέλες: Ἰονέλλα καὶ Εὔα. Η ΙΟΝΕΛΛΑ εἶναι μιᾶ νεαρά μελαχρινή, κατ’ἐμὲ μακρὰν ἡ ὀμορφότερη στὴν περιοχή. Βέβαια ἡ συνουσία μαζί της κοστίζει 15€ καὶ σὲ ἁπλὸ πρόγραμμα. Ὄχι, εὐχαριστῶ. Ἡ ΕΥΑ εἶναι μία προμίλφ τσουπωτὴ μὲ 3ρι στῆθος καὶ ἀγορίστικο κομμένο μαλλί. Κανονικὸ πρόσωπο. Δὲν μὲ ἔπεισε γιὰ νὰ μπῶ. Βασικὰ γιὰ ἄλλη κοπέλα εἶχα ἔρθει, ἄλλα ἔλειπε. Ἐξῆλθα τοῦ κτηρίου.

Β) Στάσις δευτέρα: Ἰάσονος 32, δεξιὰ θύρα. Στὴν κεντρικὴ εἴσοδο τοῦ χώρου (τρεῖς οἴκοι μέσα) στεκόταν ἡ τσατσά νὰ τὴν βλέπει ὁ ἥλιος. Μπῆκα μήπως πετύχω τὴν Λόρυ μὲ τὰ φυσικὰ στήθη, ἀλλὰ ματαίως. Τὴν ἀντικαθιστοῦσε ἡ Μπιάνκα. Πρόκειται για νεαρή τσουπωτὴ μαυρομάλλα μὲ γυαλιά καὶ 2ρι στῆθος. Οὔτε αυτὴ μοῦ ἄρεσε. Ἔγινε ὁ κάτωθι διάλογος:
BORGIA21 (πρὸς τσατσά): Ἡ Λώρη δὲν ἦλθε σήμερα;
ΤΣΑΤΣΑ: Έχει φύγει από εδώ. Δεν ξέρω που βρίσκεται.
ΜΠΙΑΝΚΑ (πρὸς ἐμέ): Η Λόρυ είναι άρρωστη από κρύωμα. Αύριο θα γυρίσει.
BORGIA21: Σᾶς εὐχαριστῶ. Πάω νὰ συνεχίσω τὴ βόλτα.
-[Σχόλιο]: Ἡ τσατσά (μία χοντρὴ νομίζω) εἶπε ψεμμάτα γιὰ τὴν Λόρυ, προφανῶς ἐπειδή δὲν πέρασα. Ἐνῶ ἡ Μπιάνκα, παρότι δὲν ὡφελήθηκε σὲ κάτι, εἶπε τὴν ἀλήθεια. Πρὸς τιμήν της. Κάνει διπλοβάρδια.

Γ) Στάσις τρίτη: Ἰάσονος 20Α. Ἐδῶ πραγματοποιήθηκε ἡ συνεύρεση. Ἡ ὑπηρέτρια τοῦ χώρου (δὲν θυμάμαι χαρακτηριστικά) παρουσίασε δύο ἐργαζόμενες: Τζωρτζιάννα καὶ Ναταλί. Ῥουμάνες. Σὲ ἁπλό πρόγραμμα. Ἡ NATAΛΙ εἶναι καταγωγῆς ῥομά ἀπὸ τὸ σκοῦρο δέρμα (γυφτορουμάνα), ἡλικίας περίπου 24-25 ἐτῶν, υψος 1.60m, καστανὸ μαλλὶ καὶ μικρὸ στῆθος. Τὸ πρόσωπό της συμπαθητικό· σῶμα μὲ λίγα πιασίματα. Ἐργάστηκε γιὰ πρώτη φορά στὴν περιοχή στὰ τέλη τοῦ 2016 στὸ Κολωνοῦ 27 ἰσόγειο, ὅπου ἦταν πετσί καὶ κόκκαλο (skinny). Διηκόνησε ακόμη στὰ Ἰάσονος 37Β ἰσόγειο, Μ.Ἀλεξάνδρου 21 ἰσόγειο, Ἰάσονος 20Β-Γ (νῦν μαγαζί)· καθῶς καὶ στὰ Κολωνοῦ 23 καὶ Ἰάσονος 19 ἰσόγειο. Ἡ ΤΖΩΡΤΖΙΑΝΝΑ εἶναι ψηλή ξανθιά παχουλή. Προμίλφ. Δὲν μὲ συγκίνησε. Ἀποφάσισα νὰ περάσω μὲ τὴν Ναταλί, μιᾶς καὶ δὲν εἶχα χρόνο νὰ ψαξω ἀλλοῦ. Ἦταν ἡ τρίτη ἐπιλογή. Σκέφθηκα καὶ τὶς πιθανὲς ἀρνητικὲς ἐπιπτώσεις αὐτῆς. Πλήρωσα 10€ καὶ πέρασα στὸ δωμάτιο στὸ βάθος δεξιά.


ΙΙΙ) ΑΝΑΜΟΝΗ ΣΤΟ ΔΩΜΑΤΙΟ – ΣΥΝΕΥΡΕΣΗ
Ζήτησα ἀπὸ τὴν τσατσά νὰ εἰσέλθῃ ἡ κοπέλα μετὰ ἀπὸ 5 λεπτά, ὤστε νὰ προλάβω νὰ ἑτοιμασθῶ. Τὸ ἐσωτερικὸ τοῦ δωματίου εἶναι λίγο πιο πάνω άπὸ τὸν μέσο ὅρο τοῦ Μεταξουργείου, ἀλλὰ ὄχι τίποτα σπουδαίο. Ἐναπόθεσα τὰ ροῦχα στὴν καρέκλα. Πλύθηκα στὰ ἐπίμαχα σημεῖα καὶ ξάπλωσα στὴν κλίνη. Τὸ κλιματιστικὸ ἦταν ἀναμμένο καὶ ῥυθμισμένο στοὺς 26 ‘C.

Ἡ Ναταλί εἰσῆλθε στὸν συμφωνημένο χρόνο. Ἀφήρεσε τὸ ἐσωρουχο καὶ ἀνέβηκε στὴν κλίνη. Τῆς ζήτησα νὰ βγάλει τὰ τακούνια, ὅπερ καὶ ἐγένετο. Κάνει μόνο τὰ βασικὰ προκαταρκτικά: δηλ ἀγκαλιάζει καὶ λέει γλυκόλογα. Δὲν φιλάει πουθενά. Τὸ δέρμα της εἶναι τραχύ· ὄχι ἀπαλό. Ζήτησα νὰ χρησιμοποιήσουμε δικό μου προφυλακτικό, διότι φαντάστηκα θὰ χρησιμοποιοῦν ποιότητες σαμπρέλας. Μοῦ πέρασε τὸ durex σὲ ἡμίστυτο πέος. Ἡ πίπα της εἶναι καλή (8/10) καὶ δὲν χρησιμοποιεῖ δόντι· δὲν τὸν πῆρε ὁλόκληρο ὅταν ἡ στύση ἦταν πλήρης. Ξεκινήσαμε μὲ τὴν στάση cow girl. Ἐκεῖ ἔνιωσα σφιχτὰ τὰ μπούτια της, δηλ δὲν ἄνοιγε καλὰ τὰ πόδια καὶ δὲν μποροῦσα νὰ δώσω ῥυθμὸ στὶς διεισδύσεις. Πρόσεξα ἐδῶ ὅτι ἡ κοιλία της εἶναι λίγο χαλαρή. Συνέπεια τούτου νὰ πέσει ἡ στύση. Τότε ἡ πόρνη ξεκίνησε νὰ μὲ αὐνανίζει ὥστε νὰ γίνει ἀνόρθωση. Εὐτυχῶς τὸ ἔκανε καλά, διότι κάποιες ἄλλες σὲ σακατεύουν. Στὴν ἱεραποστολικὴ στάση τώρα πάλι ἡ Ρουμάνα ἐργάτρια δὲν ἄνοιγε τέρμα τὰ πόδια ὥστε νὰ μπῶ μέσα ὁλόκληρος. Ξενέρωσα ἐκ νέου καὶ ἐπῆλθε δεύτερη ὑποστολὴ σημαῖας (sic). Τῆς ζήτησα νὰ στηθεῖ στα τέσσερα μήπως καταφέρω νὰ μπῶ καὶ νὰ τελειώσει ἡ παράσταση. Στὸ πρόσωπό της διέκρινα μορφασμὸ δυσπιστίας. Τὸ στήσιμο γιὰ κλάματα, ἐκτὸς καὶ τὸ ἔκανε ἐπίτηδες: τοποθέτησε μαξιλάρι στὴν κοιλιά, ἀλλὰ δὲν σἠκωσε την λεκάνη· σᾶν νὰ ἔδινε πρωκτικὸ sex… Γιὰ λίγο μπῆκα, ἀλλὰ δὲν μποροῦσα νὰ βρῶ ῥυθμό. Θεώρησα τότε δεδομένο ὅτι θὰ φύγω ἄχυστος. Τότε ἡ Ναταλὶ εἶπε: «έλα να χύσεις με μαλακία». Ἀφοῦ μὲ ἔκανε σύντομα τοῦρμπο, τῆς ζήτησα νὰ ξαναστηθεῖ ὥστε νὰ χύσω μέσα της. Αὐτὴ στραβομουτσούνιασε καὶ διεγράφη στὰ χείλη της μειδίαμα βαρεμάρας. Τελικὰ στήθηκε στὰ τέσσερα, μπῆκα καὶ ὅλοκλήρωσα. Δὲν σηκώθηκε ἀμέσως, ἀλλὰ μόλις τῆς εἶπα ὅτι ἀπελευθερωθηκε ὅλη ἡ ποσότητα τοῦ σπέρματος. Τότε ἡ Νάταλι σηκώθηκε καὶ μὲ χαιρέτησε τυπικά: «γειά σου». Διάρκεια συνεύρεσης 8 λεπτά· ἡ τσατσά δὲν χτύπησε πόρτα. Ἕνα προφυλακτικὸ χρησιμοποιήθηκε. Ἔξω δὲν ὑπῆρχε ἀναμονή, οὔτε πελάτης σὲ ἄλλο δωμάτιο. Οἱ ἐκδιδόμενες θὰ ἐργάζονταν καὶ τὸ ἀπόγευμα. Τὶς ἄφησα καθήμενες στὴν κουζίνα νὰ κοιτοῦν τὰ social media στὰ κινητά τους.


IV. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Ἀποτελεῖ κοινὴ παραδοχὴ ὅτι ἀρκετὲς Ρουμάνες πόρνες εἶναι πονηρὲς. Δὲν γνωρίζω ἀν ἡ Ναταλὶ ἀνήκει στὴν ἀνωτέρω κατηγορία. Πάντως τὸ μεμπτό γιὰ μένα ἦταν τὰ ἀνύπαρκτα στησίματα στὸ sex. Δὲν νοεῖται ἐργαζόμενη μὲ τρία χρόνια ἐμπειρία νὰ μὴν κάνει cow girl τῆς προκοπῆς. Ἐδῶ κάνει καλὴ πίπα καὶ αύνανισμό. Δὲν θέλω νὰ σκεφτομαι ὅτι ἀφοῦ λίγδωσε τὸ ἔντερό της (ἦρθε σκελετωμένη ἀπὸ τὴν πεῖνα τὸ 2016), ἀποφάσισε νὰ κάνει τὸ προβλεπόμενο sex ἀνάλογα μὲ τὸν κύκλο τῆς σελήνης. Ἤμουν κι ἐγώ λίγο κουρασμένος βέβαια, ἀλλὰ ὅταν μία πόρνη σὲ διεγείρει μὲ τὰ χάδια καὶ τὰ στησίματα, ξεχνᾶς τὸν κάματο. Φαίνεται ὅτι ἡ Ναταλὶ ἐκμεταλλεύεται τὸ γεγονὸςὅτι εἶναι νέα μὲ καλὴ ἐμφάνιση καὶ ὁλοκληρώνουν γρήγορα οἱ πελάτες (προσθέστε καὶ τοὺς Ἀφγανοπακιστανούς μέσα). Κι ἄν καθυστερεῖ κάποιος, τὸν τελειώνει μὲ αὐνανισμό. Πάντως δὲν ἔνιωσα νὰ κλέβει.

Γιὰ νὰ ἐπανέλθω λοιπὸν στὸ προοίμιο τοῦ κειμένου, σύμφωνα μὲ τὸν αἰσώπειο μῦθο, πρὶν ποιήσῃς κάτι πρέπει νὰ συνυπολογίσῃς καὶ τὶς πιθανὲς ἐπιπτώσεις. Ἐν προκειμένῳ ὅταν μεταβαίνεις στὸ Μεταξουργεῖο, στὴ Φυλῆς, σὲ ἕνα στούντιο ἤ μασατζίδικο πρέπει νὰ ξέρεις ὅτι ἡ κοπέλα ποὺ ψἀχνεις ἴσως δὲν ἐργάζεται σήμερα ἤ δὲν ἔχει καλή διάθεση (τοῦτο βέβαια εἶναι αντιεπαγγελματικό). Κύριως ὅταν ἐπιλέγεις ἄγνωστη ἐργαζόμενη λόγῳ ἐμφάνισης (ὅπως ἔκανε ἡ αφεντιά μου μὲ Ναταλί), δὲν θὰ ἀποτελεῖ ἔκπληξη ἄν εἶναι ἀπολύτως τυπικὴ ἤ σοῦ ῥιξει φόλα. Πόσῳ μᾶλλον γιὰ ἀκριβό escort. Καλὸ εἶναι νὰ ἔχεις χαμηλὲς προσδοκὶες γιὰ ἀνάλογες περιπτώσεις. Γιὰ νὰ μὴν πλατιάζω ἄλλο, θεωρῶ τὴν Ναταλὶ τυπική ἐπαγγελματία: περάστε, σκουπίστε, τελειώσατε. Ἐρωτικὴ συναλλαγὴ ἐλαφρᾶ τῇ καρδίᾳ. Δὲν ἔκανε κάτι γιὰ νὰ μὲ πείσῃ ὅτι ἀξίζει δεύτερη ευκαιρία. Τὴν εἶχα σημειώσει ὡς γ’ ἐπιλογὴ σὲ προγενέστερη βόλτα. Ἡ συνάντηση διεγράφη ἀπὸ τὴν μνήμη μόλις ἐξῆλθα. Δὲν τὴν προτείνω. Τὸ θετικὸ εἶναι ὅτι ὅλοκλήρωσα στὸ sex. Ἄν ἐπέλεγα τὴν Τζωρτζιάννα, πληροφορήθηκα ὕστερα ἀπὸ συνάδελφο ὅτι θὰ ἔφευγα ἄκλαυτος.


ΥΓ. Ὁδηγία γιὰ ὀρθὸ τονισμό: ἀπὸ τὰ τριτόκλιτα ἀρσενικὰ οὐσιαστικὰ σὲ κατάληξη -ων –ωνος, τὰ περισσότερα διατηροῦν τὸ ω σὲ ὅλες τὶς πτώσεις. Ὑπάρχουν καὶ ἐξαιρέσεις. Τὰ κύρια ονόματα διατηροῦν το ω (πχ ὁ Κίμων, τοῦ Κίμωνος· ὁ Πλάτων, τοῦ Πλάτωνος), ἀλλὰ ἐξαιροῦνται τὰ μυθολογικὰ ὀνόματα (πχ ὁ Ἀγαμέμνων, τοῦ Ἀγαμέμνονος· ὁ Ἀμφικτίων, τοῦ Ἀμφικτίονος). Ἔτσι λοιπόν ὁ Ἰάσων ὡς ὁνομα ἐκ τῆς μυθολογίας, στὴ γενικὴ πτώση γίνεται «τοῦ Ἰάσονος» (ενῶ ὁ Πλάτων ἦταν ὑπαρκτὸ πρόσωπο). Τὰ λέγω διότι πολλοί στὶς ἐνημερώσεις καὶ κριτικὲς γράφουν «οδός Ιάσωνος». Κι ἐγώ ἐκ παραδρομῆς τὸ ἔχω σημειώσει. Τὸ ὀρθὸ εἶναι «οδὸς Ιάσονος». Ἄς τὸ θυμάστε.