az64-rainbow
Μέλος
- Εγγρ.
- 19 Μαΐ 2015
- Μηνύματα
- 1.522
- Like
- 0
- Πόντοι
- 16
Έμ!!!
Που να καταλάβει ο έρμος ότι ο πόθος είναι νοητικοψυχική διαδικασία. "Ο έρως είναι ένας «δαίμων», ένα ον δηλαδή που βρίσκεται ανάμεσα στο θεό και τον άνθρωπο και εκφράζει τον πόθο του ανθρώπου για την αιώνια απόκτηση του ωραίου. Η ψυχή του ανθρώπου είχε αντικρίσει κάποτε, όταν βρισκόταν ακόμα στον κόσμο των νοητών, την Ιδέα του Ωραίου που ταυτίζεται με την Ιδέα του Αγαθού, την υπέρτατη δηλαδή Ιδέα. Τώρα φυλακισμένη στο σώμα αναγνωρίζει το Ωραίο και στρέφεται προς αυτό, στην επιθυμία της να αντικρίσει και πάλι την αθάνατη Ιδέα."
Το πάθος από τη άλλη, είναι σωματικό ειδεχθές και ασυμβίβαστο με την έννοια του πόθου, κατά τον ίδιο τρόπο που η ψυχή ειναι ασυμβίβαστη με την έννοια του θανάτου.
Υ.Γ. Δεν τον κατακρίνω πάντως... Όλοι οι γκέιδες τα μπερδεύουν, (ίσως και ηθελημένα).![]()
παντως για να ειμαστε εδω "κατω" "φυλακισμενοι" σε ενα φυσικο σωμα καποιος ΛΟΓΟΣ θα υπαρχει
αν δεν ενωθει το ανω με το κατω κεντρο δεν θα εχει εκπληρωθει ..
το "παθος" δεν ειναι ειδεχθες ειναι κινητηρια δυναμη ειναι ενεργεια που χρειαζεται μετασχηματισμο
οσο δεν το επιτυγχανουμε ειμαστε σκλαβοι του νομου των αντιθεσεων , βλεπουμε μονο τις αντιθεσεις και οχι την ενοτητα
αυτο που αναφερει ο (μεγας) Πλατων ειναι σωστο αλλα ειναι μια "αφαιρεση" και αφορα την οδο της επιστροφης του πνευματος στην πηγη του
ειναι μια νοητικη εκδοχη του μυθου, με σχετικα δυσνοητες μεταφορικες εννοιες (οι λεξεις και το νοημα τους πρεπει να επαναπροσδιοριστουν)
προκειται για μια αλλη εκδοχη της παραβολης του ασωτου, καταλληλη για εκεινους που εχουν νοητικη εστιαση και που δεν θελουν να το δουν συναισθηματικα
ενω η χριστιανικη εκδοχη της Καινης διαθηκης περιγραφει το ιδιο ακριβως πραγμα με ορους συναισθηματων (γιαυτο και ειναι περισσοτερο κατανοητη)
αλλωστε η ψυχη κατα την καθοδο της προς την ενσαρκωση πρωτα θα ενδυθει το συναισθημα και μετα την χονδροειδη υλη
επομενως κατα την ΚΑΘΟΔΟ ο ποθος εκδηλωνεται προς την φυσικη υπαρξη
...κι ετσι κλεινει ο κυκλος....