Λογοτεχνία

[easyrider77]

[size=13pt]D. H. Lawrence[/size]    (1885 - 1930)

Self-pity

I never saw a wild thing
sorry for itself.
A small bird will drop frozen dead from a bough
without ever having felt sorry for itself.

 

[easyrider77]

[size=13pt]Hakuin Ekaku [/size]1686-1769

Koan

"Two hands clap and there is a sound; what is the sound of one hand?"

(oral tradition, attributed to Hakuin Ekaku, 1686-1769,
considered a reviver of the kōan tradition in Japan).

 

[leonoro]

A hand does not have a sound

 

[easyrider77]

a cup of tea

nan-in received a university professor
who came to inquire about zen.
nan-in served tea. he poured his visitor's
cup full and then kept on pouring.
the professor watched the overflow until
he could restrain himself no longer.
"it is overfull. no more will go in!"
"like this cup", nan-in said, "you are
full of your own opinions
andspeculations. how can
i show you zen
unless you first empty your cup?"

 

[michailid]

Μια που ανέφερες τον D.H. Lawrence, κάτι δικό του, ίσως πιο κατάλληλο να δημοσιευτεί εδώ

      The fig is a very secretive fruit.
      As you see it standing growing, you feel at once it is symbolic:
      And it seems male.
      But when you come to know it better, you agree with the Romans, it is female.

      The Italians vulgarly say, it stands for the female part; the fig-fruit:
      The fissure, the yoni,
      The wonderful moist conductivity towards the centre.

      Involved,
      Inturned,
      The flowering all inward and womb-fibrilled;
      And but one orifice.

                (excerpt from Figs 1923)

 

[easyrider77]

[size=13pt]Ἡράκλειτος[/size]

τοῦ δὲ λόγου τοῦδ᾽ ἐόντος ἀεὶ ἀξύνετοι γίνονται ἄνθρωποι καὶ πρόσθεν ἢ ἀκοῦσαι καὶ ἀκούσαντες τὸ πρῶτον· γινομένων γὰρ πάντων κατὰ τὸν λόγον τόνδε ἀπείροισιν ἐοίκασι, πειρώμενοι καὶ ἐπέων καὶ ἔργων τοιούτων, ὁκοίων ἐγὼ διηγεῦμαι κατὰ φύσιν διαιρέων ἕκαστον καὶ φράζων ὅκως ἔχει· τοὺς δὲ ἄλλους ἀνθρώπους λανθάνει ὁκόσα ἐγερθέντες ποιοῦσιν, ὅκωσπερ ὁκόσα εὕδοντες ἐπιλανθάνονται.

Αν και ο λόγος αυτός είναι αιώνιος οι άνθρωποι είναι ανίκανοι να καταλάβουν και πριν τον ακούσουν και αφού τον ακούσουν για πρώτη φορά. Γιατί, ενώ τα πάντα συντελούνται σύμφωνα μ' αυτόν το λόγο, αυτοί μοιάζουν άπειροι όταν αποκτήσουν εμπειρία λέξεων και πράξεων σαν αυτές που εγώ διηγούμαι, όποτε διακρίνω το κάθε τι σύμφωνα με τη σύσταση του και εκθέτω το πώς έχει. Αλλά από τους άλλους ανθρώπους διαφεύγουν όσα πράττουν όταν είναι ξυπνητοί, ακριβώς όπως λησμονούν όσα πράττουν όταν κοιμούνται.

 

[easyrider77]

πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεύς, καὶ τοὺς μὲν θεοὺς ἔδειξε τοὺς δὲ ἀνθρώπους, τοὺς μὲν δούλους ἐποίησε τοὺς δὲ ἐλευθέρους.

Ο πόλεμος είναι πατέρας όλων, όλων βασιλιάς. Άλλους ανέδειξε σε θεούς και άλλους σε ανθρώπους, άλλους έκανε δούλους και άλλους ελεύθερους.


εἰδέναι δὲ χρὴ τὸν πόλεμον ἐόντα ξυνόν, καὶ δίκην ἔριν, καὶ γινόμενα πάντα κατ᾽ ἔριν καὶ χρεών.

Πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι ο πόλεμος είναι κοινός και η διχόνοια δικαιοσύνη, και ότι τα πάντα γίνονται σύμφωνα με τη διχόνοια και την ανάγκη.


καὶ ὁ κυκεὼν διίσταται (μὴ) κινούμενος.

Και ο κυκεώνας διαλύεται όταν δεν κινείται.

Ἡράκλειτος

 

[easyrider77]

συνάψιες ὅλα καὶ οὐχ ὅλα, συμφερόμενον διαφερόμενον, συνᾷδον διᾷδον, καὶ ἐκ πάντων ἓν καὶ ἐξ ἑνὸς πάντα.

Συνδέσεις όλα κι όχι όλα, ομόνοια, διχόνοια, συμφωνία, ασυμφωνία: το Ένα γεννιέται απ' όλα και από το Ένα όλα.


Ἡράκλειτος