διομήδης
Τιμημένος
- Εγγρ.
- 26 Δεκ 2008
- Μηνύματα
- 44.974
- Like
- 30.437
- Πόντοι
- 5.006
Τζάμπα κουβέντα.οπότε?![]()
Τζάμπα κουβέντα.οπότε?![]()
Τζάμπα κουβέντα.
Δεν υπάρχει επιχείρημα, υπάρχει γεγονός.ως συνήθως...
όταν κάποιου τα "επιχειρήματα" δεν πάνε μακρύτερα από ένα ποστ...
Δεν υπάρχει επιχείρημα, υπάρχει γεγονός.
Δεν προσβάλλω, δεν προσβάλλεις.
Εντάξει;
Για να τα πάμε καλά.
Tο γεγονός οτι μετα απο όλες τις διώξεις έχουνε μείνει 800 ψυχές στην Κων/πολη.δεν προσβάλλω και δε μ' ενδιαφέρει το PR.
απλώς βαριέμαι αφόρητα όσους πετάνε κάτι ("επιχείρημα", "γεγονός") που δε σημαίνει απολύτως τίποτα σε μια συζήτηση.
υπάρχει συνέχεια στο γεγονός?
Tο γεγονός οτι μετα απο όλες τις διώξεις έχουνε μείνει 800 ψυχές στην Κων/πολη.
Οτι αν το θυμάμαι καλά μπορεί να κάνω και λάθος,αληθές.
που οδηγεί αυτό, ως προς την τούρκικη μειονότητα στη θράκη?
Οτι αν το θυμάμαι καλά μπορεί να κάνω και λάθος,
στην ανταλλαγή πληθυσμών (συνθήκη της Λωζάνης) όσοι εδω, τόσοι και εκει έγραφε.
Οτι αν το θυμάμαι καλά μπορεί να κάνω και λάθος,
στην ανταλλαγή πληθυσμών (συνθήκη της Λωζάνης) όσοι εδω, τόσοι και εκει έγραφε.
παραβίαση της εσδα. υπάρχει βιβλιογραφία παραπάνω.
ως προς το συμφέρον του ελληνικού κράτους και της εξωτερικής πολιτικής, δεν υπάρχει μόνο η άποψη των εθνικιστών, δλδ του στρουθοκαμηλισμού στα μειονοτικά ζητήματα...
Νομίζω οτι δεν επιτρέπεται να διαταραχθεί το πληθυσμιακό ισοζύγιο.κι επιπλέον η συνθήκη μίλησε για το πόσοι ήταν όταν υπογράφηκε.
τι θα μπορούσε να σημαίνει 90 χρόνια μετά?
θα επέβαλε έλεγχο γεννήσεων?
Οι παραθέτεις καλούν το Ελληνικό κράτος να επιτρέψει σε ενώσεις της μειονότητας να χρησιμοποιήσουν τον όρο ""Turkish". Από την άλλη υπάρχει συνθήκη μεταξύ κρατών που αποδέχεται μόνο θρησκευτικό προσδιορισμό.
Για αναφερέ μας πώς αυτή η πράξη, που υπόκειται στη διακριτική ευχέρεια του κράτους, είναι προς το συμφέρον του
Νομίζω οτι δεν επιτρέπεται να διαταραχθεί το πληθυσμιακό ισοζύγιο.
300,000 απο δω και 800 απο κει.
Αλλωστε και ο σκοπός των τούρκων με τους διωγμούς ήταν ακριβώς αυτός.
Να φύγει η Ελληνική μειονότητα απο εκει.
το συμφέρον του κράτους συνίσταται στην ακώλυτη άσκηση όλων των δικαιωμάτων υων πολιτών του.
η οποία δεν υπόκειται σε καμιά διακριτική ευχέρεια, αλλά αποτελεί ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ.
εξού και οι καταδίκες και η υποχρέωση συμμόρφωσης.
διαφωνεί κανείς κάπου?
Aπο τα άρθρα (περί μειονοτήτων 140-151)και την ερμηνεία τους.πόθεν το νομίζεις αυτό?
Aπο τα άρθρα (περί μειονοτήτων 140-151)και την ερμηνεία τους.
Όχι όταν τίθεται θέμα ασφαλειας ή αντίκειται στο συμφέρον της πλειοψηφίας του κράτους. Ειδικα όταν βρίσκεται στην διακριτική του ευχέρεια και δεν αποτελεί νομική υποχρεωση όπως οι συνθήκες. Διαφωνεί κανείς;