Αν έγραφαν οι εκδιδόμενες κριτικές τί πιστεύετε ότι θα έλεγαν;

[Potistiss]

[quote author=steveman7 link= ]Έχετε αναρωτηθει ποτέ αν είχαν δικαίωμα οι κοπέλες να γράψουν στο bou για τα ραντεβού τους με πελάτες όπως κάνουμε εμείς τα μέλη τι θα έλεγαν;θα ήταν κωμικοτραγικο πιστεύω του τύπου ο ένας την είχε μικρή αλλος δεν του σηκωνόταν άλλος μου έφερε δωρα μου έταξε γάμο άλλος με γραπωνε σαν γαλοπουλο και διάφορα ευτράπελα.

α)Θέλει τη μέγιστη εξυπηρέτηση με ελάχιστη τιμή.

β)Αγαπουλης. Να μου λέει ότι δε με θεωρεί πουτανα. Ναι αλλά εγώ τον βλέπω σα πελάτη.

γ)Με ρώτησε αν εχυσα . Εγώ χύνω μόνο με το αγόρι μου. Με τον πελάτη δε νοιώθω τίποτα. Ικανοποίηση παίρνω μόνο ψυχολογικη.Όταν ο πελάτης ηταν εύκολος ,γρήγορος ,ευχάριστος . Αν άφησε και έξτρα δωράκι .Το κάνω μόνο για τα λεφτά.

δ)Ειναι σαδιστης . Δεν είμαι πλαστική κούκλα για να επιτρεπω να με κανει ο,τι θελει και να μου προκαλεί πόνο . Όταν δεν υπάρχουν περιορισμοί η φαντασία του οργιάζει. Προτιμώ να είμαι κακιά πόρνη αλλά να φύγω χωρίς να σημάδια στο σώμα μου. Αρκετά σημαδεψα την ψυχή μου.

ε)Ευγενικός με ψεύτικη συμπάθεια και διάθεση για κατανόηση. Προσπαθεί να εισχωρήσει στο μυαλό, στην ψυχή, να μάθει βιογραφικά στοιχεία. Αυτος που θα ρωτήσει πώς έφτασες να πληρώνεσαι για σεξ με άγνωστο άντρα; Δλδ τι, προτείνει να προτιμώ να μην πληρώνομαι;

ζ)Απαίσιος. Από αυτούς τους πελάτες που καταλαβαίνεις ότι τελικά δεν αγαπάς και τόσο το χρήμα.

Λυπάμαι που δεν μπορώ να σκεφτώ κάτι θετικό. Δεν υπήρξα εκδιδομενη και δεν μπορώ να σκεφτώ την θετική πλευρα
[/quote]εφοσον δεν εισαι εκδιδομενη πως μπορεις να εκφερεις αποψη για κατι που δεν εχεις ιδια εμπειρια....ειναι σαν να προσπαθω εγω να εκφερω αποψη για το πως πετας αεροπλανο απλα και μοινο γιατι εχω φιλους πιλοτους

 

[Potistiss]

@Annapurna# και @Polly_L# ευχαριστούμε για την ελάχιστη και τόσο πολύτιμη συνάμα συνεισφορά σας.

Ελάχιστη σε σχέση με όσα θα μπορούσαν τω όντι να λεχθούν και ν’ αποκαλυφθούν σε ένα φόρουμ ταυτοποιήσιμων πελατών το οποίο θα λειτουργούσε μεταξύ άλλων ως καταγγελτικό όργανο των εργαζομένων στο σεξ.

εσυ φιλε εισαι για δημοσιο ξεφτυλισμα και κατουρημα πρπ να σου περασουμε χαλκα στο λαιμο και να σε σερνουμε μεταξουργειο να σε φτυνουν στο στομα ολες οι τανες......θα σε βαλουμε βεβαια σε μερικα κοριτσια που κανουν αυταρχικο να στρωσεις χαρακτηρα...εισαιι στο μπουρδελοσαιτ και προσπαθεις 120 κιλα μικροψωλης ανθρωπος να το παιξεις τσε γκεβαρα για κοιμηθεις πιο γρηγορα το βραδυ

 

[Moscowita]

Δε χρειάζεται να γράψουν κριτικές. Γνωρίζονται σχεδόν όλες μεταξύ τους και τα λενε όλα για όλους οποτε καποιοι να λένε κι ευχαριστώ που δεν τους ξεφτυλιζουν δημόσια-διαδικτυακά, όπως κάνουν τ αρσενικά πχ γι αυτές..
Δεν έχει να κάνει με το χρημα μόνο,
κάποιοι θα πουν κι είπαν πληρώνω!
ναι φίλε πληρώνεις αλλα στη τιμή δε μπήκε το γραφιτι line του σκατου της χαραμάδας σου πάνω στο σεντόνι γιατί απλά μπορεί ,λεω τώρα να ξέχασες να καθαρίσεις τον κωλο σου. κι οχι μόνο αυτό αλλά απαιτείς να σου κάνει και γλυφοκωλι!
έχουμε χάσει το μετρο καποιοι.
το ιδανικότερο θα ήταν να έχουν όλα τα γκιρλς πρόσβαση σε ψηφοφορία για τον καλύτερο πελάτη.
οποτε εκεί θα έβγαιναν στον αφρό ευκολότερα κλώνοι κ προμοτορες, και κατά συνέπεια θα "καιγόταν' λιγότερος κοσμάκης απ τις μη επαγγελματίες.
Καλη χρονιά σε ολους

 

[reabar]

Κριτικές δύσκολο έως αδύνατο.
Επίσης αντιεπαγγελματικό και πολύ λάθος κατ'εμέ.
Σχόλια γενικά χωρίς κατανομασία ίσως.
Στην αγγλία γίνεται.
Κάπου είχα ποσταρει και λινκ...

Τα είπε πολύ ωραία ο John!Κριτικές για κάποια συγκεκριμένα άτομα θα ήταν πολύ αντιεπαγγελματικό.Η εχεμύθεια είναι ένα από τα βασικά πράγματα που πρέπει να έχει μια ιερόδουλη.Όμως σχόλια δίχως κατονομασία θα ήταν πολύ ενδιαφέροντα.Θα μπορούσαμε να μάθουμε και εμείς διαβάζοντας σχόλια τι είναι αυτό που θέλει μια ιερόδουλη από έναν πελάτη και τι δεν θέλει να κάνει ο πελάτης.

 

[7spirit]

Κι όταν με το καλό εδραιωθεί, στο εγγύς ή απώτερο μέλλον, η κουλτούρα της προστασίας του συνταγματικού δικαιώματος στην σωματική ακεραιότητα των πολιτών —για ν’ αρκεστούμε στο κατ’ εξοχήν στοιχειώδες— θα υπάρξει κάποιος που θα σκεφτεί ότι για τον κάθε πελάτη που είναι σε θέση να αγοράζει υπηρεσίες, δεν αντιστοιχεί αλλά προηγείται ένας εργαζόμενος που έχει εξαναγκαστεί να πουλήσει την εργασιακή του δύναμη προκειμένου να επιβιώσει.

Κι ότι ο σεβασμός στα προσωπικά δεδομένα φυσικών προσώπων που κινούνται στη μεθόριο της βίας αρμόζει μόνο σε ολοκληρωτικά καθεστώτα κι όχι στις σύγχρονες δημοκρατίες.

Ως τότε βέβαια ο δρόμος είναι μακρύς, τόσο μακρύς που ίσως να μη φτάσουμε να γιορτάσουμε καν τα τριακόσια χρόνια ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους.

Τι το ‘θελαν άραγε, εκείνοι οι βοσκοί που δεν μιλούσαν διόλου την ελληνική, σύμφωνα με τον αείμνηστο Ακομινάτο, να αποδεχτούν τον ορισμό του πολίτη και να επονομαστούν έλληνες;

Ρε φίλε σόρι κιόλας επειδή δεν καταλαβαίνω αν τρολλάρεις, υποστηρίζεις οι ιερόδουλες να βγαίνουν και να λένε δημόσια τί βίτσια έχει ονομαστικά ο καθένας ;

 

[geraki]

Τζάμπα η συζήτηση. Δεν πρόκειται να γίνει για πολλούς λόγους.

 

[an16817]

Για να γράψει κάποιος κριτική θα πρέπει να έχει πληρώσει πρώτα αλλιώς δεν έχει νόημα να το κάνει. Ο πελατης έχει δικαίωμα στην κριτική και όχι το μαγαζί. Όσο πιο συχνός ο πελάτης τόσο πιο καλός για το μαγαζί. Οι περαστικοί είναι απλά για να ανεβάζουν τον τζίρο.

 

[Thrylos69]

Το βρίσκω εξαιρετική ιδέα.............Μακάρι να μπορούσε να γίνει

 

[bourdeliaris82]

Καλα οκ. Τι αλλη μαλακια θα διαβασουμε? Τωρα πλεον θα εκλεγουμε μαζι με τον mr malaka και τον καλυτερο πελατη της χρονιας.
Ο σεβασμος , η καθαριοτητα και η εν γενει σωστη συμπεριφορα προς τα κοριτσια πρεπει να θεωρουνται δεδομενα. Μην το ξεφτιλιζετε ομως. Πληρωνονται για να προσφερουν μια υπηρεσια. Ειναι τελειως ατοπα αυτα που γραφουν μερικοι εδω μεσα.

 

[Greek Socialist]

τι θα λεγανε ??
αναλογα τη συμπεριφορα του καθε πελατη!
για καποιους καλα λογια και για αλλους κακα η και τα χειροτερα μαζι!!

 

[kappa_fi]

Κι όταν με το καλό εδραιωθεί, στο εγγύς ή απώτερο μέλλον, η κουλτούρα της προστασίας του συνταγματικού δικαιώματος στην σωματική ακεραιότητα των πολιτών —για ν’ αρκεστούμε στο κατ’ εξοχήν στοιχειώδες— θα υπάρξει κάποιος που θα σκεφτεί ότι για τον κάθε πελάτη που είναι σε θέση να αγοράζει υπηρεσίες, δεν αντιστοιχεί αλλά προηγείται ένας εργαζόμενος που έχει εξαναγκαστεί να πουλήσει την εργασιακή του δύναμη προκειμένου να επιβιώσει.

Κι ότι ο σεβασμός στα προσωπικά δεδομένα φυσικών προσώπων που κινούνται στη μεθόριο της βίας αρμόζει μόνο σε ολοκληρωτικά καθεστώτα κι όχι στις σύγχρονες δημοκρατίες.

Ως τότε βέβαια ο δρόμος είναι μακρύς, τόσο μακρύς που ίσως να μη φτάσουμε να γιορτάσουμε καν τα τριακόσια χρόνια ανεξαρτησίας του ελληνικού κράτους.

Τι το ‘θελαν άραγε, εκείνοι οι βοσκοί που δεν μιλούσαν διόλου την ελληνική, σύμφωνα με τον αείμνηστο Ακομινάτο, να αποδεχτούν τον ορισμό του πολίτη και να επονομαστούν έλληνες;

Ρε φίλε σόρι κιόλας επειδή δεν καταλαβαίνω αν τρολλάρεις, υποστηρίζεις οι ιερόδουλες να βγαίνουν και να λένε δημόσια τί βίτσια έχει ονομαστικά ο καθένας ;

Ναι, και σε όποιον δεν αρέσει μπορεί πολύ απλά να μην αγοράζει τις υπηρεσίες τους.

Γιατί το επίδικο βέβαια δεν είναι τα βίτσια κι η διαστροφή της ερωτικής επιθυμίας του καθένα, αλλά το δίκαιο του ισχυρότερου χάρη στο οποίο τα εκάστοτε βίτσια καταπατούν κάθε έννοια σεβασμού στο πρόσωπο των σεξεργατριών, οι οποίες και υφίστανται των παθών τους τον τάραχο γιατί «έτσι επέλεξαν».

Τι ακριβώς τις προστατεύει την ώρα του σεξ από τη μη συναινετική βία; Η αγαθή προαίρεση των πελατών;

Αν κρίνω από τις απαντήσεις αυτού του νήματος, οι περισσότεροι είναι για αυτόφωρο και εισαγγελέα.

 

[Τροβαδούρος]

Μωρή Φατμέ κάνε όνειρα!Για την ώρα όποια πουτάνα έχει μικρό ρεπερτόριο ή είναι κομοδίνο μένει στον πάγκο μέχρι να την πάρει χαμπάρι και να αρχίσει να βγάζει γούστα...να γίνει πουτανάρα δηλαδή!

Τον πούλο μωρή Φατμέ στην Τουρκιά ν'αμολήσεις την κωλάρα σου για σουτζούκ λουκούμ.

 

[Wolfman 42]

Δεν βλέπω να υπάρχει ιστοσελίδα που να γράφουν οι εκδιδόμενες στην Ελλάδα τι άλλο εκτός από χρήμα θα ήθελαν να παίρνουν από τους πελάτες τους.

Θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον ο σχετικός διάλογος μεταξύ εκδιδομένων και πελατών.

 

[anat190]

Μετά από πολλά χρόνια που έχω να γράψω κάτι σε αυτό το σάιτ, είδα τον τίτλο και διάβασα και τις εννέα σελίδες. Μια πρώτη παρατήρηση που έχω να κάνω είναι ότι οι εκδιδόμενες δεν πρέπει να κάνουν επώνυμη κριτική (δηλαδή με τα nickname των πελατών βέβαια) πρώτα πρώτα γιατί θα έχουν επιπτώσεις από τους εργοδότες. Όταν ο άλλος ξέρει ότι θα τον βγάλουν στη φόρα δεν θα ξαναπάει. Μετά θα έχουν πρόβλημα με τους διάφορους πελάτες που πιθανόν να τους ζητήσουν το λόγο. Ίσως και κάποιος να θελήσει και να εκδικηθεί. κάποια. Άρα λοιπόν δεν γίνεται να υπάρχει επώνυμη (με nickname) κριτική και καλώς δεν υπάρχει.
Θα μπορούσε όμως εδώ ή σε ένα άλλο θρέντ οι εκδιδόμενες με κάποιο nickname να γράφουν για τις εμπειρίες τους τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν στην εργασία τους, τα συναισθήματά τους και ότι άλλο σχετικό.
Επίσης -από την ανάγνωση των σελίδων είδα ότι κάποιοι ρίχνουν το επίπεδο (λέμε τώρα) πολύ χαμηλά για ένα θέμα που για μένα είναι ενδιαφέρον.
Και ρίχνουν όλες τις εργαζόμενες - εκδιδόμενες στο ίδιο τσουβάλι. Μέγα λάθος. Μετά από 40 χρόνια (είμαι 68) που ασχολούμε με το πληρωμένο σεξ (έχω πληρώσει μια περιουσία) η γνώμη μου είναι ότι όλες οι εργαζόμενες είναι βασικά σε μία μεγάλη κατηγορία. Το κάνουν για τα λεφτά. Η κάθε μία έχει τους λόγους της αλλά όλες το κάνουν για τα λεφτά.
Αλλά υπάρχουν πολλές υποκατηγορίες που χορίζονται αυτές οι εργαζόμενες. Θα ήτανε λοιπόν πολύ ενδιαφέρον να βλέπαμε αυτές τις ανώνυμες κριτικές γραμμένες κάπου. Πρώτα πρώτα θα μας βοηθούσαν να είμαστε καλλίτεροι εμείς με αποτέλεσμα να πέρναμε καλλίτερες υπηρεσίας.
Θα επανέλθω αν αξίζει.

 

[Potistiss]

Και στο φινάλε,όποιος δουλεύει ξέρει ότι τους πελάτες τους έχουμε γραμμένους....ποσες φορές δεν έχετε περάσει με κοπέλα και κάνει πως σας ξέρει ενώ είναι η πρώτη φορά,???

 

[7spirit]

».

Τι ακριβώς τις προστατεύει την ώρα του σεξ από τη μη συναινετική βία; Η αγαθή προαίρεση των πελατών;

Αν κρίνω από τις απαντήσεις αυτού του νήματος, οι περισσότεροι είναι για αυτόφωρο και εισαγγελέα.

Φίλε αν διαβάσει κάποιος αυτά που γράφεις χωρίς να ξέρει το χώρο, θα νομίσει ότι οι κοπέλες βγαίνουν από τα δωμάτια με μώλωπες και μετά το σχόλασμα πάνε κατευθείαν στα εφημερεύοντα από το ξύλο που τρώνε από τους πελάτες.
Χαλάρωσε , άντε να συμβεί 1 φορά το χρόνο κάτι "περίεργο" στη δουλειά τους. Δεν είναι τόσο τραγικά

 

[kappa_fi]

Σύμφωνα με το μέλος @anat190# οι δύο βασικοί, αποτρεπτικοί λόγοι του εγχειρήματος είναι αφενός η μη συγκατάθεση των αφεντικών -μείωση της πελατείας- κι αφετέρου η εκδικητικότητα των πελατών.

Άρα οι σεξεργάτριες είναι διαιρεμένες ανάμεσα σε δυο αντιτιθέμενες δυνάμεις: την επιχείρηση από τη μια (αφεντικά, πελάτες) και την ατομική τους επιβίωση απ’ την άλλη.

Το ότι το κάνουν για τα λεφτά, λοιπόν, όπως αποφαίνεται το εν λόγω μέλος δεν αποτελεί μονάχα κοινοτοπία, ένα κενό σχήμα λόγου που δεν εξηγεί τίποτα —γιατί ποιος δουλεύει χωρίς να έχει την αξίωση να πληρώνεται;— αλλά κυρίως μια εκλογίκευση, όπου η τρομοκρατία που ασκούν η επιρροή του αφεντικού και οι εκδικητικές προθέσεις του πελάτη συντείνουν ώστε η εργαζόμενη στο σεξ να «κοιτάει τη δουλειά της». Κοντολογίς να δουλεύει για τα λεφτά.

Πρώτη φορά όμως τέθηκε το ζήτημα των αφεντικών: οι εργαζόμενες δεν προσφέρουν υπηρεσίες στους πελάτες όπως οι ελεύθεροι επαγγελματίες, όπως ένας υδραυλικός για παράδειγμα, αλλά πρωτίστως στα αφεντικά τους και δευτερευόντως σε εμάς (τους πελάτες).

Κι επειδή μπορεί μεν να είναι ελάχιστα τα περιστατικά βίας όπως υποστήριξε κάποιο άλλο μέλος αλλά μπορεί και μα μην είναι, για να μην υπεισέλθουμε στο ζήτημα του τι συνιστά πραγματική βία και αν οι απαρχές της εντοπίζονται στους επιδερμικοϋς μώλωπες ή βαθιά στην ψυχή των ανθρώπων που πρέπει να κοιτούν τη δουλειά τους επειδή έτσι προστάζει το αφεντικό κι επιθυμεί ο εκάστοτε πελάτης,

εγώ συνεχίζω να υποστηρίζω το δικαίωμα, συνταγματικά κατοχυρωμένο αλλά καταπατημένο στην πράξη, στην παροχή δημοσίου βήματος στις σεξεργάτριες ώστε να μπορούν να καταγγέλλουν επώνυμα τα ταυτοποιήσιμα περιστατικά βίας.

Είτε αυτά εμπλέκουν τους πελάτες τους, είτε τα αφεντικά.

Γιατί εδώ το ζήτημα αίφνης διπλασιάστηκε με έναν ομολογουμένως καθόλου ευοίωνο τρόπο.

 

[Morgan_F]

Φίλε κάππα φι γράφεις εντελώς λανθασμένα.Θέλω να πιστεύω με καλή και ρομαντική πρόθεση. Δεν είναι έτσι.
Καταρχήν πώς θα γνωρίζεις ποιός είναι ο πελάτης;
Αν κ έχω χρόνια να πάω, θυμάμαι ένα μικρό ποσοστό των πελατών ήταν ιντερνετικοί. Ή θα υποχρεωθούν να κάνουν registration στο μπουρντέλα.κομ ;
Επίσης, πώς γνωρίζεις ότι είναι αυτός που λέει ότι είναι και δεν χρησιμοποιεί άλλο username.
Πώς γνωρίζεις ότι δεν έχει κλώνο;
Πώς διασφαλίζεις ότι οι ισχυρισμοί της κοπέλας είναι σωστοί ;
Μέχρι αύριο θα μπορούσα να γράφω, είναι εντελώς ανεδαφικό αυτό που προτείνεις...

 

[bourdeliaris82]

Φιλε Morgan ο kappa_fi γενικα και σε αλλα θεματα εχει γραψει κατα καιρους παπαριες. Κι εγω ειμαι πολυ ρομαντικος ,αλλα πρεπει να ειμαστε ρεαλιστες. Περιγραφει μια κατασταση ,λες και ολοι πανε στα μπουρδελα για να παιξουν μποξ με τις πουτανες και οχι για να γαμησουν.

 

[kappa_fi]

Φίλε Morgan_F καλή σου μέρα.
Έχει τεθεί ένα ζήτημα που εγείρει -και δικαίως- αντιρρήσεις τεχνικής φύσης και όχι μόνο.

Η σημαντικότερη εξ αυτών είναι η πιστοποίηση της εγκυρότητας των ισχυρισμών της εκάστοτε καταγγέλλουσας/θύματος έμφυλης, σεξουαλικής και ατόφιας βίας.

Για να συμπληρώσουμε βέβαια την εικόνα ώστε να έχουμε μια, κατά το δυνατόν, ολοκληρωμένη άποψη επί του θέματος, θα πρέπει να λάβουμε υπόψη μας ότι εξαιτίας ακριβώς αυτής της αδυναμίας πιστοποίησης της εγκυρότητας των εκάστοτε ισχυρισμών τελούνται και διαπράττονται τα περισσότερα -αν όχι όλα- αδικήματα στους εν λόγω χώρους.

Ποιος θα πιστέψει την x πουτάνα που τελεί μες στην ανωνυμία —ανωνυμία με ονοματεπώνυμο μάλιστα και δελτίο αστυνομικής ταυτότητας; Ο καθένας είναι σε θέση να της φερθεί με τρόπο στον οποίο η ίδια δεν έχει συγκατατεθεί.

Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι αυτό που θεωρούμε ως πρόβλημα όχι μόνο έχει δύο όψεις αλλά κι ότι αυτές δεν είναι καθόλου ισοβαρείς αλλά μάλλον σχετίζονται μεταξύ τους όπως το αίτιο με το αιτιατό.

Οι υπόλοιπες αντιρρήσεις τεχνικής φύσης που έθιξες δεν νομίζω να αποτελούν σοβαρό προσκόμμα μπροστά σ’ αυτή την εξόφθαλμη και κατάφωρη παραβίαση του συνταγματικού δικαιώματος όλων των πολιτών ανεξαιρέτως.